وعن أبي سعيد الخدري ÷ أنه سمع النبي"_ وذكر عنده عمه _ فقال: =لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ دِمَاغُهُ+ [1] ، ومع أنه في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه؛ لكنه في الواقع أهون أهل النار عذابًا، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله"قال:=أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ وَهُوَ مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ+ [2] .

4_ الشفاعة لأهل الكبائر من أمته"، فذلك حينما يمر الناس على الصراط على قدر أعمالهم؛ فتأخذ الكلاليب الموضوعة على جنبتي الصراط من أمرت بأخذه من أهل الكبائر من أمة النبي"فيشفع لهم"، كما روى ذلك عمران بن حصين ÷ أنه قال: قال":=.. ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ..+ [3] ، وفي رواية:=يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ"فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ+ [4] ."

5_ شفاعته"في أقوام تساوت حسناتهم وسيئاتهم فيشفع فيهم ليدخلوا الجنة، قال ابن عباس _ رضي الله عنهما _:=السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب، والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله، والظالم لنفسه وأصحاب الأعراف"

يدخلون الجنة بشفاعة محمد"+ [5] ."

(1) ـ رواه البخاري ـ كتاب المناقب ـ باب قصة أبي طالب (3596) ، ومسلم ـ كتاب الإيمان ـ باب شفاعة النبي"لأبي طالب (310) ."

(2) ـ رواه مسلم ـ كتاب الإيمان ـ باب أهون أهل النار عذابًا (312) .

(3) ـ رواه البخاري ـ كتاب المناقب ـ باب قصة أبي طالب (3596) ، ومسلم ـ كتاب الإيمان ـ باب شفاعة النبي"لأبي طالب (310) ."

(4) ـ رواه البخاري ـ كتاب الرقاق ـ باب صفة الجنة والنار (3596) .

(5) ـ تفسير القرآن لابن كثير (6/547) ، المعجم الكبير (11/189) .