والمبتدع ليس له قصد إلا تحريف الآيات وتسويتها على مذهبه الفاسد بحيث أنه متى لاح له شاردة من بعيد اقتنصها أو وجد موضعا له فيه أدنى مجال سارع إليه

قال البلقيني استخرجت من الكشاف اعتزالا بالمناقيش من قول تعالى في تفسير {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز} وأي فوز أعظم من دخول الجنة أشار به إلى عدم الرؤية

والملحد فلا تسأل عن كفره وإلحاده في آيات الله وافترائه على الله ما لم يقله كقول بعضهم في {إن هي إلا فتنتك} ما على العباد أضر من ربهم

وكقوله في سحرة موسى ما قال وقول الرافضة في {يأمركم أن تذبحوا بقرة} ما قالوا وعلى هذا وأمثاله يحمل ما أخرجه أبو يعلى وغيره عن حذيفة أن النبي