النحاة أنه يقدر ( ابتدأت ) أو ( ابتدائي ) كائن ( بسم الله )

ويدل على صحة الأول التصريح به في قوله { وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها } وفي حديث ( باسمك ربي وضعت جنبي )

4570 ومنها الصناعة النحوية كقولهم في { لا أقسم } التقدير ( لأنا أقسم ) لأن فعل الحال لا يقسم عليه وفي { تالله تفتأ } التقدير ( لا تفتأ ) لأنه لو كان الجواب مثبتا دخلت اللام والنون كقوله { وتالله لأكيدن }

4571 وقد توجب الصناعة التقدير وإن كان المعنى غير متوقف عليه