قال الإمام أحمد: «من زعم أن يديه نعمتاه كيف يصنع بقوله تعالى ? - - رضي الله عنهم - - ( - ( تمهيد ( فهرس - - رضي الله عنهم - - - - - رضي الله عنهم - - - عليه السلام - - ( - ? سورة ص، الآية:75 مشددة» (1) .

قال ابن القيم: «إن لفظ اليد جاء في القرآن على ثلاثة أنواع مفردًا أو مثنى أو مجموعًا، فالمفرد كقوله تعالى ? ( فهرس ( - - عليه السلام - - ( - ( - ( - ( - ( - - - ? سورة الملك، الآية:1 والمثنى كقوله ? - - رضي الله عنهم - - ( - ( تمهيد ( { فهرس - - رضي الله عنهم - - - - - رضي الله عنهم - - - عليه السلام - - ( - ? سورة ص، الآية:75 والمجموع ? - - - ( } تم بحمد الله ( تمهيد فهرس - ( - - رضي الله عنه -( - - - عليه السلام - - - ( - ( - - صلى الله عليه وسلم - - - - - (- رضي الله عنهم - (( الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - ? سورة يس، الآية: 71.

ففي التثنية أضاف الفعل إلى نفسه بضمير الإفراد وعدَّى الفعل بالباء فهذا دليل على مباشرة اليد للخلق ولهذا قال عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: «إن الله لم يخلق بيده إلا ثلاثًا خلق آدم بيده وغرس جنة الفردوس بيده وكتب التوراة بيده» (2) فلو كانت اليد هي القدرة كما يؤولها نفاة الصفات لم يكن لها اختصاص بذلك ولا كانت لآدم فضيلة بذلك على كل شيء بالقدرة» (3) .

2-صفة القدم

... من الصفات الذاتية التي وردت بها الأدلة الصحيحة صفة القدم لله وهذه الصفة ثابتة على ما يليق به سبحانه، ومن الأدلة على ذلك:

(1) إبطال التأويلات لأخبار الصفات لأبي يعلى (1/195)

(2) رواه البيهقي في الأسماء والصفات مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (318)

(3) مختصر الصواعق المرسلة للموصلي (27-28)