الثاني إيجاز التقدير وهو أن يقدر معنى زائد على المنطوق ويسمى بالتضييق أيضا وبه سماه بدر الدين بن مالك في المصباح لأنه نقص من الكلام ما صار لفظه أضيق من قدر معناه نحو { فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف } أي خطاياه غفرت فهي له لا عليه { هدى للمتقين } أي للضالين الصائرين بعد الضلال إلى التقوى
الثالث الإيجاز الجامع وهو أن يحتوي اللفظ على معان متعددة نحو { إن الله يأمر بالعدل والإحسان } الآية فإن العدل هو الصراط المستقيم المتوسط بين طرفي الإفراط والتفريط المومى به إلى جميع الواجبات في الاعتقاد والأخلاق
والعبودبة
والإحسان هو الإخلاص في واجبات العبودية لتفسيره في الحديث