مفهوم حديث: جابر بن عبد الله $ مي فرمايد: پيامبر % و اصحابش # احرام به حج بستند و هيچ کس غير از پيامبر % و طلحه بن عبيد الله با خود قرباني نداشت. علي ^ نيز براي انجام حج از يمن آمد و فرمود: نيت به چيزي مي کنم که رسول الله % به آن نيت کرده است , سپس ... رسول الله % به اصحابش ـ مگر کساني که با خود قرباني داشتند ـ فرمود تا حج خود را فسخ کرده و تبديل به عمره کنند , و با رسيدن به مکه طواف کرده , سپس موي سر خود را کوتاه کرده و از احرام خارج شوند. اصحابش با خود گفتند: آيا در حالي که در ايام حج با همسران خود همخوابي کرده ايم به سوي مني برويم؟ [1] اين گفته اي ايشان به پيامبر % رسيد , و فرمودند: اگر ... مي توانستم از کاري که انجام داده ام برگردم با خود قرباني نمي آوردم , و اگر با خود قرباني نداشتم از احرام بيرون مي آمدم.

و عايشه & در ايام حج عادت ماهيانه شد , او تمام مناسک حج را غير از طواف انجام داد , وقتي از عادتش پاک شد و طواف را انجام داد گفت: يا رسول الله % همه ي شما با يک حج و عمره برمي گرديد و من فقط با يک حج؟! آنگاه رسول الله % به عبد الرحمن بن ابي بکر ... (برادر عايشه) ^ فرمود تا با عايشه & به تنعيم برود (و از آنجا احرام به عمره ببندد) , و او اينگونه بعد از حجش عمره را به جاي آورد.

239 ـ عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله $ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ % وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ % فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً.

(1) عرب در جاهليت بسيار نادرست مي دانستند که شخصي در ايام حج از احرام خود خارج شود , وبراي مشاعر مقدس به خصوص مني احترام عجيبي داشتند به همين منظور برايشان سنگين بود تا از احرام خارج شوند و بعد از حلال شدن و همخوابي با همسرانشان دوباره احرام بسته و به مني بروند.