مخالفة للرسم والأصل ولذلك اختلف في بصطة الأعراف دون { بسطة } البقرة لكون حرف البقرة كتب بالسين والأعراف بالصاد على أن مخالف صريح الرسم في حرف مدغم أو مبدل أو ثابت أو محذوف أو نحو ذلك لا يعد مخالفا إذا ثبتت القراءة به ووردت مشهورة مستفاضة ولذا لم يعدوا إثبات ياء الزوائد وحذف ياء { فلا تسألني } في الكهف وواو وأكون من الصالحين والظاء من { بضنين } ونحوه من مخالفة الرسم المردودة فإن الخلاف في ذلك مغتفر