و در صحيح امام مسلم نيز آمده است: آيه ي حج تمتع نازل شد و رسول الله % ما را به انجام دادن آن سفارش کرد , و هيچ آيه اي که تمتع را تحريم کند نيز نازل نشد , و تا زماني که ... رسول الله % زنده بود از آن نهي نکرد.

امام بخاري و امام مسلم هر دو اين حديث را با يک معنا روايت کرده اند.

نکته: عمر بن الخطاب ^ زماني که به خلافت رسيد از انجام دادن حج تمتع جلوگيري کرد , ايشان اجتهاد کرده بود که اگر مردم حج تمتع بکنند در ماههاي ديگر سال کسي براي انجام عمره به مکه نمي رود , بنابراين به منظور مستمر بودن زيارت خانه ي خدا ايشان مردم را به انجام حج افراد دستور مي داد , ولي مقدم دانستن آيه ي قرآن در مباح بودن حج تمتع و فعل رسول الله % و اصحابش بر راي و اجتهاد هر شخصي حتي خليفه ي دوم , شيوه و روش اهل سنت است.

بابُ الهَدْي

باب هدي

هدي: هر چيزي که به خانه ي خدا هديه شود مانند شتر , گاو و گوسفند و چيزهاي ديگر.

232 ـ عَنْ عَائِشَةَ & قَالَتْ: فَتَلْتُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ % ثُمَّ أَشْعَرَها وَقَلَّدَهَا ـ أَوْ ... قَلَّدتُّهَا ـ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إلَى الْبَيْتِ، وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ , فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلاًّ.

واژه ها:

فتلتُ: بافتم.

القلائد: جمع قلاده , چيزي بافته شده از نخ يا آهن يا غيره که به گردن حيوان آويخته مي شود تا علامتي باشد براي اينکه اين حيوان هديه به خانه ي خدا است و به آن تعرض نشود.

أشعرها: از إشعار است , يعني يک طرف کوهان شتر يا کمر گاو را چاق دادن تا خون از آن جاري شود و علامتي باشد که اين حيوان هديه به خانه ي خدا است و مورد تعرض قرار نگيرد.

قلَّدها: به گردنش آويخت.