و همسران پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - «امهات المؤمنين» را ارج مي نهند، و معتقد هستند که آنان در آخرت نيز همسر پيامبر خواهند بود، خصوصًا خديجه که مادر بيشتر فرزندانش بود و نخستين کسي بود که به او ايمان آورد و وي را ياري و پشتيباني مي کرد و نزد پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - منزلتي عالي داشت. و بعد از او صديقه دختر صديق - رضي الله عنها -، کسي که پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - در حق او مي گويد: «فضل عائشة على النساء کفضل الثريد على سائر الطعام» [1] . «فضيلت و برتري عايشه - رضي الله عنها - بر ساير زنهاي دنيا همچون برتري آبگوشت تريد شده بر ساير غذاهاست» .

و از راه و روش رافضي ها که اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - را دوست نمي دارند و آنها را سب و دشنام مي دهند بيزارند و دوري مي جويند.

و همچنين از ناصبي ها که اهل بيت پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - را با گفتار و عمل خويش اذيت و آزار مي دهند، دوري مي جويند.

و از آنچه بين صحابه رخ داده است سكوت مي كنند.

و هر کس با علم و آگاهي و با چشمان باز در سيره و رفتار آنها بنگرد، يقين پيدا مي کند که آنها بعد از پيامبران بهترين مردم هستند، نه کسي بمانند آنها بوده و نه خواهد بود، و آنان پاکترين اين امت هستند، امتي که نزد خداوند از همه امتهاي پيشين برتراند.

(1) - بخاري اين حديث را در کتاب المناقب، باب فضل عائشه - رضي الله عنها: (3769 - 3770) آورده و مسلم در کتاب فضائل الصحابه، باب فضائل خديجه ام المؤمنين - رضي الله عنها - (2431) و باب فضائل عائشه - رضي الله عنها - (2446) و ترمذي در کتاب الأطعمه، باب ما جاء في فضل الثريد: (1834) و امام احمد در مسندش: (6/ 159) اين حديث را نقل نموده اند.