مفهوم حديث: عبد الله بن عمر $ مي فرمايد: هنگامي که پيامبر % وارد مکه مي شد او را ... مي ديدم که در اول طوافش سنگ حجر الأسود را مي گرفت سپس سه دور اول را نيم خيز طواف مي کرد.

226 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ $ قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ % فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ , يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ.

المِحْجَنُ عَصَا مَحْنِيَّةُ الرَّأْسِ.

واژه ها:

البعير: شتر.

الرکن: منظور حجر الأسود است.

المحجن: عصايي که سرش منحني شکل است.

مفهوم حديث: عبد الله بن عباس $ مي فرمايد: پيامبر % درحجَّة الوداع سوار بر شتر طواف مي کرد و با عصايي که سرش منحني شکل بود بر حجر الأسود مي زد.

227 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ $ قَالَ: لَمْ أَرَ النَّبيَّ % يَسْتَلِمُ مِنْ الْبَيْتِ إلاَّ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ.

واژه ها:

لم أرَ: نديده ام.

يستلم: دست مي کشد.

الرکنين اليمانيين: رکن يماني و رکن شرقي که در آن حجر الأسود واقع شده است.

مفهوم حديث: عبد الله بن عمر $ مي فرمايد: هرگز نديده ام که پيامبر % غير از رکن يماني و رکن حجر الأسود به جاي ديگري از خانه ي خدا دست بکشد.

بابُ التَّمتُّعِ

باب حج تمتع

228 ـ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ $ عَنْ الْمُتْعَةِ؟ فَأَمَرَنِي بِهَا , وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ: فِيهِ جَزُورٌ , أَوْ بَقَرَةٌ , أَوْ شَاةٌ , أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ، قَالَ: وَكَأنَّ نَاسًا كَرِهُوهَا , فَنِمْتُ، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ إنْسَانًا يُنَادِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ , وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ. فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ $ فَحَدَّثَتْهُ. فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ %. واژه ها:

الْمُتْعَة: حج تمتع.