قال الأندلسي في شرح البديعية من أنواع البديع الاحتباك وهو نوع عزيز وهو أن يحذف من الأول ما أثبت نظيره في الثاني ومن الثاني ما أثبت نظيره في الأول كقوله تعالى { ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق } الآية التقدير ومثل الأنبياء والكفار كمثل الذي ينعق والذي ينعق به فحذف من الأول الأنبياء لدلالة ( الذي ينعق ) عليه ومن الثاني الذي ينعق به لدلالة ( الذين كفروا ) عليه

4595 وقوله { وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء } التقدير تدخل غير بيضاء وأخرجها تخرج بيضاء فحذف من الأول ( غير بيضاء ) ومن الثاني ( وأخرجها )

4596 وقال الزركشي هو أن يجتمع في الكلام متقابلان فيحذف من كل واحد منهما مقابله لدلالة الآخر عليه كقوله تعالى { أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون } التقدير ( إن افتريته فعلي إجرامي وأنتم برآء منه وعليكم إجرامكم وأنا بريء مما تجرمون )

4597 وقوله { ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم } التقدير