هذه المسألة من أشرف المسائل وهي من أمهات أصول الدين وهي غاية ما يسعى له المجتهدون والمشمرون ويتنافس فيها المتنافسون ولذلك أفردت هذه المسألة في مؤلفات كثيرة وذكرها أهل السنة في أصول الاعتقاد وذكروا الأدلة على ثبوتها ورموا من خالف فيها الكتاب والسنة بالضلال والابتداع هنا تكمن أهمية دراسة هذه المسألة.

الشروع في ذكر الأدلة على:

ثبوت رؤية أهل الجنة لربهم - سبحانه وتعالى - في الجنة

أولًا: أدلة الكتاب: ...

الدليل الأول: قال الله تعالى? ( فهرس قرآن كريم ( - (- صلى الله عليه وسلم - - - (( - رضي الله عنه - تم بحمد الله ( قرآن كريم - رضي الله عنه - - ( - - عليه السلام - - (( - ( الله أكبر (( (( - - فهرس - ( - - ( - - - عليه السلام - - ( - - رضي الله عنه - - (( - - رضي الله عنه - الله أكبر ? [ القيامة22-23] هذه الآية من أصرح الأدلة وأوضحها وأبينها في إثبات رؤية المؤمنين لربهم في الجنة.

... من أوجه الاستدلال بالآية:

أن الله أضاف النظر إلى الوجه الذي هو محل النظر.

أن الله تعالى عدَّى النظر بـ إلى وهي صريحة في نظر العين.

أن الآية خلت من قرينة تصرف النظر إلى غير معناه وحقيقته وقد فسرها ابن عباس وعكرمة وغيرهما (1) بالنظر إلى وجه ربها .

وهذا جملة من أقوال السلف في تفسير هذه الآية:

عن الحسن في قوله تعالى ? ( فهرس قرآن كريم ( - (- صلى الله عليه وسلم - - - (( - رضي الله عنه - تم بحمد الله ( قرآن كريم - رضي الله عنه - - ( - - عليه السلام - - (( - ( الله أكبر ? قال حسنة ? - - فهرس - ( - - ( - - - عليه السلام - - ( - - رضي الله عنه - - (( - - رضي الله عنه - الله أكبر ? قال: تنظر إلى الخالق وحق لها أن تنضَّر وهي تنظر إلى الخالق»(2) .

(1) انظر في ذلك شرح الطحاوية - لابن أبي العز الحنفي (1/108)

(2) تفسير الطبري (29/129-193)