حتّى غدوت و لم أكلّمه. قال: فكنت كأنّما أحمل بيميني جبلا. حتّى رجعت فدخلت عليه، فسألني عن حال النّاس و أنا أخبره. قال: ثمّ قلت له: إنّي سمعت النّاس يقولون مقالة فآليت أن أقولها لك.

زعموا أنّك غير مستخلف، و إنّه لو كان لك راعي إبل أو راعي غنم ثمّ جاءك و تركها رأيت أن قد ضيّع.

فرعاية النّاس أشدّ. قال: فوافقه قولي. فوضع رأسه ساعة ثمّ رفعه إليّ فقال: إنّ اللّه عزّ و جلّ يحفظ دينه، و إنّي لئن لا أستخلف فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لم يستخلف، و إن أستخلف فإنّ أبا بكر قد استخلف. قال: فواللّه ما هو إلّا أن ذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و أبا بكر فعلمت أنّه لم يكن ليعدل برسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أحدا. و أنّه غير مستخلف»)* «2» .

18-*(عن ابن عمر- رضي اللّه عنهما- أنّه كان يفتي بالّذي أنزل اللّه- عزّ و جلّ- من الرّخصة بالتّمتّع و سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فيه، فيقول ناس لابن عمر: كيف تخالف أباك و قد نهى عن ذلك؟ فيقول لهم عبد اللّه: ويلكم ألا تتّقون اللّه إن كان عمر نهى عن ذلك فيبتغي فيه الخير يلتمس به تمام العمرة، فلم تحرّمون ذلك و قد أحلّه اللّه و عمل به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم؟

أفرسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أحقّ أن تتّبعوا سنّته أم سنّة عمر؟.

إنّ عمر لم يقل لكم إنّ العمرة في أشهر الحجّ حرام، و لكنّه قال: إنّ أتمّ العمرة أن تفردوها من أشهر الحجّ»)* «3» .

19-*(قال أبو موسى الأشعريّ- رضي اللّه عنه- في تفسير قوله تعالى: يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ:

من يتّبع القرآن يهبط به على رياض الجنّة)*»