)تنبيه

4804 إعادة الظاهر بمعناه أحسن من إعادته بلفظه كما مر في آيات { إنا لا نضيع أجر المصلحين } { إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا } ونحوها

4805 ومنه { ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء } فإن إنزال الخير مناسب للربوبية وأعاده بلفظ ( الله ) لأن تخصيص الناس بالخير دون غيرهم مناسب للإلهية

لأن دائرة الربوبية أوسع

4806 ومنه { الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض } إلى قوله { بربهم يعدلون }

وإعادته في جملة أخرى أحسن منه في الجملة الواحدة لانفصالها وبعد الطول أحسن من الإضمار لئلا يبقى الذهن متشاغلا بسبب ما يعود عليه فيفوته ما شرع فيه كقوله { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } بعد قوله { وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر } النوع الرابع عشر الإيغال وهو الإمعان

4807 وهو ختم الكلام بما يفيد نكتة يتم المعنى بدونها

وزعم بعضهم أنه خاص بالشعر ورد بأنه وقع في القرآن من ذلك يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون