وقد أخبرنا الحبيب"أن الله تعالى خص الذين لا حساب عليهم بباب خاص بهم دون غيرهم، وهو باب الجنة الأيمن، وبقيتهم يشاركون بقية الأمم في الأبواب الأخرى، ففي الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة ÷ في حديث الشفاعة =فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الأَبْوَابِ+ ثم بين"في هذا الحديث سعة أبواب الجنة، وأن ما بين جانبي الباب كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبُصرى، ففي الحديث السابق المتفق عليه يقول الرسول":=.. ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى+ [1] ."

وروى مسلم عن خالد بن عمير العدوي قال: خطبنا عتبة بن غزوان ÷ قال:=ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنْ الزِّحَامِ..+ [2] .

المطلب الثاني عشر: درجات الجنة:

الجنة درجات كثيرة،كما قال تعالى: [هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ] [3] ، وتختلف هذه الدرجات باختلاف العمل، فكلما كان عمل الإنسان أكثر وموافقًا للسنة كان أجره أكثر ودرجته في الجنة أعلى، قال تعالى: [وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ] [4] .

(1) ـ رواه البخاري ـ كتاب تفسير القرآن ـ باب قوله تعالى: [ذرية من حملنا مع نوح..] (4343) ، ومسلم ـ كتاب الإيمان ـ باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (287) .

(2) ـ رواه مسلم ـ كتاب الزهد والرقائق (5268) .

(3) ـ آل عمران: 163.

(4) ـ الأحقاف: 19.