للأغنياء أي خشية فقر يحصل لكم بسببهم ولذا حسن { نحن نرزقهم وإياكم }

5280 قوله تعالى { فاستعذ بالله إنه سميع عليم } وفي فصلت { فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم }

قال ابن جماعة لأن آية الأعراف نزلت أولا وآية فصلت نزلت ثانيا فحسن التعريف أي هو السميع العليم الذي تقدم ذكره أولا عند نزوغ الشيطان

5281 قوله تعالى { المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض } وقال في المؤمنين { بعضهم أولياء بعض } وفي الكفار { والذين كفروا بعضهم أولياء بعض } لأن المنافقين ليسوا متناصرين على دين معين وشريعة ظاهرة فكان بعضهم يهودا وبعضهم مشركين فقال { من بعض } أي في الشك والنفاق والمؤمنون متناصرون على دين الإسلام وكذلك الكفار المعلنون بالكفر كلهم أعوان بعضهم ومجتمعون على التناصر بخلاف المنافقين كما قال تعالى { تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى }

فهذه أمثلة يستضاء بها وقد تقدم منها كثير في نوع التقديم والتأخير وفي نوع الفواصل وفي أنواع أخر