لا يبلغ الإشباع لضعف سببه نص عليه ابن القصاع

1276 وقد يجتمع السببان اللفظي والمعنوي في نحو { لا إله إلا الله } و { لا إكراه في الدين } و { فلا إثم عليه } فيمد لحمزة مدا مشبعا على أصله في المد لأجل الهمز ويلغى المعنوي إعمالا للأقوى وإلغاء للأضعف