يقول ابن القيّم- رحمه اللّه تعالى- في قوله تعالى في الآية السّابقة: يحببكم اللّه إشارة إلى دليل المحبّة و ثمرتها و فائدتها فدليلها و علامتها اتّباع الرّسول صلّى اللّه عليه و سلّم و فائدة الاتّباع و ثمرته محبّة اللّه عزّ و جلّ فإذا لم تحصل المتابعة فليست المحبّة بحاصلة، و قال أيضا: و على ذلك فإنّه لا تنال محبّة اللّه عزّ و جلّ إلّا باتّباع الحبيب صلّى اللّه عليه و سلّم «6» ، و الخلاصة أنّ الاتّباع علامة على صدق العبد في حبّه للّه تعالى و أنّ ثمرة هذا الاتّباع هي محبّة اللّه عزّ و جلّ و غفرانه.

الاتباع في القرآن الكريم:

ورد الاتّباع في القرآن الكريم مأمورا به و منهيّا عنه، فالمنهيّ عنه هو اتّباع الهوى و الشّيطان و الظّنّ و الكفّار و ما أشبه ذلك، أمّا المأمور به فقد ورد على صور عديدة منها اتّباع الرّسل، و منها اتّباع الوحي و الشّريعة و الهدى و صالح المؤمنين، و سنصنّف آيات الاتّباع المأمور به وفقا لما أمر باتّباعه.

[انظر أيضا صفات: الأسوة الحسنة، الحكم بما أنزل اللّه، مجاهدة النفس، الاعتصام، الطاعة.

و في ضد ذلك انظر: صفات: اتباع الهوى، الابتداع، الغلو، القدوة السيئة، الإعراض، الحكم بغير ما أنزل اللّه ].

(1) مدارج السالكين (3/ 22) .

(2) باختصار عن تفسير الطبري (3/ 156) .

(3) تفسير القرطبي (4/ 40) .

(4) المرجع السابق نفسه، الصفحة نفسها.

(5) تفسير ابن كثير (1/ 358) .

(6) مدارج السالكين بتصرف (3/ 22- 39) .

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص) ،ج 2،ص:15

الآيات الواردة في «الاتباع»

أولا: اتباع المولى- عزّ و جلّ-: