وقوله { ولمن خاف مقام ربه جنتان } إلى قوله { متكئين على فرش } فيه اعتراض بسبع جمل إذا أعرب حالا منه

4818 ومن وقوع اعتراض في اعتراض { فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم } اعترض بين القسم وجوابه بقوله { وإنه لقسم } الآية وبين القسم وصفته بقوله { لو تعلمون } تعظيما للمقسم به وتحقيقا لإجلاله وإعلاما لهم بأن له عظمة لا يعلمونها

4819 قال الطيبي في التبيان ووجه حسن الاعتراض حسن الإفادة مع أن

مجيئه مجيء ما لا يترقب فكون كالحسنة تأتيك من حيث لا تحتسب النوع الحادي والعشرون التعليل

4820 وفائدته التقرير والأبلغية فإن النفوس أبعث على قبول الأحكام المعللة من غيرها وغالب التعليل في القرآن على تقدير جواب سؤال اقتضته الجملة الأولى

4821 وحروفه اللام وإن وأن وإذ والباء وكي ومن ولعل وقد مضت أمثلتها في نوع الأدوات

4822 ومما يقتضي التعليل لفظ ( الحكمة ) كقوله { حكمة بالغة } وذكر الغاية من الخلق نحو قوله { جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء } ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا