617 وأما النور فلأنه يدرك به غوامض الحلال والحرام

618 وأما الهدى فلأن فيه الدلالة على الحق وهو من باب إطلاق المصدر على الفاعل مبالغة

619 وأما الفرقان فلأنه فرق بين الحق والباطل وجهه بذلك مجاهد كما أخرجه ابن أبي حاتم

620 وأما الشفاء فلأنه يشفي من الأمراض القلبية كالكفر والجهل والغل والبدنية أيضا

621 وأما الذكر فلما فيه من المواعظ وأخبار الأمم الماضية والذكر أيضا الشرف قال تعالى { وإنه لذكر لك ولقومك } أي شرف لأنه بلغتهم

622 وأما الحكمة فلأنه نزل على القانون المعتبر من وضع كل شيء في محله أو لأنه مشتمل على الحكمة

623 وأما الحكيم فلأنه أحكمت آياته بعجيب النظم وبديع المعاني وأحكمت عن تطرق التبديل والتحريف والاختلاف والتباين

624 وأما المهيمن فلأنه شاهد على جميع الكتب والأمم السالفة

625 وأما الحبل فلأنه من تمسك به وصل إلى الجنة أو الهدى والحبل السبب

626 وأما الصراط المستقيم فلأنه طريق إلى الجنة قويم لا عوج فيه