انتشار دعوت اسلامي در عصر و قرن جديد اسباب و علتهاي مختلفي داشته است و در پيشاپيش اين علل مي توان دعوت احياگرانه ي امام محمد بن عبدالوهاب را نام برد که ايشان اقدام به احيا نمودن عقيده اهل سنت و جماعت كردند و آل سعود مدام و پشت سر هم در تمام دوران حاکميت خويش آن را ياري و نصرت داده اند از محمد بن سعود گرفته تا به امروز.

و مدام دعوت اسلامي، عربستان سعودي را در تمام جوانب از اعتقاد و اجتهاد گرفته تا جهاد و سلوک و .... را حکومت مي کند.

عقيدة توقيفي و جامع و گسترده [1]

اگر پرسيده شود که چرا عقيده اسلامي در طول قرون متمادي خود همچنان از قرن اول سپس قرنهاى چهارم، و پنجم، و ششم، تا عصر ابن تيمه، و عصر بعد از ابن تيميه تا به امروز بر اصول اوليه خود باقي مانده در حالي که در زمينه فقهي اختلافات وجود دارد و مدام در حال تغيير است.

جواب:

اولًا: چيزي که مردم را دور هم جمع مي کند همانا اصول حق مي باشد که هر چه قدر مکان و زمان متغير باشد و يا در زمينه فقهي متفاوت باشند باز هم همان اصول حق است که مي تواند وحدت کلمه را ميان مردم ايجاد کند.

نصوصي که تا اينجا نقل کرديم و نصوصي که مفهوم عقيده اسلامي را نزد أئمه اربعه، ابن تيميه و محمد بن عبدالوهاب و غيره بيان مي کند، تنها يک مفهوم نيست، بلکه به همراه مفهوم لفظ هم وجود دارد و اين خود دليل است بر اينکه:

أ - اين نصوص از دو منبع اصلي و معصوم که همانا قرآن و سنت هستند گرفته شده اند.

ب - و دليل است بر صحت منهج و روش علمي درست در اعتقادات.

ج - و دليل است بر التزام دقيق به منهج.

(1) - موارد زير از مقدمه کتاب «شرح العقيده الطحاويه» گرفته شده است، اثر: ابن ابي العز، تحقيق: دکتر عبدالله الترکي و شيخ شعيب ارناؤوط؛ چاپ (1408) ص (41 - 45) .