فهرس الكتاب

• ▶

  فاتحة الكتاب
  • ▶

    تفسير قوله: {بسم الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله عز وجل: {الرحمن}
  • 📄

    قوله {الرحيم}
  • ▶

    قوله عز وجل: {الحمد لله}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {رب العالمين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث أن {العالمين} [الفاتحة: 2] : الجن والإنس فقط
  • ▶

    قوله {الرحمن}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {مالك يوم الدين}
  • 📄

    قوله: {يوم الدين}
  • 📄

    قوله: {إياك نعبد}
  • 📄

    قوله: {وإياك نستعين}
  • 📄

    قوله: {اهدنا}
  • ▶

    قوله: {الصراط المستقيم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {صراط الذين أنعمت عليهم}
  • ▶

    قوله تعالى {أنعمت عليهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {غير المغضوب عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا الضالين}
• ▶

  سورة البقرة
  • ▶

    قوله: {الم} [البقرة: 1] اختلف في تفسيره على أوجه: فمنهم من قال: أنا الله أعلم
    • 📄

      ومن فسره على أنه اسم من أسماء الله
    • 📄

      ومن فسره على اسم من أسماء الله وآلائه وبلائه
    • 📄

      ومن فسره على اسم القرآن
    • 📄

      ومن فسره على فواتح القرآن
    • 📄

      ومن فسره على القسم
  • 📄

    قوله {ذلك الكتاب}
  • 📄

    قوله: {الكتاب}
  • 📄

    قوله: {لا ريب فيه}
  • ▶

    قوله: {هدى} [البقرة: 2] اختلف في تفسيره على أوجه: فمنهم من قال: {هدى} [البقرة: 2] من الضلالة
    • 📄

      ومن فسره على نور
    • 📄

      ومن فسره على تبيان للمتقين
  • ▶

    قوله: {للمتقين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يؤمنون}
  • ▶

    قوله: {بالغيب}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {ويقيمون الصلاة}
  • ▶

    قوله {ومما رزقناهم ينفقون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبالآخرة هم يوقنون}
  • ▶

    قوله: {أولئك على هدى من ربهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وأولئك هم المفلحون}
  • 📄

    قوله: {أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون}
  • 📄

    قوله: {ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم}
  • 📄

    قوله: {وعلى أبصارهم غشاوة}
  • 📄

    قوله: {ولهم عذاب عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما هم بمؤمنين}
  • 📄

    قوله: {يخادعون الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {في قلوبهم مرض}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله {فزادهم الله مرضا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولهم عذاب أليم}
  • 📄

    قوله: {بما كانوا يكذبون}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {قالوا إنما نحن مصلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون}
  • 📄

    قوله: {وإذا قيل لهم آمنوا}
  • 📄

    قوله: {كما آمن الناس}
  • 📄

    قوله: {قالوا أنؤمن}
  • 📄

    قوله: {كما آمن السفهاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا إنهم هم السفهاء}
  • 📄

    قوله: {ولكن لا يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا}
  • 📄

    قوله: {وإذا خلوا}
  • 📄

    قوله: {قالوا إنا معكم}
  • 📄

    قوله: {إنما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم}
  • 📄

    قوله: {الله يستهزئ بهم}
  • ▶

    قوله: {ويمدهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله {في طغيانهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {يعمهون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      في قوله: {أولئك الذين اشتروا}
  • 📄

    قوله: {اشتروا الضلالة بالهدى}
  • 📄

    قوله: {فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين}
  • 📄

    قوله: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما أضاءت ما حوله}
  • ▶

    قوله: {ذهب الله بنورهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {وتركهم في ظلمات}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {لا يبصرون}
  • 📄

    قوله تعالى {صم بكم عمي}
  • 📄

    قوله: {بكم}
  • 📄

    قوله: {عمي}
  • ▶

    قوله: {فهم لا يرجعون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {أو كصيب من السماء}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {فيه ظلمات}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {ورعد}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {وبرق}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {يجعلون أصابعهم في آذانهم}
  • 📄

    قوله: {من الصواعق}
  • 📄

    قوله: {حذر الموت}
  • ▶

    قوله تعالى: {والله محيط بالكافرين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {يكاد البرق}
  • ▶

    قوله: {يخطف أبصارهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {كلما أضاء لهم مشوا فيه}
  • 📄

    قوله: {إذا أظلم عليهم قاموا}
  • 📄

    قوله: {لو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم}
  • 📄

    قوله: {إن الله على كل شيء قدير}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الناس}
  • 📄

    قوله: {اعبدوا ربكم}
  • 📄

    قوله: {الذي خلقكم والذين من قبلكم}
  • 📄

    قوله: {لعلكم}
  • ▶

    قوله: {لعلكم تتقون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {الذي جعل لكم الأرض فراشا}
  • 📄

    قوله: {والسماء بناء}
  • 📄

    قوله: {وأنزل من السماء ماء}
  • 📄

    قوله: {فأخرج به من الثمرات رزقا لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا}
  • 📄

    قوله: {وأنتم تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كنتم في ريب}
  • 📄

    قوله: {مما نزلنا على عبدنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأتوا بسورة من مثله}
  • 📄

    قوله: {وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله {فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا}
  • 📄

    قوله: {فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أعدت للكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار}
  • 📄

    قوله: {الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله: {وعملوا الصالحات}
  • 📄

    قوله: {أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار}
  • ▶

    قوله: {كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا هذا الذي رزقنا من قبل}
  • 📄

    قوله: {وأتوا به متشابها}
  • 📄

    قوله: {ولهم فيها أزواج مطهرة}
  • 📄

    قوله: {وهم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها}
  • 📄

    قوله: {فأما الذين آمنوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {فيعلمون أنه الحق من ربهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله}
  • 📄

    قوله: {فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا}
  • 📄

    قوله: {يضل به كثيرا}
  • 📄

    قوله: {ويهدي به كثيرا}
  • 📄

    قوله: {وما يضل به إلا الفاسقين}
  • ▶

    قوله: {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {من بعد ميثاقه}
  • ▶

    قوله: {ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {ويفسدون في الأرض}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {أولئك هم الخاسرون}
  • 📄

    قوله: {كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم}
  • 📄

    قوله: {ثم إليه ترجعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا}
  • 📄

    قوله: {ثم استوى إلى السماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فسواهن سبع سماوات}
  • 📄

    قوله: {وهو بكل شيء عليم}
  • 📄

    قوله: {وإذ قال ربك للملائكة}
  • 📄

    قوله: {إني جاعل}
  • 📄

    قوله: {في الأرض}
  • 📄

    قوله: {خليفة}
  • 📄

    قوله: {قالوا أتجعل فيها}
  • ▶

    قوله: {من يفسد فيها ويسفك الدماء}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {ونحن نسبح بحمدك}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {ونقدس لك}
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {قال إني أعلم ما لا تعلمون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {وعلم آدم الأسماء كلها}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ثم عرضهم على الملائكة}
  • 📄

    قوله: {فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين}
  • ▶

    قوله: {قالوا سبحانك}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {لا علم لنا إلا ما علمتنا}
  • 📄

    قوله: {إنك أنت العليم الحكيم}
  • 📄

    قوله: {الحكيم}
  • 📄

    قوله: {يا آدم أنبئهم بأسمائهم}
  • 📄

    قوله: {فلما أنبأهم بأسمائهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض}
  • ▶

    قوله: {وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وإذ قلنا للملائكة}
  • 📄

    قوله: {اسجدوا لآدم}
  • 📄

    قوله: {فسجدوا إلا إبليس}
  • 📄

    قوله: {أبى}
  • 📄

    قوله: {أبى واستكبر}
  • 📄

    قوله: {وكان من الكافرين}
  • 📄

    قوله: {وقلنا يا آدم}
  • 📄

    قوله: {يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة}
  • ▶

    قوله: {وكلا منها رغدا حيث شئتما}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله {ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {فأزلهما الشيطان عنها}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {الشيطان}
  • 📄

    قوله: {فأخرجهما مما كانا فيه}
  • 📄

    قوله: {وقلنا اهبطوا}
  • 📄

    قوله: {بعضكم لبعض عدو}
  • 📄

    قوله: {ولكم في الأرض مستقر}
  • 📄

    قوله: {ومتاع}
  • 📄

    قوله: {إلى حين}
  • ▶

    قوله: {فتلقى آدم من ربه كلمات} [البقرة: 37] اختلف في تفسيره على ستة أوجه، فأحدها
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله: {فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم}
  • 📄

    قوله: {التواب الرحيم}
  • 📄

    قوله: {قلنا اهبطوا منها جميعا}
  • ▶

    قوله: {فإما يأتينكم مني هدى}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {فمن تبع هداي}
  • 📄

    قوله: {فلا خوف عليهم}
  • 📄

    قوله: {ولا هم يحزنون}
  • 📄

    قوله: {والذين كفروا وكذبوا بآياتنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {بآياتنا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {أولئك أصحاب النار}
  • 📄

    قوله: {هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله: {يا بني إسرائيل}
  • 📄

    قوله: {اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم}
  • 📄

    قوله: {وأوفوا بعهدي}
  • 📄

    قوله: {أوف بعهدكم}
  • 📄

    قوله: {وإياي فارهبون}
  • ▶

    قوله: {وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ولا تكونوا أول كافر به}
  • 📄

    قوله: {ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون}
  • 📄

    قوله: {بآياتي}
  • ▶

    قوله: {ثمنا قليلا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وإياي فاتقون}
  • ▶

    قوله: {ولا تلبسوا الحق بالباطل}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وتكتموا الحق}
  • 📄

    قوله: {وأقيموا الصلاة}
  • ▶

    قوله: {وآتوا الزكاة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {واركعوا مع الراكعين}
  • 📄

    قوله: {أتأمرون الناس بالبر}
  • 📄

    قوله: {وتنسون أنفسكم}
  • 📄

    قوله: {وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون}
  • 📄

    قوله: {أفلا تعقلون}
  • 📄

    قوله: {واستعينوا بالصبر والصلاة}
  • 📄

    قوله: {وإنها لكبيرة}
  • ▶

    قوله: {إلا على الخاشعين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم}
  • 📄

    قوله: {وأنهم إليه راجعون}
  • 📄

    قوله: {يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم}
  • 📄

    قوله: {وأني فضلتكم على العالمين}
  • 📄

    قوله: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا}
  • 📄

    قوله: {نفس عن نفس شيئا}
  • 📄

    قوله: {ولا يقبل منها شفاعة}
  • ▶

    قوله: {ولا يؤخذ منها عدل}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ولا هم ينصرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ نجيناكم من آل فرعون}
  • 📄

    قوله: {وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم}
  • 📄

    قوله: {وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون}
  • 📄

    قوله: {وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة}
  • 📄

    قوله: {ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون}
  • 📄

    قوله: {وأنتم ظالمون}
  • 📄

    قوله: {ثم عفونا عنكم من بعد ذلك}
  • 📄

    قوله: {تشكرون}
  • 📄

    قوله: {وإذ آتينا موسى الكتاب}
  • ▶

    قوله: {والفرقان لعلكم تهتدون}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {لعلكم تهتدون}
  • 📄

    قوله: {وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل}
  • 📄

    قوله: {فتوبوا إلى بارئكم}
  • 📄

    قوله: {فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم}
  • 📄

    قوله: {ذلكم خير لكم}
  • 📄

    قوله: {فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم}
  • 📄

    قوله: {وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة}
  • 📄

    قوله: {فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون}
  • ▶

    قوله: {الصاعقة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وأنتم تنظرون}
  • 📄

    قوله: {ثم بعثناكم من بعد موتكم}
  • 📄

    قوله: {لعلكم تشكرون}
  • ▶

    قوله: {وظللنا عليكم الغمام}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {وأنزلنا عليكم المن}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله: {والسلوى}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {كلوا من طيبات ما رزقناكم}
  • 📄

    قوله: {وما ظلمونا}
  • 📄

    قوله: {ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
  • 📄

    قوله: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية}
  • ▶

    قوله: {فكلوا منها حيث شئتم رغدا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وادخلوا الباب}
  • ▶

    قوله: {سجدا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {وقولوا حطة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {نغفر لكم خطاياكم}
  • 📄

    قوله: {وسنزيد المحسنين}
  • 📄

    قوله: {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم}
  • ▶

    قوله: {فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {بما كانوا يفسقون}
  • 📄

    قوله: {وإذ استسقى موسى لقومه}
  • 📄

    قوله: {فقلنا اضرب بعصاك الحجر}
  • 📄

    قوله: {فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا}
  • 📄

    قوله: {قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله}
  • 📄

    قوله: {ولا تعثوا في الأرض مفسدين}
  • 📄

    قوله: {مفسدين}
  • 📄

    قوله: {وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد}
  • 📄

    قوله: {فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها}
  • ▶

    قوله: {وفومها}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وعدسها وبصلها}
  • 📄

    قوله: {قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير}
  • ▶

    قوله: {اهبطوا مصرا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فإن لكم ما سألتم}
  • ▶

    قوله: {وضربت عليهم الذلة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {والمسكنة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {وباءوا بغضب من الله}
  • 📄

    قوله: {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق}
  • 📄

    قوله: {ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون}
  • 📄

    قوله: {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى}
  • ▶

    قوله: {والصابئين} [البقرة: 62] قال أبو محمد: اختلفوا في تفسيره على ثمانية أقاويل، فمن ذلك
    • 📄

      والقول الثاني
    • 📄

      والقول الثالث
    • 📄

      والقول الرابع
    • 📄

      والقول الخامس
    • 📄

      والقول السادس
    • 📄

      والقول السابع
    • 📄

      القول الثامن
  • 📄

    قوله: {من آمن بالله}
  • 📄

    قوله: {واليوم الآخر}
  • 📄

    قوله: {فلهم أجرهم عند ربهم}
  • 📄

    قوله: {وإذ أخذنا ميثاقكم}
  • 📄

    قوله: {ورفعنا فوقكم الطور}
  • ▶

    قوله: {الطور}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {خذوا ما آتيناكم}
  • ▶

    قوله: {بقوة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {واذكروا ما فيه}
  • 📄

    قوله: {لعلكم تتقون} [البقرة: 21] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {ثم توليتم من بعد ذلك}
  • 📄

    قوله: {فلولا}
  • ▶

    قوله: {فضل الله عليكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {ورحمته لكنتم من الخاسرين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت}
  • ▶

    قوله: {فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {خاسئين}
  • 📄

    قوله: {فجعلناها نكالا}
  • ▶

    قوله: {لما بين يديها}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {وما خلفها}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {وموعظة للمتقين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وإذ قال موسى لقومه}
  • 📄

    قوله: {إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة}
  • 📄

    قوله: {أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين}
  • 📄

    قوله: {أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين}
  • 📄

    قوله: {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي}
  • ▶

    قوله: {قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ولا بكر}
  • ▶

    قوله: {عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها}
  • 📄

    قوله {قال إنه يقول إنها بقرة}
  • ▶

    قوله: {صفراء}
    • 📄

      فمن فسره على أنها صفراء اللون
    • 📄

      ومن فسره أنها صفراء القرن والظلف
    • 📄

      من فسره أنها سوداء
  • ▶

    قوله: {فاقع لونها}
    • 📄

      فمن فسره على شدة الصفرة
    • 📄

      ومن فسره على صفاء اللون
    • 📄

      ومن فسره على تكاد تسود من صفرتها
    • 📄

      من فسره على تكاد تبيض من صفرتها
    • 📄

      ومن فسره على شدة السواد
  • 📄

    قوله: {تسر الناظرين}
  • 📄

    قوله: {إن البقر تشابه علينا}
  • 📄

    قوله: {تشابه علينا}
  • 📄

    قوله: {وإنا إن شاء الله لمهتدون}
  • ▶

    قوله: {قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {تثير الأرض}
  • 📄

    قوله: {ولا تسقي الحرث}
  • ▶

    قوله: {مسلمة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {لا شية فيها}
  • 📄

    قوله: {قالوا الآن جئت بالحق}
  • 📄

    قوله: {فذبحوها}
  • ▶

    قوله: {وما كادوا يفعلون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وإذ قتلتم نفسا}
  • ▶

    قوله: {فادارأتم فيها}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {والله مخرج ما كنتم تكتمون}
  • 📄

    قوله: {فقلنا اضربوه ببعضها}
  • 📄

    قوله: {كذلك يحيي الله الموتى}
  • 📄

    قوله: {ويريكم آياته لعلكم تعقلون}
  • 📄

    قوله: {ثم قست قلوبكم}
  • 📄

    قوله: {من بعد ذلك}
  • 📄

    قوله: {فهي كالحجارة أو أشد قسوة}
  • 📄

    قوله: {وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار}
  • 📄

    قوله: {وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء}
  • 📄

    قوله: {وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون}
  • 📄

    قوله: {وما الله بغافل عما تعملون}
  • 📄

    قوله: {أفتطمعون أن يؤمنوا لكم}
  • 📄

    قوله: {وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله}
  • ▶

    قوله: {ثم يحرفونه}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {من بعد ما عقلوه وهم يعلمون}
  • 📄

    قوله: {وهم يعلمون}
  • 📄

    قوله: {إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا}
  • 📄

    قوله: {وإذا خلا بعضهم إلى بعض}
  • ▶

    قوله: {قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون}
  • 📄

    قوله: {وما يعلنون}
  • 📄

    قوله: {ومنهم أميون}
  • ▶

    قوله: {إلا أماني}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {وإن هم إلا يظنون}
  • 📄

    قوله: {فويل}
  • 📄

    قوله: {للذين يكتبون الكتاب}
  • 📄

    قوله: {بأيديهم}
  • ▶

    قوله: {ثم يقولون هذا من عند الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ليشتروا به ثمنا قليلا}
  • 📄

    قوله: {فويل لهم مما كتبت أيديهم}
  • 📄

    قوله: {وويل لهم مما يكسبون}
  • ▶

    قوله: {وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة}
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده}
  • 📄

    قوله: {أم تقولون على الله ما لا تعلمون}
  • ▶

    قوله: {بلى من كسب سيئة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {وأحاطت به}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله: {والذين آمنوا وعملوا الصالحات}
  • 📄

    قوله: {أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله: {وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله}
  • 📄

    قوله: {لا تعبدون إلا الله}
  • 📄

    قوله: {وبالوالدين إحسانا وذي القربى}
  • 📄

    قوله: {وذي القربى}
  • 📄

    قوله: {واليتامى}
  • 📄

    قوله: {والمساكين}
  • ▶

    قوله: {وقولوا للناس حسنا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • 📄

    قوله {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة}
  • 📄

    قوله: {ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون}
  • 📄

    قوله: {وأنتم معرضون}
  • 📄

    قوله: {وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم}
  • 📄

    قوله: ولا تخرجون أنفسكم من دياركم
  • 📄

    قوله: {ثم أقررتم وأنتم تشهدون}
  • 📄

    قوله: {ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم}
  • 📄

    قوله: {وتخرجون فريقا منكم من ديارهم}
  • 📄

    قوله: {تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان}
  • 📄

    قوله: {بالإثم}
  • 📄

    قوله: {والعدوان}
  • 📄

    قوله: {وإن يأتوكم أسارى تفادوهم}
  • 📄

    قوله: {وهو محرم عليكم إخراجهم}
  • 📄

    قوله: {أفتؤمنون ببعض الكتاب}
  • 📄

    قوله: {وتكفرون ببعض}
  • 📄

    قوله: {فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله: {ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون}
  • 📄

    قوله: {أولئك الذين اشتروا}
  • 📄

    قوله: {فلا يخفف عنهم العذاب}
  • 📄

    قوله: {لقد آتينا موسى الكتاب}
  • 📄

    قوله: {وقفينا من بعده بالرسل}
  • 📄

    قوله: {وآتينا عيسى ابن مريم البينات}
  • 📄

    قوله: {وأيدناه}
  • ▶

    قوله: {بروح القدس}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {القدس}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون}
  • 📄

    قوله: {وقالوا قلوبنا غلف}
  • ▶

    قوله: {غلف}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله: {بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون}
  • 📄

    قوله: {ولما جاءهم كتاب من عند الله}
  • 📄

    قوله: {مصدق لما معهم}
  • ▶

    قوله: {وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين}
  • 📄

    قوله: {بئسما اشتروا به أنفسهم}
  • 📄

    قوله: {أن يكفروا بما أنزل الله}
  • 📄

    قوله: {بما أنزل الله بغيا}
  • 📄

    قوله: {أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده}
  • 📄

    قوله: {فباءوا}
  • ▶

    قوله: {فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {وللكافرين عذاب مهين}
  • 📄

    قوله: {وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله}
  • 📄

    قوله: {ويكفرون بما وراءه}
  • 📄

    قوله: {وهو الحق}
  • 📄

    قوله: {قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين}
  • 📄

    قوله: {إن كنتم مؤمنين}
  • 📄

    قوله: {ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون}
  • 📄

    قوله: {وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة} [البقرة: 63] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا}
  • 📄

    قوله: {وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم} [البقرة: 93] إلى قوله: {مؤمنين}
  • 📄

    قوله: {قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس}
  • 📄

    قوله: {فتمنوا الموت إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله: {إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله: {ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين}
  • 📄

    قوله: {والله عليم}
  • 📄

    قوله: {بالظالمين}
  • 📄

    قوله: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة}
  • 📄

    قوله: {ومن الذين أشركوا}
  • 📄

    قوله: {يود أحدهم}
  • 📄

    قوله: {لو يعمر ألف سنة}
  • 📄

    قوله: {وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون}
  • 📄

    قوله: {والله بصير بما يعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: قل من كان عدوا لجبريل
  • 📄

    قوله: {فإنه نزله}
  • 📄

    قوله: {على قلبك}
  • 📄

    قوله: {بإذن الله}
  • 📄

    قوله: {مصدقا لما بين يديه}
  • 📄

    قوله: {وهدى وبشرى للمؤمنين}
  • 📄

    قوله: {من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين}
  • 📄

    قوله: {ورسله}
  • ▶

    تفسير قوله: {جبريل وميكال}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فإن الله عدو للكافرين}
  • 📄

    قوله: {ولقد أنزلنا إليك آيات بينات}
  • 📄

    قوله: {وما يكفر بها إلا الفاسقون}
  • 📄

    قوله: {أوكلما عاهدوا عهدا}
  • 📄

    قوله: {نبذه فريق منهم}
  • 📄

    قوله: {بل أكثرهم لا يؤمنون}
  • 📄

    قوله: {ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم}
  • 📄

    قوله: {نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم}
  • 📄

    قوله: {كأنهم لا يعلمون}
  • 📄

    قوله: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان}
  • 📄

    قوله: {وما كفر سليمان}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن الشياطين كفروا}
  • 📄

    قوله: {يعلمون الناس السحر}
  • ▶

    قوله: {ما أنزل على الملكين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {على الملكين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {ببابل}
  • 📄

    قوله: {هاروت وماروت}
  • 📄

    قوله: {وما يعلمان من أحد}
  • 📄

    قوله: {حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر}
  • 📄

    قوله: {فيتعلمون منهما}
  • 📄

    قوله: {ما يفرقون به بين المرء وزوجه}
  • ▶

    قوله: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {إلا بإذن الله}
  • 📄

    قوله: {ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم}
  • 📄

    قوله: {ولقد علموا}
  • 📄

    قوله: {لمن اشتراه}
  • 📄

    قوله: {ما له في الآخرة من خلاق}
  • 📄

    قوله: {ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون}
  • 📄

    قوله: {ولو أنهم آمنوا واتقوا}
  • 📄

    قوله: {واتقوا}
  • 📄

    قوله: {لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون}
  • 📄

    قوله: {لو كانوا يعلمون}
  • ▶

    قوله: {يا أيها الذين آمنوا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {لا تقولوا راعنا} [البقرة: 104] اختلف في تفسيره على أوجه فأحد ذلك
    • 📄

      اختلف في تفسيره على أوجه فأحد ذلك
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله: {وقولوا انظرنا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {واسمعوا}
  • 📄

    قوله: {وللكافرين عذاب أليم}
  • 📄

    قوله: {ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم}
  • ▶

    قوله: {والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {ما ننسخ من آية}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {من آية}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {أو ننسها}
    • 📄

      اختلف في تفسيرها على أوجه
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {نأت بخير منها أو مثلها}
  • 📄

    قوله: {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}
  • 📄

    قوله: {الم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير}
  • ▶

    قوله: {أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل}
  • 📄

    قوله: {فقد ضل سواء السبيل}
  • ▶

    قوله: {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {كفارا حسدا}
  • 📄

    قوله: {من عند أنفسهم}
  • 📄

    قوله: {من بعد ما تبين لهم الحق}
  • 📄

    قوله: {الحق}
  • ▶

    قوله: {فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} [البقرة: 43] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {وما تقدموا لأنفسكم من خير}
  • 📄

    قوله: {تجدوه عند الله}
  • 📄

    قوله: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى}
  • 📄

    قوله: {تلك أمانيهم}
  • 📄

    قوله: {قل هاتوا برهانكم}
  • 📄

    قوله {إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله: {بلى من أسلم}
  • 📄

    قوله: {وجهه لله وهو محسن}
  • 📄

    قوله: {فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
  • 📄

    قوله: {وقالت اليهود}
  • 📄

    قوله: {وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء}
  • 📄

    قوله: {وهم يتلون الكتاب}
  • ▶

    قوله: {كذلك قال الذين لا يعلمون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون}
  • 📄

    قوله: {ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه}
  • ▶

    قوله: {وسعى في خرابها}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم} [البقرة: 115] اختلف في تفسيره على أربعة أوجه: فأحد ذلك: من جعلها محكمة وصرفها إلى حد الضرورة
    • 📄

      والقول الثاني: بأن الآية محكمة وتفسيرها في صلاة السفر تطوعا
    • 📄

      والقول الثالث أنها محكمة، وتفسيرها استقبال الكعبة
    • 📄

      والقول الرابع أنها منسوخة
  • 📄

    قوله: {فثم وجه الله إن الله واسع عليم}
  • 📄

    قوله: {وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه}
  • 📄

    قوله: {سبحانه}
  • ▶

    قوله: {بل له ما في السموات والأرض كل له قانتون} اختلف في تفسيره على أوجه
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {بديع السموات والأرض}
  • 📄

    قوله: {وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون}
  • ▶

    قوله: {وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية} [البقرة: 118] اختلف في تفسيره على أوجه: فأحدها: أنهم يهود
    • 📄

      والوجه الثاني: أنهم كفار العرب
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {لولا يكلمنا الله}
  • 📄

    قوله: {كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم}
  • 📄

    قوله: {تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون}
  • 📄

    قوله: {إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا}
  • 📄

    قوله: {ولا تسأل عن أصحاب الجحيم}
  • 📄

    قوله: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}
  • 📄

    قوله: {قل إن هدى الله هو الهدى}
  • 📄

    قوله: {ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم}
  • 📄

    قوله: {الذين آتيناهم الكتاب}
  • ▶

    قوله: {يتلونه حق تلاوته}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {يا بني إسرائيل} [البقرة: 40] إلى قوله: {العالمين} [الفاتحة: 2] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل} [البقرة: 123] إلى قوله {ينصرون}
  • ▶

    قوله: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات} [البقرة: 124] اختلف أهل التفسير في ذلك على أقوال فأحدها
    • 📄

      القول الثاني
    • 📄

      والقول الثالث: وهو أحد الأقوال عن ابن عباس
    • 📄

      والقول الرابع وهو أحد الأقوال عن ابن عباس
    • 📄

      والقول الخامس: وهو أحد الأقوال عن ابن عباس
    • 📄

      والقول السادس
    • 📄

      والقول السابع
  • 📄

    قوله: {فأتمهن}
  • 📄

    قوله: {إني جاعلك للناس إماما}
  • 📄

    قوله: {ومن ذريتي}
  • ▶

    قوله: {قال لا ينال عهدي} [البقرة: 124] اختلف في تفسيره على أوجه: فأحدها من فسره على أن عهده دينه
    • 📄

      الوجه الثاني: أن عهده رحمته
    • 📄

      والوجه الثالث: أن عهده نبوته
    • 📄

      والوجه الرابع: أن عهده طاعته
  • ▶

    قوله: {الظالمين} [البقرة: 35] اختلف في تفسيره على أوجه: فمنهم من فسره على الشرك
    • 📄

      والوجه الثاني: من فسره على أنه عدو الله
    • 📄

      والوجه الثالث: فسره على ظاهر التنزيل
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {وإذ جعلنا البيت}
  • ▶

    قوله: {مثابة للناس} [البقرة: 125] اختلف في تفسيره على وجهين: فأحدهما
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وأمنا}
  • 📄

    قوله: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}
  • ▶

    قوله: {مقام إبراهيم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {مصلى}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وعهدنا إلى إبراهيم}
  • ▶

    قوله: {أن طهرا بيتي}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {للطائفين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {والعاكفين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {والركع السجود}
  • 📄

    قوله: {وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا}
  • 📄

    قوله: {وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر}
  • 📄

    قوله: {من آمن منهم بالله واليوم الآخر}
  • 📄

    قوله: {قال ومن كفر}
  • 📄

    قوله: {فأمتعه قليلا}
  • 📄

    قوله: {ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد}
  • 📄

    قوله: {من البيت وإسماعيل}
  • 📄

    قوله: {القواعد من البيت}
  • 📄

    قوله: {ربنا تقبل منا}
  • 📄

    قوله: {إنك أنت السميع العليم}
  • 📄

    قوله: {ربنا واجعلنا مسلمين لك}
  • 📄

    قوله: {ومن ذريتنا أمة مسلمة لك}
  • 📄

    قوله: {وأرنا}
  • 📄

    قوله: {وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم}
  • 📄

    قوله: {ربنا وابعث فيهم رسولا}
  • 📄

    قوله: {منهم}
  • 📄

    قوله: {يتلو عليهم آياتك}
  • ▶

    قوله: {ويعلمهم الكتاب}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {والحكمة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {ويزكيهم}
  • 📄

    قوله: {إنك أنت العزيز}
  • 📄

    قوله: {ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه}
  • 📄

    قوله: {ولقد اصطفيناه في الدنيا}
  • 📄

    قوله: {وإنه في الآخرة لمن الصالحين}
  • 📄

    قوله: {إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين}
  • 📄

    قوله: {ووصى بها إبراهيم بنيه}
  • 📄

    قوله: {ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين}
  • 📄

    قوله: {إن الله اصطفى لكم الدين} [البقرة: 132] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}
  • 📄

    قوله: {أم كنتم شهداء}
  • 📄

    قوله: {إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي}
  • 📄

    قوله: {قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق}
  • 📄

    قوله: {إلها واحدا}
  • 📄

    قوله: {ونحن له مسلمون}
  • 📄

    قوله: {تلك أمة قد خلت}
  • 📄

    قوله: {لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون}
  • 📄

    قوله: {ولكم ما كسبتم}
  • 📄

    قوله: {وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا}
  • ▶

    قوله: {قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين} [البقرة: 135] اختلف في تفسيره على أوجه، فأحدها
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • 📄

    قوله: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم، وإسماعيل وإسحاق ويعقوب}
  • 📄

    قوله: {والأسباط}
  • 📄

    قوله: {وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم}
  • 📄

    قوله: {لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون}
  • 📄

    قوله: {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به}
  • 📄

    قوله: {فقد اهتدوا}
  • 📄

    قوله: {وإن تولوا}
  • 📄

    قوله: {فإنما هم في شقاق}
  • 📄

    قوله {فسيكفيكهم الله}
  • ▶

    قوله: {صبغة الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون}
  • 📄

    قوله: {قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم} [البقرة: 139] الآية
  • 📄

    قوله: {ونحن له مخلصون}
  • 📄

    قوله: {أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل}
  • 📄

    قوله: {ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله} [البقرة: 140] الآية
  • 📄

    قوله: {تلك أمة}
  • ▶

    قوله تعالى: {سيقول السفهاء من الناس}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ما ولاهم عن قبلتهم}
  • 📄

    قوله: {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}
  • 📄

    قوله: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا}
  • ▶

    قوله تعالى: {لتكونوا شهداء على الناس}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {على الناس}
  • 📄

    قوله: {ويكون الرسول عليكم شهيدا}
  • 📄

    قوله: {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها}
  • 📄

    قوله: {إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه}
  • 📄

    قوله: {وإن كانت لكبيرة}
  • 📄

    قوله: {إلا على الذين هدى الله}
  • ▶

    قوله: {وما كان الله ليضيع إيمانكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {إن الله بالناس لرءوف رحيم}
  • 📄

    قوله: {قد نرى تقلب وجهك في السماء}
  • 📄

    قوله: {فلنولينك قبلة ترضاها}
  • 📄

    قوله: {فول وجهك}
  • ▶

    قوله: {شطر المسجد الحرام}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون}
  • 📄

    قوله: {ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية}
  • 📄

    قوله: {ولئن اتبعت أهواءهم}
  • ▶

    قوله: {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} [البقرة: 146] اختلف في تفسيره فأحد ذلك
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وإن فريقا منهم}
  • ▶

    قوله: {ليكتمون الحق}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {ولكل وجهة هو موليها}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {هو موليها}
  • ▶

    قوله: {فاستبقوا الخيرات}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا}
  • 📄

    قوله: {إن الله على كل شيء قدير} [البقرة: 20] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره}
  • 📄

    قوله: {لئلا يكون للناس عليكم حجة}
  • 📄

    قوله: {إلا الذين ظلموا منهم}
  • 📄

    قوله: فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون
  • 📄

    قوله: {كما أرسلنا فيكم}
  • 📄

    قوله: {رسولا منكم}
  • 📄

    قوله: {يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم}
  • 📄

    قوله: {ويعلمكم الكتاب والحكمة} [البقرة: 151] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون}
  • ▶

    قوله: {فاذكروني أذكركم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {واشكروا لي}
  • 📄

    قوله: {ولا تكفرون}
  • 📄

    قوله: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة} [البقرة: 153] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {إن الله مع الصابرين}
  • 📄

    قوله: {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله}
  • 📄

    قوله: {أموات}
  • 📄

    قوله: {بل أحياء ولكن لا تشعرون}
  • 📄

    قوله: {ولنبلونكم}
  • 📄

    قوله: {بشيء من الخوف والجوع}
  • 📄

    قوله: {ونقص من الأموال والأنفس والثمرات}
  • 📄

    قوله: {وبشر الصابرين}
  • 📄

    قوله: {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون}
  • 📄

    قوله: {أولئك عليهم صلوات من ربهم}
  • 📄

    قوله: {صلوات من ربهم}
  • 📄

    قوله: {ورحمة}
  • 📄

    قوله: {وأولئك هم المهتدون}
  • ▶

    قوله: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما}
  • 📄

    قوله: {ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم}
  • 📄

    قوله: {فإن الله شاكر عليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} [البقرة: 159] اختلف في تفسيره على أوجه، فأحد ذلك
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {البينات}
  • ▶

    قوله عز وجل: {أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون} [البقرة: 159] اختلف في تفسيره على أوجه فأحد ذلك
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا}
  • 📄

    قوله: {فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم}
  • ▶

    قوله: {إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب}
  • 📄

    قوله: {لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون}
  • 📄

    قوله: {إلهكم إله واحد}
  • 📄

    قوله: {لا إله إلا هو الرحمن الرحيم}
  • 📄

    قوله: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار}
  • 📄

    قوله: {واختلاف الليل والنهار}
  • 📄

    قوله عز وجل: {والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس}
  • 📄

    قوله: {وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة}
  • 📄

    قوله: {فأحيا به الأرض بعد موتها}
  • 📄

    قوله: {وبث فيها من كل دابة}
  • 📄

    قوله عز وجل: {وتصريف الرياح}
  • 📄

    قوله: {والسحاب المسخر بين السماء والأرض}
  • 📄

    قوله: {لآيات لقوم يعقلون}
  • ▶

    قوله: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {يحبونهم كحب الله}
  • 📄

    قوله: {ولو يرى الذين ظلموا}
  • 📄

    قوله: {إذ يرون العذاب}
  • 📄

    قوله: {أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب}
  • ▶

    قوله: {إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {وتقطعت بهم الأسباب}
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا}
  • 📄

    قوله: {كذلك يريهم الله أعمالهم}
  • 📄

    قوله: {حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار}
  • 📄

    قوله: {وما هم بخارجين من النار}
  • 📄

    قوله: {يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا} [البقرة: 168] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله: {ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}
  • 📄

    قوله: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء}
  • 📄

    قوله: {صم بكم عمي} [البقرة: 18] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير}
  • ▶

    قوله: {وما أهل به لغير الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {فمن اضطر}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {ولا عاد}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فلا إثم عليه}
  • 📄

    قوله: {إن الله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله: {رحيم}
  • 📄

    قوله: {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب}
  • 📄

    قوله: {ويشترون به ثمنا قليلا}
  • 📄

    قوله: {أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار}
  • 📄

    قوله: {ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم}
  • 📄

    قوله: {أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة}
  • 📄

    قوله: {فما أصبرهم على النار}
  • 📄

    قوله: {ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق، وإن الذين اختلفوا في الكتاب}
  • 📄

    قوله: {لفي شقاق بعيد}
  • 📄

    قوله: {ليس البر}
  • 📄

    قوله: {أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب}
  • 📄

    قوله: {ولكن البر}
  • 📄

    قوله: {ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين}
  • 📄

    قوله: {وآتى المال على حبه}
  • 📄

    قوله: {على حبه}
  • 📄

    قوله: {ذوي القربى}
  • 📄

    قوله: {وابن السبيل}
  • 📄

    قوله: {والسائلين}
  • 📄

    قوله: {وفي الرقاب}
  • 📄

    قوله: {وأقام الصلاة}
  • 📄

    قوله: {وآتى الزكاة}
  • 📄

    قوله: {والموفون بعهدهم إذا عاهدوا}
  • 📄

    قوله: {والصابرين في البأساء}
  • ▶

    قوله: {والضراء}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {وحين البأس}
  • 📄

    قوله: {أولئك الذين صدقوا}
  • 📄

    قوله: {وأولئك هم المتقون}
  • 📄

    قوله: {يا أيها الذين آمنوا} [البقرة: 104] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {كتب عليكم القصاص في القتلى}
  • 📄

    قوله: {الحر بالحر}
  • 📄

    قوله: {العبد بالعبد}
  • 📄

    قوله: {والأنثى بالأنثى}
  • ▶

    قوله: {فمن عفي له من أخيه شيء}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {فاتباع بالمعروف}
  • 📄

    قوله: {وأداء إليه بإحسان}
  • 📄

    قوله: {ذلك تخفيف من ربكم}
  • 📄

    قوله: {فمن اعتدى بعد ذلك}
  • 📄

    قوله: {فله عذاب أليم}
  • 📄

    قوله: {ولكم في القصاص}
  • 📄

    قوله: {ولكم في القصاص حياة}
  • 📄

    قوله: {يا أولي الألباب}
  • 📄

    قوله تعالى: {كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت}
  • ▶

    قوله: {إن ترك خيرا}
    • 📄

      ومن فسره على تقدير المال الذي يوصى فيه
  • 📄

    قوله: {الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف}
  • 📄

    قوله: {حقا على المتقين}
  • 📄

    قوله: {فمن بدله بعد ما سمعه}
  • 📄

    قوله: {بعد ما سمعه}
  • 📄

    قوله: {فإنما إثمه}
  • 📄

    قوله: {على الذين يبدلونه}
  • 📄

    قوله: {إن الله سميع عليم}
  • 📄

    قوله: {فمن خاف}
  • 📄

    قوله: {من موص}
  • ▶

    قوله: {جنفا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {أو إثما}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فأصلح بينهم}
  • 📄

    قوله: {يا أيها الذين آمنوا} [البقرة: 104] وقد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {كتب عليكم}
  • ▶

    قوله: {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} [البقرة: 183] اختلفت الرواية في ذلك على ثلاثة أوجه: فأحد ذلك: أنه كتب على الأمم قبلنا صيام ثلاثة أيام من كل شهر
    • 📄

      والوجه الثاني أنه فرض على الأمم قبلنا شهر رمضان كما كتبه الله على هذه الأمة
    • 📄

      والوجه الثالث أن صيامهم كان من العتمة إلى العتمة
  • 📄

    قوله: {على الذين من قبلكم}
  • ▶

    قوله: {أياما معدودات}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فمن كان منكم مريضا أو على سفر}
  • 📄

    قوله: {فعدة من أيام أخر}
  • ▶

    قوله: {وعلى الذين يطيقونه} [البقرة: 184] من فسر بأنها منسوخة إلا الشيخ الهرم، والحامل، والمرضعة
    • 📄

      من فسر بأن الآية منسوخة
    • 📄

      من فسر أن الآية نزلت في الحامل والمرضع، ثم نسخ
    • 📄

      ومن فسر بأن الآية محكمة
  • 📄

    قوله: {فدية طعام مسكين}
  • 📄

    قوله: {فمن تطوع خيرا فهو خير له}
  • ▶

    قوله: {وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {شهر رمضان}
  • 📄

    قوله: {الذي أنزل فيه القرآن}
  • 📄

    قوله: {هدى للناس}
  • 📄

    قوله: {وبينات من الهدى}
  • 📄

    قوله: {والفرقان}
  • ▶

    قوله: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {ومن كان مريضا أو على سفر} [البقرة: 185] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {فعدة من أيام أخر} [البقرة: 184] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله: {يريد الله بكم اليسر}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {ولا يريد بكم العسر}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ولتكملوا العدة}
  • 📄

    قوله: {ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون}
  • 📄

    قوله: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب}
  • 📄

    قوله: {أجيب دعوة الداع إذا دعان}
  • 📄

    قوله: {فليستجيبوا لي}
  • 📄

    قوله: {وليؤمنوا بي}
  • 📄

    قوله: {لعلهم يرشدون}
  • 📄

    قوله: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الرفث إلى نسائكم}
  • 📄

    قوله: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}
  • 📄

    قوله: {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم}
  • 📄

    قوله: {فتاب عليكم وعفا عنكم}
  • 📄

    قوله: {فالآن باشروهن}
  • ▶

    قوله: {وابتغوا ما كتب الله لكم} [البقرة: 187] اختلف في تفسيره على أوجه
    • 📄

      والقول الثاني وهو أحد قولي ابن عباس
  • 📄

    قوله: {وكلوا واشربوا}
  • 📄

    قوله: {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر}
  • 📄

    قوله: {من الفجر}
  • 📄

    قوله: {ثم أتموا الصيام إلى الليل}
  • 📄

    قوله: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
  • 📄

    قوله: {وأنتم عاكفون في المساجد}
  • ▶

    قوله: {تلك حدود الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فلا تقربوها}
  • 📄

    قوله: {كذلك}
  • ▶

    قوله: {كذلك يبين الله} [البقرة: 187] إلى {يتقون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {وتدلوا بها إلى الحكام}
  • 📄

    قوله {لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم}
  • 📄

    قوله: {يسألونك عن الأهلة}
  • 📄

    قوله: {هي مواقيت للناس}
  • 📄

    قوله: {والحج}
  • ▶

    قوله: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {ولكن البر من اتقى}
  • 📄

    قوله: {وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون}
  • 📄

    قوله: {واتقوا الله}
  • 📄

    قوله: {لعلكم تفلحون}
  • 📄

    قوله: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم}
  • ▶

    قوله: {ولا تعتدوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم}
  • 📄

    قوله: {والفتنة أشد من القتل}
  • 📄

    قوله: {أشد من القتل}
  • 📄

    قوله: {المسجد الحرام}
  • 📄

    قوله: {حتى يقاتلوكم فيه} [البقرة: 191] إلى قوله: {الكافرين}
  • 📄

    قوله: {فإن انتهوا}
  • 📄

    قوله: {فإن الله غفور رحيم} [البقرة: 192] وبالإسناد إلى مقاتل، قوله: {فإن الله غفور رحيم} [البقرة: 192] يغفر ما كان في شركهم إذا أسلموا
  • 📄

    قوله: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة}
  • 📄

    قوله: {ويكون الدين لله}
  • 📄

    قوله: {فإن انتهوا} [البقرة: 192] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {فلا عدوان}
  • 📄

    قوله: {إلا على الظالمين}
  • 📄

    قوله: {الشهر الحرام بالشهر الحرام}
  • 📄

    قوله: {والحرمات قصاص}
  • 📄

    قوله: {فمن اعتدى عليكم}
  • 📄

    قوله: {فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم}
  • 📄

    قوله: {واعلموا أن الله مع المتقين}
  • 📄

    قوله: {وأنفقوا في سبيل الله}
  • ▶

    قوله: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} [البقرة: 195] اختلف في تفسيره، فأحد ذلك
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
    • 📄

      والوجه التاسع
  • ▶

    قوله: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {وأتموا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {وأتموا الحج والعمرة لله}
    • 📄

      من قال: إن العمرة تطوع؟
  • ▶

    قوله: {فإن أحصرتم}
    • 📄

      من فسر الإحصار بالمرض والكسر والحبس
    • 📄

      من فسر على أن الحصر من العدو فقط دون غيره
  • ▶

    قوله: {فما استيسر من الهدي}
    • 📄

      ومن فسره على أنه من الأزواج الثمانية
    • 📄

      ومن فسر على أنه جزور أو بقرة
    • 📄

      من فسر على أنه قدر ميسرته
    • 📄

      ومن فسره على الرخص والغلاء
  • 📄

    قوله: {ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله}
  • 📄

    قوله: {حتى يبلغ الهدي محله}
  • 📄

    قوله: {فمن كان منكم مريضا}
  • 📄

    قوله: {أو به أذى من رأسه}
  • 📄

    قوله: {ففدية من صيام}
  • 📄

    قوله: {أو صدقة}
  • 📄

    قوله: {أو نسك}
  • 📄

    قوله: {أو}
  • 📄

    قوله: {فإذا أمنتم}
  • ▶

    قوله: {فمن تمتع}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج}
  • 📄

    قوله: {فما استيسر من الهدي} [البقرة: 196] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {فمن لم يجد}
  • ▶

    قوله: {فصيام ثلاثة أيام في الحج} [البقرة: 196] اختلف في تفسيره على أقوال فأحدهما
    • 📄

      والقول الثاني
    • 📄

      القول الثالث
    • 📄

      والقول الرابع
  • ▶

    قوله: {وسبعة إذا رجعتم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {تلك عشرة كاملة}
  • 📄

    قوله: {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام}
  • ▶

    قوله: {حاضري المسجد الحرام واتقوا الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {واعلموا أن الله شديد العقاب}
  • 📄

    قوله: {الحج أشهر معلومات}
  • 📄

    قوله: {فمن فرض فيهن الحج}
  • ▶

    قوله: {فلا رفث}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {ولا فسوق}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {ولا جدال في الحج}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {وما تفعلوا من خير يعلمه الله}
  • ▶

    قوله: {وتزودوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فإن خير الزاد التقوى}
  • 📄

    قوله: {واتقون}
  • 📄

    قوله: {يا أولي الألباب} [البقرة: 179] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم}
  • 📄

    قوله: {أن تبتغوا فضلا من ربكم}
  • 📄

    قوله: {فإذا أفضتم من عرفات}
  • 📄

    قوله: {فاذكروا الله}
  • 📄

    قوله {فاذكروا الله عند المشعر الحرام}
  • 📄

    قوله {واذكروه كما هداكم}
  • 📄

    قوله {وإن كنتم من قبله لمن الضالين} [البقرة: 198] ذكر عن قبيصة، عن سفيان: {وإن كنتم من قبله لمن الضالين} [البقرة: 198] قال: من قبل القرآن
  • 📄

    قوله {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}
  • ▶

    قوله {من حيث أفاض الناس}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله {واستغفروا الله}
    • 📄

      وقوله {إن الله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله {رحيم}
  • ▶

    قوله {فإذا قضيتم مناسككم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله {فاذكروا الله كذكركم آباءكم} [البقرة: 200] اختلف في تفسيرها، فأحدها:
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله {أو أشد ذكرا}
  • 📄

    قوله {فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا}
  • 📄

    قوله {وما له في الآخرة من خلاق} [البقرة: 200] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله {ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • ▶

    قوله {وفي الآخرة حسنة} [البقرة: 201] اختلف في تفسيرها على أوجه فأحدها:
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {وقنا عذاب النار}
  • 📄

    قوله {أولئك لهم نصيب مما كسبوا}
  • 📄

    قوله {والله سريع الحساب}
  • 📄

    قوله {واذكروا الله}
  • 📄

    قوله {واذكروا الله في أيام معدودات}
  • ▶

    قوله {في أيام معدودات}
    • 📄

      الوجه الثاني: أنها أيام التشريق
  • ▶

    قوله {فمن تعجل في يومين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {ومن تأخر}
  • ▶

    قوله {فلا إثم عليه}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله {لمن اتقى واتقوا الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله {ويشهد الله على ما في قلبه}
  • ▶

    قوله {وهو ألد الخصام}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا تولى}
  • 📄

    قوله {سعى في الأرض}
  • 📄

    قوله {ليفسد فيها}
  • 📄

    قوله {ويهلك}
  • 📄

    قوله {الحرث}
  • ▶

    قوله {والنسل}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {والله لا يحب الفساد}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم}
  • 📄

    قوله {فحسبه جهنم ولبئس المهاد}
  • ▶

    قوله {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله {والله رءوف بالعباد}
  • 📄

    قوله {يا أيها الذين آمنوا}
  • ▶

    قوله {ادخلوا في السلم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {كافة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} [البقرة: 168] قد تقدم تفسيره على أربعة أوجه. وهذين الحديثين لم نكتبهما هناك، فكتبناهما هنا
  • 📄

    قوله {إنه لكم عدو مبين}
  • 📄

    قوله {فإن زللتم}
  • 📄

    قوله {من بعد ما جاءتكم البينات}
  • 📄

    قوله {فاعلموا أن الله عزيز حكيم}
  • 📄

    قوله {الحكيم}
  • 📄

    قوله {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله}
  • ▶

    قوله {في ظلل من الغمام}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله {والملائكة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله {وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور}
  • 📄

    قوله تعالى: {سل بني إسرائيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {كم آتيناهم من آية بينة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته} [البقرة: 211] إلى قوله: {العقاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {زين للذين كفروا الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله {ويسخرون من الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله {والذين اتقوا فوقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوم القيامة}
  • ▶

    قوله تعالى: {والله يرزق من يشاء بغير حساب}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {كان الناس}
  • 📄

    قوله {أمة واحدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين}
  • 📄

    قوله تعالى {وأنزل معهم الكتاب بالحق}
  • 📄

    قوله {ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه}
  • 📄

    قوله {وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات}
  • 📄

    قوله تعالى: {بغيا بينهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فهدى الله الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله {لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}
  • 📄

    قوله {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة}
  • 📄

    قوله {ولما يأتكم}
  • 📄

    قوله {مثل الذين خلوا من قبلكم}
  • 📄

    قوله {مستهم}
  • 📄

    قوله {البأساء}
  • 📄

    قوله {والضراء}
  • 📄

    قوله {وزلزلوا}
  • 📄

    قوله {حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب}
  • 📄

    قوله تعالى: {يسألونك ماذا ينفقون}
  • ▶

    قوله تعالى: {قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تفعلوا من خير} [البقرة: 197] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن الله به عليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {كتب عليكم القتال}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله {وهو كره لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعسى}
  • 📄

    قوله {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
  • 📄

    قوله {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قتال فيه}
  • 📄

    قوله {قتال فيه كبير}
  • 📄

    قوله {وصد عن سبيل الله وكفر به}
  • 📄

    قوله {والمسجد الحرام}
  • 📄

    قوله {وإخراج أهله منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {أكبر عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والفتنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أكبر من القتل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يزالون يقاتلونكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يردوكم عن دينكم}
  • 📄

    قوله {ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة}
  • 📄

    قوله {وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} [البقرة: 217] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله}
  • 📄

    قوله {أولئك يرجون رحمة الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يسألونك عن الخمر}
  • 📄

    قوله تعالى: {الخمر}
  • ▶

    قوله {والميسر}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • 📄

    قوله {قل فيهما إثم كبير}
  • ▶

    قوله {ومنافع للناس}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وإثمهما أكبر من نفعهما}
  • 📄

    قوله {ويسألونك ماذا ينفقون}
  • ▶

    قوله تعالى: {قل العفو}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون} [البقرة: 219] ، {في الدنيا والآخرة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير}
  • 📄

    قوله {قل إصلاح لهم خير}
  • 📄

    قوله تعالى: وإن تخالطوهم
  • 📄

    قوله تعالى: {فإخوانكم}
  • 📄

    قوله {والله يعلم المفسد من المصلح}
  • 📄

    قوله {ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم}
  • ▶

    قوله {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم}
  • 📄

    قوله {ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويسألونك عن المحيض}
  • 📄

    قوله {هو أذى}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاعتزلوا النساء في المحيض}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تقربوهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا تطهرن}
  • ▶

    قوله تعالى: {فأتوهن من حيث أمركم الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله يحب التوابين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويحب المتطهرين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {نساؤكم حرث لكم}
  • ▶

    قوله {فأتوا حرثكم أنى شئتم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {أن تبروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتتقوا}
  • 📄

    قوله {وتصلحوا بين الناس}
  • 📄

    قوله {والله سميع عليم}
  • 📄

    قوله {عليم}
  • ▶

    قوله {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}
    • 📄

      والوجه الثاني وهو أحد قولي عائشة
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن يؤاخذكم}
  • ▶

    قوله {بما كسبت قلوبكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {والله غفور}
  • 📄

    قوله {حليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {للذين يؤلون من نسائهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {تربص أربعة أشهر}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله {فإن فاءوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع: أن يكون معذورا، فيفيء بلسانه
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن الله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله {وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}
  • ▶

    قوله {ثلاثة قروء}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله {ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن} [البقرة: 228] من فسر ذلك على الحبل:
    • 📄

      الوجه الثاني: من فسره: الحيض والحبل
    • 📄

      الوجه الثالث: الحيض
  • 📄

    قوله {إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف}
  • ▶

    قوله {وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {الطلاق مرتان}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإمساك بمعروف}
  • ▶

    قوله {أو تسريح بإحسان}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله {ولا يحل لكم}
  • 📄

    قوله تعالى {ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا}
  • 📄

    قوله {إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن خفتم}
  • 📄

    قوله {ألا يقيما حدود الله}
  • ▶

    قوله {فلا جناح عليهما فيما افتدت به}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك حدود الله} [البقرة: 187] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله {فلا تعتدوها}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله {ومن يتعد حدود الله}
  • 📄

    قوله {فأولئك هم الظالمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن طلقها}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا جناح عليهما أن يتراجعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ظنا أن يقيما حدود الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا طلقتم النساء}
  • 📄

    قوله {فبلغن أجلهن}
  • 📄

    قوله {فأمسكوهن بمعروف}
  • 📄

    قوله {أو سرحوهن بمعروف}
  • 📄

    قوله {ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تتخذوا آيات الله هزوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {واذكروا نعمة الله عليكم}
  • 📄

    قوله {وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا تراضوا بينهم بالمعروف}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
  • 📄

    قوله {والوالدات}
  • 📄

    قوله {يرضعن أولادهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {حولين كاملين}
  • ▶

    قوله تعالى: {لمن أراد أن يتم الرضاعة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وعلى المولود له}
  • 📄

    قوله تعالى: {رزقهن}
  • 📄

    قوله {وكسوتهن}
  • 📄

    قوله: {بالمعروف}
  • 📄

    قوله تعالى {لا تكلف نفس إلا وسعها}
  • ▶

    قوله تعالى: {لا تضار والدة بولدها}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا مولود له بولده}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وعلى الوارث}
  • ▶

    قوله {وعلى الوارث مثل ذلك}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن أرادا}
  • 📄

    قوله {فصالا}
  • 📄

    قوله {عن تراض منهما}
  • 📄

    قوله تعالى {وتشاور}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا جناح عليهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا جناح عليكم}
  • 📄

    قوله {إذا سلمتم}
  • 📄

    قوله {ما آتيتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالمعروف}
  • 📄

    قوله {واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعلمون بصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا}
  • 📄

    قوله {وعشرا}
  • 📄

    قوله {فإذا بلغن أجلهن}
  • 📄

    قوله: {فلا جناح عليكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون خبير}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله {خبير}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو أكننتم في أنفسكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {علم الله أنكم ستذكرونهن}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ولكن لا تواعدوهن سرا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله {إلا أن تقولوا قولا معروفا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تعزموا عقدة النكاح}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يبلغ الكتاب أجله}
  • 📄

    قوله تعالى: " واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم "
  • 📄

    قوله تعالى: {لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو تفرضوا لهن فريضة}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {متاعا بالمعروف}
  • 📄

    قوله {حقا على المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن} [البقرة: 237] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: {وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا أن يعفون}
  • ▶

    قوله تعالى {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله {وأن تعفوا أقرب للتقوى}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {حافظوا على الصلوات}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله {الصلوات}
  • ▶

    قوله {والصلاة الوسطى} [البقرة: 238] اختلف في تفسيرها، فأحدها: أنها الظهر
    • 📄

      الوجه الثاني: أنها العصر
    • 📄

      الوجه الثالث: أنها المغرب
    • 📄

      الوجه الرابع: أنها الصبح
    • 📄

      الوجه الخامس: أنها الصلوات كلها
  • ▶

    قوله تعالى: {وقوموا لله قانتين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • ▶

    قوله: {فرجالا أو ركبانا}
    • 📄

      والوجه الثاني: أنها ركعة واحدة
    • 📄

      والوجه الثالث: أنه ركعتان
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا أمنتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاذكروا الله}
  • 📄

    قوله {كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {متاعا إلى الحول غير إخراج}
  • 📄

    قوله تعالى: {غير إخراج}
  • 📄

    قوله {فإن خرجن}
  • ▶

    قوله تعالى: {فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {حكيم}
  • ▶

    قوله {وللمطلقات متاع بالمعروف}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {حقا على المتقين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {المتقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله {وهم ألوف}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله {حذر الموت}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون}
  • 📄

    قوله {وقاتلوا في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا}
  • ▶

    قوله {قرضا حسنا} [البقرة: 245] اختلف في تفسيره على أوجه، فأحدها
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {فيضاعفه له أضعافا كثيرة}
  • 📄

    قوله {كثيرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يقبض ويبسط}
  • 📄

    قوله {وإليه ترجعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل}
  • 📄

    قوله {إذ قالوا لنبي لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أنى}
  • 📄

    قوله {أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال}
  • 📄

    قوله {إن الله اصطفاه عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى {وزاده بسطة في العلم والجسم}
  • 📄

    قوله {في العلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال لهم نبيهم إن آية ملكه}
  • 📄

    قوله {أن يأتيكم التابوت}
  • ▶

    قوله تعالى: {فيه سكينة من ربكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
  • ▶

    قوله {وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله {تحمله الملائكة}
  • 📄

    قوله {إن في ذلك}
  • 📄

    قوله {لآية لكم}
  • 📄

    قوله {لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما فصل طالوت بالجنود}
  • ▶

    قوله تعالى: {قال إن الله مبتليكم بنهر}
    • 📄

      والوجه الثاني: وهو أحد الروايات عن ابن عباس
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني}
  • 📄

    قوله {إلا من اغترف غرفة بيده}
  • 📄

    قوله {فشربوا منه}
  • ▶

    قوله {إلا قليلا منهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه}
  • ▶

    قوله {والذين آمنوا معه}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده}
  • 📄

    قوله {وجنوده}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الذين يظنون}
  • 📄

    قوله {أنهم ملاقو الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة}
  • 📄

    قوله {بإذن الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله مع الصابرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ}
  • 📄

    قوله {ربنا أفرغ علينا صبرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وثبت أقدامنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وانصرنا على القوم الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتاه الله الملك}
  • ▶

    قوله {الملك والحكمة وعلمه مما يشاء}
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {لفسدت الأرض}
  • 📄

    قوله {ولكن الله ذو فضل على العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {آيات الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {نتلوها عليك بالحق}
  • 📄

    قوله تعالى {وإنك لمن المرسلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك الرسل}
  • 📄

    قوله {فضلنا بعضهم على بعض}
  • 📄

    قوله {منهم من كلم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورفع بعضهم درجات}
  • 📄

    قوله {وآتينا عيسى ابن مريم البينات}
  • 📄

    قوله {وأيدناه بروح القدس} [البقرة: 87] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله {ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن اختلفوا}
  • 📄

    قوله {فمنهم من آمن ومنهم من كفر}
  • 📄

    قوله {ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد}
  • 📄

    قوله {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون}
  • 📄

    قوله {والكافرون هم الظالمون}
  • 📄

    قوله {الله}
  • 📄

    قوله {لا إله إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {الحي القيوم}
  • ▶

    قوله تعالى: {القيوم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله {لا تأخذه سنة ولا نوم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله {ولا نوم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {له ما في السموات وما في الأرض}
  • ▶

    قوله تعالى: {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله {وما خلفهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء}
  • ▶

    قوله {وسع كرسيه السموات والأرض}
    • 📄

      والوجه الثاني: وهو أحد أقوال ابن عباس
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم}
  • 📄

    قوله {وهو العلي العظيم}
  • ▶

    قوله {لا إكراه في الدين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع: أنها منسوخة
  • 📄

    قوله تعالى: {قد تبين الرشد من الغي}
  • ▶

    قوله {فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله}
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
  • 📄

    قوله {ويؤمن بالله}
  • ▶

    قوله {فقد استمسك بالعروة الوثقى}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {لا انفصام لها}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين كفروا}
  • 📄

    قوله {أولياؤهم الطاغوت} [البقرة: 257] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله {يخرجونهم من النور إلى الظلمات}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} [البقرة: 39] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن آتاه الله الملك}
  • 📄

    قوله {إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فبهت الذي كفر}
  • ▶

    قوله تعالى: {أو كالذي مر على قرية}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {على قرية}
  • 📄

    قوله {وهي خاوية}
  • 📄

    قوله {على عروشها}
  • 📄

    قوله {أنى يحيي هذه الله بعد موتها}
  • 📄

    قوله {فأماته الله مائة عام}
  • 📄

    قوله {ثم بعثه}
  • 📄

    قوله {قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم}
  • 📄

    قوله {قال بل لبثت مائة عام}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانظر إلى طعامك}
  • ▶

    قوله {وشرابك}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله {لم يتسنه}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وانظر إلى حمارك}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ولنجعلك آية للناس}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {آية}
  • ▶

    قوله {وانظر إلى العظام كيف ننشزها}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم نكسوها لحما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {قال أولم تؤمن قال بلى}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قال بلى}
  • ▶

    قوله {ولكن ليطمئن قلبي}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
  • ▶

    قوله تعالى: {قال فخذ أربعة من الطير}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {فصرهن إليك}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله {ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم ادعهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأتينك سعيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واعلم أن الله عزيز حكيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {في سبيل الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يضاعف لمن يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله واسع عليم}
  • 📄

    قوله {الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى}
  • 📄

    قوله تعالى: {قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى}
  • 📄

    قوله تعالى: {حليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}
  • 📄

    قوله {بالمن}
  • 📄

    قوله تعالى: {والأذى}
  • 📄

    قوله تعالى: {كالذي ينفق ماله رئاء الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يؤمن بالله واليوم الآخر}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمثله كمثل صفوان}
  • 📄

    قوله {صفوان عليه تراب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتركه صلدا}
  • 📄

    قوله تعالى {لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وتثبيتا من أنفسهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى {كمثل جنة بربوة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أصابها وابل}
  • 📄

    قوله {فآتت أكلها ضعفين}
  • 📄

    قوله {ضعفين}
  • ▶

    قوله {فإن لم يصبها وابل فطل} [البقرة: 265] تقدم تفسيره
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {والله بما تعملون بصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {أيود أحدكم}
  • 📄

    قوله {أن تكون له جنة من نخيل وأعناب}
  • 📄

    قوله {له فيها من كل الثمرات}
  • 📄

    قوله {وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء}
  • ▶

    قوله تعالى: {فأصابها إعصار}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {فيه نار}
  • ▶

    قوله تعالى: {فاحترقت}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {كذلك يبين الله لكم الآيات}
  • 📄

    قوله {لعلكم تتفكرون}
  • 📄

    قوله {أنفقوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {من طيبات}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ومما أخرجنا لكم من الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تيمموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {الخبيث}
  • 📄

    قوله {منه تنفقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {واعلموا أن الله غني حميد}
  • 📄

    قوله تعالى: {الشيطان}
  • 📄

    قوله: {يعدكم الفقر}
  • 📄

    قوله {ويأمركم بالفحشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يعدكم مغفرة منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفضلا والله واسع عليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {يؤتي الحكمة من يشاء}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
  • 📄

    قوله {من يشاء}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
  • 📄

    قوله تعالى: {وما يذكر إلا أولو الألباب} قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله {وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما للظالمين من أنصار}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن تبدوا الصدقات فنعما هي}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير}
  • ▶

    قوله تعالى: {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تنفقوا من خير فلأنفسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلأنفسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله}
  • 📄

    قوله: {وما تنفقوا من خير يوف إليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنتم لا تظلمون}
  • ▶

    قوله تعالى: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف}
  • ▶

    قوله تعالى: {تعرفهم بسيماهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {لا يسألون الناس إلحافا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يأكلون الربا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يقومون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}
  • 📄

    قوله {ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن جاءه موعظة من ربه}
  • 📄

    قوله {فانتهى}
  • ▶

    قوله {فله ما سلف}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {وأمره إلى الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن عاد}
  • 📄

    قوله {فأولئك أصحاب النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {يمحق الله الربا}
  • 📄

    قوله {ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله لا يحب}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين آمنوا} [البقرة: 62] إلى قوله {يحزنون} [البقرة: 38] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن لم تفعلوا}
  • 📄

    قوله {فأذنوا بحرب من الله ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تبتم}
  • 📄

    قوله {فلكم رءوس أموالكم}
  • 📄

    قوله {لا تظلمون}
  • 📄

    قوله {ولا تظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كان ذو عسرة}
  • ▶

    قوله {فنظرة إلى ميسرة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله {إلى ميسرة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {خير لكم إن كنتم تعلمون}
  • 📄

    قوله {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس}
  • 📄

    قوله {ما كسبت}
  • 📄

    قوله {وهم لا يظلمون}
  • 📄

    قوله {يا أيها الذين آمنوا} [البقرة: 104] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله {إذا تداينتم بدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى أجل مسمى}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاكتبوه}
  • 📄

    قوله {وليكتب بينكم كاتب بالعدل}
  • 📄

    قوله {بينكم}
  • 📄

    قوله {كاتب بالعدل}
  • 📄

    قوله {لا يأب}
  • ▶

    قوله {ولا يأب كاتب}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {أن يكتب}
  • 📄

    قوله {كما علمه الله}
  • 📄

    قوله {فليكتب}
  • ▶

    قوله {وليملل}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {الذي عليه الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليتق الله ربه}
  • ▶

    قوله {ولا يبخس منه شيئا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كان الذي عليه الحق}
  • ▶

    قوله تعالى: {سفيها}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {أو ضعيفا}
  • 📄

    قوله {أو لا يستطيع}
  • 📄

    قوله {أن يمل هو}
  • 📄

    قوله {فليملل}
  • ▶

    قوله {وليه}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {بالعدل} [البقرة: 282] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله {واستشهدوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {شهيدين من رجالكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله عز وجل: {فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان}
  • ▶

    قوله تعالى: {ممن ترضون من الشهداء}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {أن تضل}
  • 📄

    قوله تعالى: {إحداهما}
  • 📄

    قوله {فتذكر إحداهما الأخرى}
  • 📄

    قوله {إحداهما الأخرى}
  • 📄

    قوله {ولا يأب الشهداء}
  • ▶

    قوله {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {ولا تسأموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله}
  • ▶

    قوله {ذلكم أقسط عند الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وأقوم للشهادة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {وأدنى ألا ترتابوا}
  • ▶

    قوله {ألا ترتابوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله {إلا أن تكون تجارة حاضرة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله {تديرونها بينكم}
    • 📄

      والوجه الثاني حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، في قوله: {تديرونها بينكم}
  • 📄

    قوله {جناح}
  • 📄

    قوله {ألا تكتبوها}
  • ▶

    قوله {وأشهدوا إذا تبايعتم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن تفعلوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {فإنه فسوق بكم}
  • 📄

    قوله {واتقوا الله}
  • 📄

    قوله {واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم}
  • ▶

    قوله {وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {فرهان مقبوضة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله {فإن أمن بعضكم بعضا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {فليؤد الذي اؤتمن أمانته}
  • 📄

    قوله {وليتق الله ربه}
  • 📄

    قوله {ولا تكتموا الشهادة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يكتمها}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإنه آثم قلبه}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله بما تعملون عليم}
  • 📄

    قوله {لله ما في السموات وما في الأرض}
  • ▶

    قوله {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله {يحاسبكم به الله}
    • 📄

      والوجه الثاني: أنها محكمة
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله {فيغفر لمن يشاء}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله {ويعذب من يشاء}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {والله على كل شيء قدير} [البقرة: 284] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا نفرق بين أحد من رسله}
  • 📄

    قوله {وقالوا سمعنا}
  • 📄

    قوله {وأطعنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {غفرانك ربنا وإليك المصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا وسعها}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله {لها ما كسبت}
  • 📄

    قوله تعالى: {عليها ما اكتسبت} [البقرة: 286] من شر
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ربنا ولا تحمل علينا إصرا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {كما حملته على الذين من قبلنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به}
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {واعف عنا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {واغفر لنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وارحمنا أنت مولانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانصرنا على القوم الكافرين}
• ▶

  سورة آل عمران
  • ▶

    قوله عز وجل {الم} [البقرة: 1] اختلف في تفسيره على أوجه فمنهم من قال: أنا الله أعلم
    • 📄

      ومن فسره على أنه اسم من أسماء الله
    • 📄

      ومن فسره على أنه اسم من أسماء الله وآلائه وبلائه
    • 📄

      ومن فسره على أنه اسم للقرآن
    • 📄

      ومن فسره على فواتح القرآن
    • 📄

      ومن فسره على القسم
  • 📄

    قوله تعالى: {الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {الحي}
  • ▶

    قوله {القيوم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {نزل عليك الكتاب}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {بالحق}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {مصدقا لما بين يديه}
  • 📄

    قوله {وأنزل التوراة والإنجيل من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {هدى للناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنزل الفرقان}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله عزيز ذو انتقام}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي يصوركم في الأرحام}
  • 📄

    قوله {كيف يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا إله إلا هو}
  • 📄

    قوله {العزيز}
  • 📄

    قوله تعالى: {الحكيم} [البقرة: 32] في عذره وحجته إلى عباده
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي أنزل عليك الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {منه آيات محكمات}
  • ▶

    قوله تعالى: {هن أم الكتاب}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وأخر متشابهات}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله {فأما الذين في قلوبهم زيغ}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {فيتبعون ما تشابه منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما تشابه منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ابتغاء الفتنة}
  • ▶

    قوله تعالى: {الفتنة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وابتغاء تأويله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
    • 📄

      الوجه الثامن
  • ▶

    قوله تعالى: {والراسخون في العلم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع: بوصف الراسخين
    • 📄

      والوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {يقولون آمنا به}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {كل من عند ربنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما يذكر إلا أولو الألباب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهب لنا من لدنك رحمة}
  • 📄

    قوله {إنك جامع الناس}
  • 📄

    قوله {ليوم لا ريب فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يخلف الميعاد}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {كدأب آل فرعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله شديد العقاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبئس المهاد}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد كان لكم آية}
  • 📄

    قوله تعالى: {في فئتين التقتا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فئة تقاتل في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخرى كافرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يرونهم مثليهم رأي العين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يؤيد بنصره من يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار}
  • ▶

    قوله تعالى: {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {من النساء والبنين}
  • ▶

    قوله تعالى: {والقناطير المقنطرة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
    • 📄

      والوجه التاسع
    • 📄

      والوجه العاشر
    • 📄

      والوجه الحادي عشر
  • 📄

    قوله تعالى: {المقنطرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {من الذهب والفضة}
  • 📄

    قوله تعالى: {والخيل}
  • ▶

    قوله تعالى: {المسومة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {والأنعام والحرث}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {جنات}
  • 📄

    قوله تعالى: {تجري من تحتها الأنهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {خالدين فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأزواج مطهرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورضوان من الله والله بصير بالعباد}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله بصير بالعباد}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يقولون ربنا إننا آمنا} [آل عمران: 16] إلى قوله {عذاب النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {الصابرين}
  • ▶

    قوله {والصادقين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {والقانتين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {والمنفقين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله {والمستغفرين بالأسحار}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {شهد الله أنه لا إله إلا هو}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله {لا إله إلا هو} [البقرة: 163] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {والملائكة وأولو العلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قائما بالقسط لا إله إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا إله إلا هو العزيز الحكيم} [آل عمران: 6] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى {إن الدين عند الله الإسلام}
  • 📄

    قوله {الإسلام}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما اختلف الذين أوتوا الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا من بعد ما جاءهم العلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بغيا بينهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن حاجوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقل أسلمت وجهي لله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن اتبعن}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم}
  • ▶

    قوله تعالى: {والأميين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تولوا فإنما عليك البلاغ}
  • 📄

    قوله {إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس}
    • 📄

      وفيه وجه آخر
  • 📄

    قوله تعالى: {فبشرهم بعذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك الذين حبطت أعمالهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات} [آل عمران: 24] قد تقدم تفسيره في سورة البقرة
  • ▶

    قوله تعالى: {وغرهم في دينهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل اللهم مالك الملك}
  • ▶

    قوله تعالى: {تؤتي الملك من تشاء}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وتنزع الملك ممن تشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنك على كل شيء قدير}
  • ▶

    قوله تعالى: {تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وتخرج الحي من الميت}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {وتخرج الميت من الحي}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {وترزق من تشاء بغير حساب}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يفعل ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فليس من الله في شيء}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا أن تتقوا منهم تقاة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ويحذركم الله نفسه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلى الله المصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أطيعوا الله والرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله اصطفى}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآل إبراهيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآل عمران على العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {على العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك} [آل عمران: 35] إلى قوله: {العليم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما وضعتها}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله أعلم بما وضعت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإني أعيذها بك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وذريتها من الشيطان الرجيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتقبلها ربها بقبول حسن}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنبتها نباتا حسنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وكفلها زكريا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {كلما دخل عليها زكريا المحراب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجد عندها رزقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال يا مريم}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو من عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذرية طيبة إنك سميع الدعاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فنادته}
  • 📄

    قوله تعالى: {الملائكة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو قائم يصلي في المحراب}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن الله يبشرك بيحيى}
  • 📄

    قوله تعالى: {مصدقا بكلمة من الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {وسيدا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {وحصورا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ونبيا من الصالحين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال رب أنى يكون لي غلام}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال رب اجعل لي آية}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا رمزا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله {واذكر ربك كثيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالعشي}
  • 📄

    قوله تعالى: {والإبكار}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك}
  • ▶

    قوله تعالى: {وطهرك}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {واصطفاك على نساء العالمين}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا مريم اقنتي لربك}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {واسجدي}
  • 📄

    قوله تعالى: {واركعي مع الراكعين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كنت لديهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إذ يلقون أقلامهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أيهم يكفل مريم}
  • 📄

    قوله تعالى {وما كنت لديهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ يختصمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك}
  • 📄

    قوله تعالى: {بكلمة منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {اسمه المسيح}
  • 📄

    قوله تعالى: {عيسى ابن مريم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجيها في الدنيا والآخرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن المقربين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويكلم الناس في المهد}
  • ▶

    قوله تعالى: {وكهلا ومن الصالحين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويعلمه الكتاب والحكمة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {والحكمة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {والتوراة والإنجيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورسولا إلى بني إسرائيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {أني قد جئتكم بآية من ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأنفخ فيه}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وأنبئكم بما تأكلون}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وما تدخرون في بيوتكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {إن}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن في ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {لآية لكم}
  • 📄

    قوله {مؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومصدقا لما بين يدي من التوراة}
  • 📄

    قوله {ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجئتكم بآية من ربكم}
  • 📄

    قوله {فاتقوا الله وأطيعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله ربي وربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاعبدوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {هذا صراط مستقيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما أحس عيسى منهم الكفر}
  • ▶

    قوله تعالى: {الحواريون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {نحن أنصار الله آمنا بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاكتبنا مع الشاهدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا عيسى إني متوفيك}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ورافعك إلي}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومطهرك من الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاعل}
  • ▶

    قوله تعالى: {الذين اتبعوك}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وجاعل الذين اتبعوك}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم إلي مرجعكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيوفيهم أجورهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله لا يحب الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذكر الحكيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم قال له كن فيكون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الحق من ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تكن من الممترين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن حاجك}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد ما جاءك من العلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقل تعالوا}
  • 📄

    قوله: {ندع أبناءنا وأبناءكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونساءنا ونساءكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنفسنا وأنفسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن هذا لهو القصص الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما من إله إلا الله} [آل عمران: 62] الآية قد تقدم تفسيرها
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب تعالوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {كلمة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تولوا فقولوا اشهدوا} [آل عمران: 64] الآية قد تقدم تفسيرها
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أهل الكتاب}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {لم تحاجون في إبراهيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أنزلت التوراة والإنجيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا من بعده أفلا تعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفلا تعقلون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولكن كان حنيفا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {مسلما وما كان من المشركين}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وهذا النبي}
  • ▶

    قوله تعالى: {والذين آمنوا}
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {والله ولي المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أهل الكتاب} [آل عمران: 64] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {لم تكفرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {بآيات الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وأنتم تشهدون}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {لم تلبسون الحق}
  • ▶

    قوله تعالى: {وتكتمون الحق وأنتم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنتم تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالت طائفة}
  • 📄

    قوله تعالى: {من أهل الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وجه النهار}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {واكفروا آخره}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {يرجعون}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن الهدى هدى الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يحاجوكم عند ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {يختص برحمته من يشاء}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {والله ذو الفضل العظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك}
  • ▶

    قوله تعالى {إلا ما دمت عليه قائما}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {بلى من أوفى بعهده واتقى}
  • ▶

    قوله تعالى: {فإن الله يحب المتقين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {أولئك لا خلاق لهم في الآخرة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أليم} [البقرة: 10] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن منهم لفريقا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب}
  • ▶

    قوله تعالى: {والحكم والنبوة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يقول للناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {كونوا عبادا لي من دون الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولكن كونوا ربانيين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {بما كنتم تعلمون الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبما كنتم تدرسون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {لما آتيتكم من كتاب وحكمة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قال أأقررتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون}
  • ▶

    قوله تعالى: {أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {طوعا وكرها وإليه يرجعون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {وإليه يرجعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب}
  • 📄

    قوله تعالى: {والأسباط}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}
  • ▶

    قوله تعالى: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا الذين تابوا من بعد ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأصلحوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن الله غفور رحيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا}
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {لن تقبل توبتهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وأولئك هم الضالون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به}
  • ▶

    قوله تعالى: {لن تنالوا البر}
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى تنفقوا مما تحبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم}
  • ▶

    قوله تعالى {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {من قبل أن تنزل التوراة}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل فأتوا بالتوراة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {حنيفا وما كان من المشركين} [البقرة: 135] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: {إن أول بيت وضع للناس}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {للذي ببكة مباركا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
  • 📄

    قوله تعالى: {مباركا}
  • ▶

    قوله تعالى: {للعالمين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فيه آيات بينات}
  • ▶

    قوله تعالى: {مقام إبراهيم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن دخله كان آمنا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت}
  • 📄

    قوله تعالى: {من استطاع إليه سبيلا}
  • ▶

    قوله تعالى: {إليه سبيلا}
    • 📄

      من فسره على الزاد والراحلة
    • 📄

      من فسره أن السبيل: صحة البدن وهوالوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن كفر}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث: هوأحد قولي ابن عباس
    • 📄

      الوجه الرابع:
    • 📄

      الوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن الله غني}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله شهيد على ما تعملون}
  • ▶

    قوله تعالى: {من آمن تبغونها عوجا}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {عوجا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنتم شهداء}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما الله بغافل عما تعملون}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يردوكم بعد إيمانكم كافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكيف تكفرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يعتصم بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد هدي إلى صراط مستقيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلى صراط مستقيم}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا} [البقرة: 104] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: {اتقوا الله حق تقاته}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}
  • ▶

    قوله تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تفرقوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واذكروا نعمة الله عليكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إذ كنتم أعداء}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فألف بين قلوبكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأصبحتم بنعمته إخوانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكنتم على شفا حفرة من النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأنقذكم منها}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك يبين الله لكم آياته}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلكم تهتدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولتكن منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يدعون إلى الخير}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويأمرون بالمعروف}
  • ▶

    قوله تعالى: {وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأولئك لهم عذاب عظيم} [آل عمران: 105] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {يوم تبيض وجوه}
  • ▶

    قوله تعالى: {وتسود وجوه}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {فأما الذين اسودت وجوههم}
  • ▶

    قوله تعالى: {أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {آيات الله نتلوها عليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما الله يريد ظلما للعالمين} [آل عمران: 108] ، {ولله ما في السموات وما في الأرض}
  • ▶

    قوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
    • 📄

      الوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
  • 📄

    قوله تعالى: {تأمرون بالمعروف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {منهم المؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأكثرهم الفاسقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الفاسقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا بحبل من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وحبل من الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {وباءوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وباءوا بغضب من الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {وضربت عليهم المسكنة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ليسوا سواء}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {من أهل الكتاب أمة قائمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {قائمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يتلون آيات الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {آناء الليل وهم يسجدون}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم يسجدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} [آل عمران: 114] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما يفعلوا من خير}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلن يكفروه}
  • ▶

    قوله تعالى: {والله عليم بالمتقين}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا}
  • ▶

    قوله تعالى: {كمثل ريح فيها صر}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأهلكته}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما ظلمهم الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يألونكم خبالا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ودوا ما عنتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد بدت البغضاء من أفواههم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كنتم تعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ها أنتم أولاء}
  • ▶

    قوله تعالى: {تحبونهم ولا يحبونكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وتؤمنون بالكتاب}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذا لقوكم قالوا آمنا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا خلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {عضوا عليكم الأنامل من الغيظ}
  • 📄

    قوله تعالى: {من الغيظ}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل موتوا بغيظكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله عليم بذات الصدور}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن تمسسكم حسنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {تسؤهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تصبكم سيئة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يفرحوا بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله بما يعملون محيط}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {تبوئ المؤمنين}
  • ▶

    قوله تعالى: {مقاعد للقتال}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {والله سميع عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا}
  • ▶

    قوله تعالى: {أن تفشلا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {والله وليهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعلى الله فليتوكل المؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد نصركم الله ببدر}
  • 📄

    قوله تعالى: {ببدر}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنتم أذلة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاتقوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {تشكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين}
  • ▶

    قوله تعالى: {بلى إن تصبروا وتتقوا}
    • 📄

      يقول الله تعالى: {بلى إن تصبروا وتتقوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {من فورهم}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة}
  • ▶

    قوله تعالى: {مسومين}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {وما جعله الله إلا بشرى لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولتطمئن قلوبكم به}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما النصر إلا من عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليقطع طرفا من الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يكبتهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فينقلبوا خائبين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يتوب عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يعذبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإنهم ظالمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله ما في السموات وما في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {يغفر لمن يشاء}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويعذب من يشاء}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {والله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أضعافا مضاعفة}
  • ▶

    قوله تعالى: {واتقوا الله}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلكم تفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {تفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأطيعوا الله والرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلكم ترحمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسارعوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى مغفرة من ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {عرضها السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {أعدت للمتقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين ينفقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {في السراء}
  • 📄

    قوله تعالى: {والضراء}
  • 📄

    قوله تعالى: {والكاظمين الغيظ}
  • ▶

    قوله تعالى: {والعافين عن الناس}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يحب المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشة}
  • ▶

    قوله تعالى: {فاحشة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أو ظلموا أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذكروا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستغفروا لذنوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يغفر الذنوب إلا الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولم يصروا على ما فعلوا}
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {على ما فعلوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وهم يعلمون}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك}
  • 📄

    قوله تعالى: {جزاؤهم مغفرة من ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجنات تجري من تحتها الأنهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونعم أجر العاملين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد خلت}
  • 📄

    قوله تعالى: {من قبلكم سنن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فسيروا في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}
  • ▶

    قوله تعالى: {هذا بيان للناس}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {وهدى}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {وموعظة}
  • 📄

    قوله تعالى: {للمتقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تهنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تحزنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنتم الأعلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كنتم مؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن يمسسكم قرح}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد مس القوم قرح مثله}
  • ▶

    قوله تعالى: {وتلك الأيام نداولها بين الناس}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وليعلم الله الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويتخذ منكم شهداء}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليمحص الله الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويعلم الصابرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه}
  • ▶

    قوله تعالى: {فقد رأيتموه}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن ينقلب على عقبيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلن يضر الله شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسيجزي الله الشاكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان لنفس}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسنجزي الشاكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكأين من نبي}
  • ▶

    قوله تعالى: {قاتل معه ربيون}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما ضعفوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما استكانوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يحب الصابرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإسرافنا في أمرنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وثبت أقدامنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وانصرنا على القوم الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأتاهم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثواب الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يردوكم على أعقابكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتنقلبوا خاسرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {بل الله مولاكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو خير الناصرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب}
  • 📄

    قوله تعالى: {بإذنه}
  • ▶

    قوله تعالى: {حتى إذا فشلتم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله: {وتنازعتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {في الأمر}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعصيتم من بعد ما أراكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد ما أراكم ما تحبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {منكم من يريد الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومنكم من يريد الآخرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم صرفكم عنهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليبتليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد عفا عنكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله ذو فضل على المؤمنين}
  • ▶

    قوله تعالى: {إذ تصعدون ولا تلوون على أحد}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {والرسول يدعوكم في أخراكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {فأثابكم غما بغم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
  • ▶

    قوله تعالى: {لكيلا تحزنوا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يغشى طائفة منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يظنون بالله غير الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {ظن الجاهلية}
  • 📄

    قوله تعالى: {يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن الأمر كله لله}
  • 📄

    قوله تعالى: {يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله عليم بذات الصدور}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين تولوا منكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {يوم التقى الجمعان}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد عفا الله عنهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله غفور حليم}
  • 📄

    قوله: {حليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {أو كانوا غزى}
  • 📄

    قوله تعالى: {لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن متم أو قتلتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لإلى الله تحشرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فبما رحمة من الله لنت لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كنت فظا غليظ القلب}
  • 📄

    قوله تعالى: {لانفضوا من حولك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاعف عنهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واستغفر لهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وشاورهم في الأمر}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا عزمت}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتوكل على الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ينصركم الله فلا غالب لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده}
  • ▶

    قوله تعالى: {وما كان لنبي أن يغل}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يغلل}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأت بما غل يوم القيامة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم توفى كل نفس}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كسبت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم لا يظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفمن اتبع رضوان الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {كمن باء بسخط من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومأواه جهنم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبئس المصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {هم}
  • 📄

    قوله تعالى: {درجات عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله بصير بما يعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يتلو عليهم آياته}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويزكيهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويعلمهم الكتاب}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها}
  • 📄

    قوله تعالى: {هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان}
  • 📄

    قوله تعالى: {يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله أعلم بما يكتمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لو أطاعونا ما قتلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أمواتا بل أحياء عند ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يرزقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فرحين بما آتاهم الله من فضله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويستبشرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالذين لم يلحقوا بهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من خلفهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا خوف عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا هم يحزنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين استجابوا لله والرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد ما أصابهم القرح}
  • 📄

    قوله تعالى: {للذين أحسنوا منهم واتقوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أجر عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين قال لهم الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فزادهم إيمانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانقلبوا بنعمة من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفضل}
  • 📄

    قوله تعالى: {لم يمسسهم سوء}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتبعوا رضوان الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله ذو فضل عظيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أولياءه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تخافوهم وخافون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {إنهم لن يضروا الله شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين}
  • 📄

    قوله تعالى: {عذاب مهين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان الله ليذر المؤمنين}
  • ▶

    قوله تعالى: {حتى يميز الخبيث من الطيب}
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • ▶

    قوله تعالى: {وما كان الله ليطلعكم على الغيب}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {ولكن الله يجتبي}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {من رسله من يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله ميراث السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله بما تعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {خبير}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء}
  • 📄

    قوله تعالى: {سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونقول ذوقوا عذاب الحريق}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن الله ليس بظلام للعبيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يأتينا بقربان تأكله النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كذبوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {جاءوا بالبينات}
  • 📄

    قوله تعالى: {والزبر والكتاب المنير}
  • 📄

    قوله تعالى: {كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}
  • 📄

    قوله تعالى: {لتبلون في أموالكم وأنفسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب} [آل عمران: 186] إلى قوله {كثيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {لتبيننه للناس}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تكتمونه}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فنبذوه وراء ظهورهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واشتروا به ثمنا قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فبئس ما يشترون}
  • ▶

    قوله تعالى: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا}
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
    • 📄

      الوجه الخامس:
  • ▶

    قوله تعالى: {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
    • 📄

      الوجه الخامس:
    • 📄

      الوجه السادس:
    • 📄

      الوجه السابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولهم عذاب أليم} [البقرة: 10] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله ملك السموات والأرض} قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {إن في خلق السموات والأرض} الآية
  • ▶

    قوله تعالى: {الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنك لا تخلف الميعاد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستجاب لهم ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض} [آل عمران: 195] حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني، ثنا مسدد، ثنا يحيى يعني ابن سعيد، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله، فذكر نحوه
  • 📄

    قوله تعالى: {فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم} [آل عمران: 195] إلى قوله {الأنهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد}
  • 📄

    قوله تعالى: {لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما عند الله خير للأبرار}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
    • 📄

      والوجه السابع:
  • ▶

    قوله تعالى: {وصابروا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
  • ▶

    قوله تعالى: {ورابطوا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
• ▶

  سورة النساء
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {اتقوا ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذي خلقكم من نفس واحدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وخلق}
  • 📄

    قوله تعالى: {منها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وخلق منها زوجها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبث}
  • 📄

    قوله تعالى: {منهما رجالا كثيرا ونساء}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتقوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذي تساءلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والأرحام}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تتبدلوا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {الخبيث بالطيب}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إنه كان حوبا كبيرا}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {كبيرا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {من النساء}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {مثنى وثلاث ورباع}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن خفتم ألا تعدلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فواحدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو ما ملكت أيمانكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ذلك أدنى ألا تعولوا}
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتوا النساء}
  • 📄

    قوله تعالى: {صدقاتهن}
  • ▶

    قوله تعالى: {نحلة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {فإن طبن لكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {عن شيء منه نفسا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكلوه هنيئا مريئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {السفهاء}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أموالكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {التي جعل الله لكم قياما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وارزقوهم فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {واكسوهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وقولوا لهم قولا معروفا}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وابتلوا اليتامى}
  • ▶

    قوله تعالى: {حتى إذا بلغوا النكاح}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن آنستم منهم رشدا}
  • ▶

    قوله تعالى: {منهم رشدا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {فادفعوا إليهم أموالهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تأكلوها}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وبدارا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن يكبروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن كان}
  • ▶

    قوله تعالى: {غنيا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {فليستعفف}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن كان فقيرا فليأكل}
  • ▶

    قوله تعالى: {فليأكل بالمعروف}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      من أوجب لوالي اليتيم أن يأكل من حواشي ماله وأطرافه
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      من أوجب لوالي اليتيم أن يأكل بقدر قيامه
    • 📄

      والوجه الثالث: أن يأكل من مال نفسه بالمعروف
    • 📄

      والوجه الرابع: أن يأكل من مال اليتيم قرضا
    • 📄

      والوجه الخامس: أن يأكل قرضا ولا قضاء عليه إن مات معسرا
    • 📄

      والوجه السادس:
    • 📄

      أن يأكل سد جوعه وستر عورته:
    • 📄

      الوجه السابع: أن لا قضاء عليه
    • 📄

      والوجه الثامن: أن يقضي ما أكل قبل الاضطرار
    • 📄

      والوجه التاسع: أن يأكل اليتيم الفقير من ماله بالمعروف
    • 📄

      والوجه العاشر: أن تفسير الآية في أهل البدو
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا دفعتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إليهم أموالهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأشهدوا عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكفى بالله حسيبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {للرجال نصيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {مما ترك الوالدان والأقربون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون}
  • 📄

    قوله تعالى: {مما قل منه أو كثر}
  • 📄

    قوله تعالى: {نصيبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {مفروضا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا حضر القسمة أولو القربى}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولو القربى}
  • 📄

    قوله تعالى: {واليتامى}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمساكين}
  • ▶

    قوله تعالى: {فارزقوهم منه} [النساء: 8] من فسر الآية أنها محكمة:
    • 📄

      من فسر ذلك على الوصية
    • 📄

      من قال: إنها منسوخة:
    • 📄

      الوجه الثاني من المنسوخ:
  • 📄

    قوله تعالى: {وليخش الذين لو تركوا من خلفهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من خلفهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذرية}
  • 📄

    قوله تعالى: {ضعافا}
  • 📄

    قوله تعالى: {خافوا عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فليتقوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليقولوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {قولا سديدا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ظلما}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما يأكلون في بطونهم نارا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسيصلون سعيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوصيكم الله في أولادكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {للذكر مثل حظ الأنثيين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كن نساء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فوق اثنتين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلهن ثلثا ما ترك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كانت واحدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلها النصف}
  • 📄

    قوله: {ولأبويه}
  • 📄

    قوله تعالى: {لكل واحد منهما السدس مما ترك}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كان له ولد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن لم يكن له ولد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وورثه أبواه فلأمه الثلث}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كان له إخوة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إخوة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلأمه السدس}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد وصية}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوصي بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو دين}
  • 📄

    قوله تعالى: {آباؤكم وأبناءكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا} 7
  • 📄

    قوله تعالى: {فريضة من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان عليما حكيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {نصف ما ترك أزواجكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن لم يكن لهن ولد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كان لهن ولد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلكم الربع}
  • 📄

    قوله تعالى: {مما تركن}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوصين بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {الربع}
  • 📄

    قوله تعالى: {مما تركتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن لم يكن لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كان لكم} [النساء: 12] يعني: للرجل
  • 📄

    قوله تعالى: {فلهن الثمن}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد وصية توصون بها أو دين}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس}
  • 📄

    قوله تعالى: {فهم شركاء في الثلث}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} [النساء: 12] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {غير مضار وصية من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله عليم حكيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {تلك حدود الله}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن يطع الله ورسوله}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {خالدين فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وذلك الفوز العظيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن يعص الله ورسوله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويتعد حدوده}
  • 📄

    قوله تعالى: {يدخله نارا خالدا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {واللاتي يأتين الفاحشة}
  • 📄

    قوله تعالى: {من نسائكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستشهدوا عليهن أربعة منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن شهدوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأمسكوهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {في البيوت}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يتوفاهن الموت}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يجعل الله لهن سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واللذان}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأتيانها}
  • 📄

    قوله تعالى: {منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فآذوهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تابا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأصلحا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأعرضوا عنهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان توابا}
  • 📄

    قوله تعالى: {رحيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء}
  • ▶

    قوله تعالى: {بجهالة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم يتوبون من قريب}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
  • 📄

    قوله تعالى: {فأولئك يتوب الله عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {عليما حكيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليست التوبة للذين يعملون السيئات}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا حضر أحدهم الموت}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال إني تبت الآن}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا الذين يموتون وهم كفار}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {أليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تعضلوهن}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة}
    • 📄

      والوجه الثاني: هو أحد أقوال ابن عباس:
    • 📄

      والوجه الثالث: وهو أحد أقوال ابن عباس:
  • 📄

    قوله تعالى: {وعاشروهن بالمعروف}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كرهتموهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعسى أن تكرهوا شيئا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويجعل الله فيه}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {خيرا كثيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا}
  • ▶

    قوله تعالى: {قنطارا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
    • 📄

      والوجه السابع:
    • 📄

      والوجه الثامن:
    • 📄

      والوجه التاسع:
    • 📄

      والوجه العاشر:
    • 📄

      والوجه الحادي عشر:
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تأخذوا منه شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أتأخذونه بهتانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإثما مبينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {مبينا} [النساء: 20] يعني البين
  • ▶

    قوله تعالى: {وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخذن منكم ميثاقا غليظا}
  • 📄

    قوله تعالى: {غليظا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا ما قد سلف}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه كان فاحشة} [النساء: 22] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ومقتا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وساء سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة}
  • ▶

    قوله تعالى: {وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {اللاتي دخلتم بهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين من أصلابكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن تجمعوا بين الأختين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان غفورا رحيما}
  • ▶

    قوله تعالى: {والمحصنات من النساء}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا ما ملكت أيمانكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {كتاب الله عليكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وأحل لكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ما وراء ذلكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أن تبتغوا بأموالكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {محصنين}
  • ▶

    قوله تعالى: {غير مسافحين}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فما استمتعتم به منهن}
  • ▶

    قوله تعالى: {فآتوهن أجورهن فريضة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا جناح عليكم} [البقرة: 235] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: {فيما تراضيتم به}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد الفريضة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان عليما حكيما} [النساء: 11] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا}
  • ▶

    قوله تعالى: {أن ينكح المحصنات المؤمنات}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن ما ملكت أيمانكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من فتياتكم المؤمنات}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله أعلم بإيمانكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بعضكم من بعض}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانكحوهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {بإذن أهلهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتوهن أجورهن بالمعروف}
  • 📄

    قوله تعالى: {محصنات}
  • 📄

    قوله تعالى: {غير مسافحات}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا متخذات أخدان}
  • ▶

    قوله تعالى: {فإذا أحصن}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن أتين}
  • 📄

    قوله تعالى: {بفاحشة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعليهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {نصف ما على المحصنات}
  • 📄

    قوله تعالى: {من العذاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك لمن خشي العنت منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن تصبروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {خير لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يريد أن يتوب عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويريد الذين يتبعون الشهوات}
  • 📄

    قوله تعالى: {الشهوات}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن تميلوا ميلا عظيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {يريد الله أن يخفف عنكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وخلق الإنسان ضعيفا}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {بالباطل}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن يفعل ذلك}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {عدوانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وظلما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فسوف نصليه نارا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان ذلك على الله يسيرا}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه} [النساء: 31] تفسيرها: إنها الشرك وقتل الولد والزنا بحليلة الجار
    • 📄

      الخبر الذي فيه ذكر عقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور
    • 📄

      الخبر الذي فيه ذكر شرب الخمر
    • 📄

      الخبر الذي فيه ذكر اليمين الغموس
    • 📄

      الخبر الذي فيه ذكر الفرار من الزحف، والسحر، وأكل مال اليتيم وأكل الربا، وقذف المحصنة، واستحلال البيت الحرام
    • 📄

      الخبر الذي فيه ذكر الإياس من روح الله والأمن من مكر الله
    • 📄

      الخبر الذي فيه التعرب بعد الهجرة
    • 📄

      الخبر الذي فيه سب المسلم
    • 📄

      الخبر الذي ذكر فيه الجمع بين الصلاتين من غير عذر
    • 📄

      الخبر الذي فيه الإضرار في الوصية
    • 📄

      من جعل النهبة من الكبائر
    • 📄

      من جعل نكث البيعة وفراق الجماعة من الكبائر
    • 📄

      من جعل منع ماء السيول والعيون والأدوية وطروق الفحل بجعل من الكبائر
    • 📄

      ما ذكر من جامع خصال الكبائر
  • 📄

    قوله تعالى: {نكفر عنكم سيئاتكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وندخلكم مدخلا كريما}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {واسألوا الله من فضله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان بكل شيء عليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكل جعلنا موالي}
  • ▶

    قوله تعالى: {والذين عقدت أيمانكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {فآتوهم نصيبهم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان على كل شيء شهيدا}
  • ▶

    قوله تعالى: {الرجال قوامون على النساء}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {بما فضل الله بعضهم على بعض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبما أنفقوا من أموالهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فالصالحات}
  • 📄

    قوله تعالى: {قانتات}
  • 📄

    قوله تعالى: {حافظات للغيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {بما حفظ الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {واللاتي تخافون}
  • 📄

    قوله تعالى: {تخافون نشوزهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعظوهن}
  • ▶

    قوله تعالى: {واهجروهن في المضاجع}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {واضربوهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن أطعنكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {فلا تبغوا عليهن سبيلا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان عليا كبيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن خفتم شقاق بينهما}
  • ▶

    قوله تعالى: {فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {إن يريدا إصلاحا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوفق الله بينهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان عليما خبيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واعبدوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تشركوا به شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبالوالدين إحسانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبذي القربى}
  • ▶

    قوله تعالى: {والجار ذي القربى}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {والجار الجنب}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {والصاحب بالجنب}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {وابن السبيل}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وما ملكت أيمانكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا}
  • ▶

    قوله تعالى: {الذين يبخلون}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
  • ▶

    قوله تعالى: {ويكتمون ما آتاهم الله من فضله}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس} [النساء: 38] إلى قوله: {فساء قرينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تك حسنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يضاعفها}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويؤت من لدنه أجرا عظيما}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {أجرا عظيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يكتمون الله حديثا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا} [البقرة: 104] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {الصلاة}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأنتم سكارى}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى تعلموا ما تقولون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا جنبا إلا عابري سبيل}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن كنتم مرضى أو على سفر}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط}
  • ▶

    قوله تعالى: {أو لامستم النساء}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فلم تجدوا ماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتيمموا صعيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {صعيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {طيبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان عفوا غفورا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {من الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {يشترون الضلالة}
  • 📄

    قوله تعالى: {الضلالة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يريدون أن تضلوا السبيل والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {من الذين هادوا يحرفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الكلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {عن مواضعه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون سمعنا وعصينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واسمع}
  • ▶

    قوله تعالى: {غير مسمع}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {وراعنا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {ليا بألسنتهم}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وطعنا في الدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واسمع وانظرنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين أوتوا الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {من قبل أن نطمس وجوها}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {فنردها على أدبارها}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}
  • ▶

    قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {بل الله يزكي من يشاء}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تظلمون فتيلا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {يؤمنون بالجبت}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
  • ▶

    قوله تعالى: {والطاغوت}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
    • 📄

      والوجه السابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أم لهم نصيب من الملك}
  • ▶

    قوله تعالى: {نقيرا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {أم يحسدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {على ما آتاهم الله من فضله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد آتينا آل إبراهيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {الكتاب}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {والحكمة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {وآتيناهم ملكا عظيما}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {فمنهم من آمن به}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {ومنهم من صد عنه}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {وكفى بجهنم سعيرا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا}
  • 📄

    قوله تعالى: {كلما نضجت جلودهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليذوقوا العذاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان عزيزا حكيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين آمنوا وعملوا الصالحات}
  • 📄

    قوله تعالى: {سندخلهم جنات}
  • 📄

    قوله تعالى: {جنات تجري من تحتها الأنهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {أبدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لهم فيها أزواج مطهرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وندخلهم ظلا ظليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلى أهلها}
    • 📄

      والوجه الخامس:
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله نعما يعظكم به}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان سميعا بصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأطيعوا الرسول}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأولي الأمر منكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
  • 📄

    قوله تعالى {فإن تنازعتم في شيء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فردوه إلى الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأحسن تأويلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {الطاغوت} [البقرة: 257] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم} [النساء: 63] إلى قوله: {بليغا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك} إلى قوله: {توابا رحيما}
  • ▶

    قوله تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما فعلوه إلا قليل منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأشد تثبيتا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولهديناهم صراطا مستقيما}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانفروا ثبات}
  • ▶

    قوله تعالى: {أو انفروا جميعا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليبطئن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن أصابتكم مصيبة}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن أصابكم فضل من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليقولن}
  • 📄

    قوله تعالى: {كأن}
  • 📄

    قوله تعالى: {لم تكن بينكم وبينه مودة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا ليتني كنت معهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأفوز}
  • 📄

    قوله تعالى: {فوزا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فليقاتل}
  • 📄

    قوله تعالى: {في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يقاتل}
  • 📄

    قوله تعالى: {في سبيل الله} [البقرة: 154] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {فيقتل}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يغلب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فسوف نؤتيه أجرا عظيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {عظيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان}
  • ▶

    قوله تعالى: {الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {واجعل لنا من لدنك وليا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واجعل لنا من لدنك نصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله} [النساء: 76] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة}
  • ▶

    قوله تعالى: {وآتوا الزكاة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال}
  • 📄

    قوله تعالى: {لولا أخرتنا إلى أجل قريب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل متاع الدنيا قليل}
  • 📄

    قوله تعالى: {والآخرة خير لمن اتقى}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تظلمون فتيلا} [النساء: 77] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {أينما تكونوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يدرككم الموت}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كنتم في بروج مشيدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {مشيدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل كل من عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {من حسنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أصابك}
  • 📄

    قوله تعالى: {من سيئة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن نفسك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {رسولا}
  • 📄

    قوله تعالى: {من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون طاعة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا برزوا من عندك}
  • 📄

    قوله تعالى: {من عندك}
  • 📄

    قوله تعالى: {بيت}
  • 📄

    قوله تعالى: {طائفة منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {غير الذي تقول}
  • ▶

    قوله تعالى: {والله يكتب ما يبيتون}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف}
  • 📄

    قوله تعالى: {أذاعوا به}
  • 📄

    قوله تعالى: {به}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو ردوه إلى الرسول}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإلى أولي الأمر منهم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلمه الذين يستنبطونه منهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولولا فضل الله عليكم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {ورحمته}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {لاتبعتم الشيطان}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وحرض المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا}
  • ▶

    قوله تعالى: {والله أشد بأسا وأشد تنكيلا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يكن له نصيب منها}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن يشفع شفاعة سيئة}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {يكن له كفل منها}
  • ▶

    قوله تعالى: {وكان الله على كل شيء مقيتا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
  • 📄

    قوله تعالى: وإذا حييتم بتحية
  • 📄

    قوله تعالى: {فحيوا بأحسن منها}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو ردوها}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله كان على كل شيء حسيبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن أصدق من الله حديثا}
  • ▶

    قوله تعالى: {فما لكم في المنافقين فئتين}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
  • ▶

    قوله تعالى: {والله أركسهم بما كسبوا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تتخذوا منهم أولياء}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يهاجروا في سبيل الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {فإن تولوا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو جاءوكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {حصرت صدورهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وألقوا إليكم السلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فما جعل الله لكم عليهم سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ستجدون آخرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يريدون أن يأمنوكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كلما ردوا إلى الفتنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {الفتنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أركسوا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن لم يعتزلوكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان}
  • 📄

    قوله تعالى: {لمؤمن}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن يقتل مؤمنا إلا خطأ}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن قتل مؤمنا خطأ}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتحرير رقبة}
  • ▶

    قوله تعالى: {مؤمنة}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {ودية}
  • 📄

    قوله تعالى: {مسلمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى أهله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا أن يصدقوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {فإن كان}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • ▶

    قوله تعالى: {فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن لم يجد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فصيام شهرين متتابعين}
  • 📄

    قوله تعالى: {متتابعين}
  • 📄

    قوله تعالى: {توبة من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان الله عليما حكيما}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {متعمدا}
  • ▶

    قوله تعالى: {فجزاؤه جهنم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {خالدا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لست مؤمنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {تبتغون عرض الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعند الله مغانم كثيرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك كنتم من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن الله عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يستوي}
  • 📄

    قوله تعالى: {القاعدون من المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {غير أولي الضرر}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعد الله الحسنى}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {درجات منه ومغفرة ورحمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان الله غفورا رحيما}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا فيم كنتم} [النساء: 97] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {مأواهم جهنم وساءت مصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يستطيعون حيلة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يهتدون سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يهاجر في سبيل الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {يجد في الأرض مراغما كثيرا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      والوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
  • ▶

    قوله تعالى: {وسعة}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلتقم طائفة منهم معك}
  • 📄

    قوله تعالى {ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم}
  • 📄

    قوله تعالى {ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة}
  • 📄

    قوله تعالى {ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر}
  • 📄

    قوله تعالى {أو كنتم مرضى}
  • 📄

    قوله تعالى {أن تضعوا أسلحتكم}
  • 📄

    قوله تعالى {وخذوا حذركم}
  • 📄

    قوله تعالى {إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا}
  • 📄

    قوله تعالى {فإذا قضيتم الصلاة}
  • 📄

    قوله تعالى {فاذكروا الله}
  • 📄

    قوله تعالى {قياما}
  • 📄

    قوله تعالى {وقعودا}
  • 📄

    قوله تعالى {وعلى جنوبكم}
  • ▶

    قوله تعالى {فإذا اطمأننتم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى {فأقيموا الصلاة}
  • ▶

    قوله تعالى {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى {ولا تهنوا}
  • 📄

    قوله تعالى {في ابتغاء القوم}
  • 📄

    قوله تعالى {إن تكونوا تألمون}
  • 📄

    قوله تعالى {فإنهم يألمون كما تألمون}
  • ▶

    قوله تعالى {وترجون من الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى {ما لا يرجون}
  • 📄

    قوله تعالى {وكان الله عليما حكيما} [النساء: 17] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق}
  • 📄

    قوله تعالى {لتحكم بين الناس}
  • ▶

    قوله تعالى {بما أراك الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى {ولا تكن للخائنين خصيما}
  • 📄

    قوله تعالى {واستغفر الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى {إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما}
  • 📄

    قوله تعالى {يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم}
  • 📄

    قوله تعالى {إذ يبيتون ما لا يرضى من القول}
  • 📄

    قوله تعالى {وكان الله بما يعملون محيطا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يكسب خطيئة أو إثما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يرم به بريئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد احتمل بهتانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولولا فضل الله عليك ورحمته} [النساء: 113] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى {لهمت طائفة منهم أن يضلوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان فضل الله عليك عظيما} [النساء: 113] قد تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: {لا خير في كثير من نجواهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أو معروف}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو إصلاح بين الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويتبع غير سبيل المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونصله جهنم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به} [النساء: 48] الآية قد تقدم تفسيرها
  • ▶

    قوله تعالى: {إن يدعون من دونه إلا إناثا} [النساء: 117] الآية
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن يدعون إلا شيطانا مريدا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {مريدا لعنه الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال لأتخذن من عبادك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فليبتكن آذان الأنعام}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولآمرنهم فليغيرن خلق الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {من يعمل سوءا}
  • ▶

    قوله تعالى: {من يعمل سوءا يجز به}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأولئك يدخلون الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن أحسن دينا ممن أسلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجهه لله وهو محسن}
  • ▶

    قوله تعالى {واتبع ملة إبراهيم حنيفا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله ما في السموات وما في الأرض} الآية، قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى {يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما يتلى عليكم في الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كتب لهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {وترغبون أن تنكحوهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمستضعفين من الولدان}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن تقوموا لليتامى بالقسط}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تفعلوا من خير}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن الله كان به عليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا}
  • 📄

    قوله تعالى {نشوزا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو إعراضا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا جناح عليهما}
  • 📄

    قوله تعالى {أن يصلحا بينهما صلحا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والصلح خير}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأحضرت}
  • 📄

    قوله تعالى {الأنفس الشح}
  • 📄

    قوله تعالى: {الشح}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تحسنوا وتتقوا} [النساء: 128] الآية
  • ▶

    قوله تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تميلوا كل الميل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتذروها كالمعلقة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله ما في السموات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان الله غنيا حميدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {حميدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله ما في السموات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن يشأ يذهبكم أيها الناس}
  • 📄

    قوله تعالى {: من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان الله سميعا بصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالقسط شهداء لله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو على أنفسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو الوالدين والأقربين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فالله أولى بهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن تعدلوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن تلووا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {أو تعرضوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن الله كان بما تعملون خبيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والكتاب الذي أنزل من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يكفر بالله وملائكته} [النساء: 136] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين آمنوا ثم كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {آمنوا ثم كفروا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم ازدادوا كفرا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {لم يكن الله ليغفر لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا ليهديهم سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقد نزل عليكم في الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنكم إذا مثلهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله جامع المنافقين} [النساء: 140] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كان للكافرين نصيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم نستحوذ عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونمنعكم من المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى}
  • 📄

    قوله تعالى: {يراءون الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يذكرون الله إلا قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {مذبذبين بين ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا إلى هؤلاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا إلى هؤلاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا الذين تابوا وأصلحوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأصلحوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واعتصموا بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخلصوا دينهم لله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤتي الله المؤمنين أجرا عظيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {مع المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا من ظلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين يكفرون بالله ورسله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورسله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك هم الكافرون حقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين آمنوا بالله ورسله}
  • 📄

    قوله تعالى: {يسألك أهل الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن تنزل عليهم كتابا من السماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد سألوا موسى أكبر من ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقالوا أرنا الله جهرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأخذتهم الصاعقة}
  • ▶

    قوله تعالى: {الصاعقة بظلمهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعفونا عن ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتينا موسى سلطانا مبينا}
  • 📄

    قوله تعالى {ورفعنا فوقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الطور بميثاقهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {سجدا}
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وقلنا لهم لا تعدوا في السبت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخذنا منهم ميثاقا غليظا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فبما نقضهم ميثاقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكفرهم بآيات الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقتلهم الأنبياء بغير حق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقولهم قلوبنا غلف}
  • ▶

    قوله تعالى: {قلوبنا غلف}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {بل طبع الله عليها بكفرهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا يؤمنون إلا قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما قتلوه وما صلبوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن شبه لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما لهم به من علم إلا اتباع الظن}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما قتلوه يقينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بل رفعه الله إليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان الله عزيزا حكيما}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن من أهل الكتاب}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا ليؤمنن به قبل موته}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {قبل موته}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبصدهم عن سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى {كثيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخذهم الربا وقد نهوا عنه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأكلهم أموال الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأعتدنا للكافرين منهم}
  • 📄

    قوله تعالى {عذابا أليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {لكن الراسخون في العلم منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمؤمنون بالله واليوم الآخر}
  • 📄

    قوله تعالى {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب}
  • 📄

    قوله تعالى: {والأسباط}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان} [النساء: 163] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورسلا لم نقصصهم عليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكلم الله موسى تكليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {تكليما}
  • 📄

    قوله تعالى: {رسلا مبشرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومنذرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {لئلا يكون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل} [النساء: 165] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {لكن الله يشهد بما أنزل إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {أنزله بعلمه والملائكة يشهدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا وظلموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أبدا وكان ذلك على الله يسيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق}
  • ▶

    قوله تعالى: {إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {عيسى ابن مريم رسول الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكلمته ألقاها إلى مريم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وروح منه فآمنوا بالله ورسله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد}
  • 📄

    قوله تعالى: {سبحانه أن يكون له ولد له ما في السموات} الآية
  • ▶

    قوله تعالى: {لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويزيدهم من فضله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأما الذين استنكفوا واستكبروا} [النساء: 173] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنزلنا إليكم نورا مبينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به}
  • 📄

    قوله تعالى: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة}
  • 📄

    قوله تعالى {إن امرؤ هلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليس له ولد وله أخت}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلها نصف ما ترك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو يرثها إن لم يكن لها ولد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كانتا اثنتين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلهما الثلثان مما ترك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كانوا إخوة}
  • 📄

    قوله تعالى: {رجالا ونساء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فللذكر مثل حظ الأنثيين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يبين الله لكم أن تضلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله بكل شيء عليم}
• ▶

  سورة المائدة
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض}
  • 📄

    قوله: {يعذب من يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويغفر لمن يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله على كل شيء قدير}
  • 📄

    قوله تعالى {يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر}
  • 📄

    قوله تعالى: {من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن الذين هادوا سماعون للكذب}
  • ▶

    قوله تعالى: {سماعون لقوم آخرين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {لم يأتوك}
  • 📄

    قوله: {يحرفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الكلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد مواضعه}
  • 📄

    قوله تعالى: {يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن لم تؤتوه فاحذروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يرد الله فتنته}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلن تملك له من الله شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {لهم في الدنيا خزي}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولهم في الآخرة عذاب عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {سماعون للكذب}
  • ▶

    قوله تعالى: {أكالون للسحت}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • ▶

    قوله تعالى: {فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يتولون}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أولئك بالمؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنا أنزلنا التوراة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيها هدى ونور}
  • 📄

    قوله تعالى: {يحكم بها النبيون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين أسلموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {للذين هادوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {والربانيون}
    • 📄

      من فسره على أنهم العلماء الفقهاء
    • 📄

      الوجه الثاني , من فسره على أنهم العباد
    • 📄

      الوجه الثالث , من فسره على أنهم المؤمنون
    • 📄

      الوجه الرابع: من فسر الربانيين على أنهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنهم
    • 📄

      الوجه الخامس: من فسره على أنهما ابنا أصريا
  • ▶

    قوله تعالى: {الأحبار}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {بما استحفظوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكانوا عليه شهداء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تخشوا الناس واخشون}
  • 📄

    قوله تعالى: {واخشون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تشتروا بآياتي}
  • 📄

    قوله تعالى {بآياتي}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثمنا قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44] اليهود وروي عن عبد الله بن عباس وعبيد الله بن عبد الله والحسن وأبي رجاء وأبي مجلز مثل ذلك , غير أن الحسن زاد فيه: وهي علينا واجبة
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وكتبنا عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى {فيها}
  • 📄

    قوله: {أن النفس بالنفس}
  • 📄

    قوله تعالى: {والعين بالعين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والأنف بالأنف}
  • 📄

    قوله تعالى {والأذن بالأذن}
  • 📄

    قوله تعالى: {السن بالسن}
  • 📄

    قوله تعالى: {والجروح قصاص}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن تصدق به}
  • ▶

    قوله تعالى: {فهو كفارة له}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {فأولئك هم الظالمون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {وقفينا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {على آثارهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتيناه الإنجيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيه هدى ونور} [المائدة: 46] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ومصدقا لما بين يديه من التوراة} [المائدة: 46] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {بما أنزل الله}
  • ▶

    قوله تعالى {ومن لم يحكم بما أنزل الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنزلنا إليك الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {الكتاب بالحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {مصدقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لما بين يديه من الكتاب}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومهيمنا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى {عليه}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فاحكم بينهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق}
  • ▶

    قوله تعالى: {لكل جعلنا منكم شرعة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ومنهاجا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة}
  • 📄

    قوله: {ولكن ليبلوكم فيما آتاكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستبقوا الخيرات}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى الله مرجعكم جميعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن احكم بينهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تتبع أهواءهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كثيرا من الناس لفاسقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفحكم الجاهلية يبغون}
  • 📄

    قوله تعالى: {من أحسن من الله حكما لقوم يوقنون} [المائدة: 50] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء}
  • ▶

    قوله عز وجل {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يهدي القوم الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فترى الذين في قلوبهم مرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {مرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {يسارعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {دائرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعسى الله أن يأتي بالفتح}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو أمر من عنده}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيصبحوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {على ما أسروا في أنفسهم نادمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقول الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {من يرتد منكم عن دينه}
  • ▶

    قوله تعالى: فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {أذلة}
  • 📄

    قوله تعالى: {على المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أعزة على الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويؤتون الزكاة وهم راكعون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن حزب الله هم الغالبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجعل منهم القردة والخنازير}
  • 📄

    قوله تعالى: {القردة والخنازير}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعبد الطاغوت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا جاءوكم قالوا آمنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله أعلم بما كانوا يكتمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان}
  • 📄

    قوله تعالى: {يسارعون في الإثم والعدوان}
  • 📄

    قوله تعالى: {لبئس ما كانوا يعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ينهاهم الربانيون والأحبار}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالت اليهود يد الله مغلولة}
  • 📄

    قوله تعالى: {غلت أيديهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولعنوا بما قالوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بل يداه مبسوطتان}
  • 📄

    قوله تعالى: {ينفق كيف يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وألقينا بينهم العداوة والبغضاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {كلما أوقدوا نارا}
  • 📄

    قوله تعالى: {للحرب}
  • 📄

    قوله تعالى: {أطفأها الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويسعون في الأرض فسادا}
  • 📄

    قوله تعالى {ولو أن أهل الكتاب آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتقوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أنزل إليهم من ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لأكلوا من فوقهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن تحت أرجلهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {منهم أمة مقتصدة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وكثير منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ساء ما يعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {بلغ ما أنزل إليك من ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}
  • ▶

    قوله تعالى: {والله يعصمك من الناس}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {من الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أهل الكتاب لستم على شيء}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى تقيموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {التوراة والإنجيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أنزل إليكم من ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل} [المائدة: 64] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تأس على القوم الكافرين}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
    • 📄

      الوجه الثامن
  • 📄

    قوله تعالى: {وعمل صالحا}
  • 📄

    قوله تعالى {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول}
  • ▶

    قوله تعالى: {وحسبوا ألا تكون فتنة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فعموا وصموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم} [المائدة: 17] إلى قوله: {وربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه من يشرك بالله} [المائدة: 72] الآية
  • ▶

    قوله تعالى: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أنى يؤفكون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا}
  • ▶

    قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وضلوا عن سواء السبيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {على لسان داود وعيسى ابن مريم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن سخط الله عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كانوا يؤمنون بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنهم لا يستكبرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {خالدين فيها}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يحب المعتدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتقوا الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}
    • 📄

      والوجه الثاني: وهو أحد قولي عائشة
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن يؤاخذكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بما عقدتم الأيمان}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكفارته}
  • ▶

    قوله تعالى: {إطعام عشرة مساكين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {من أوسط}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {من أوسط ما تطعمون أهليكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {أو كسوتهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {أو تحرير رقبة}
  • 📄

    قوله تعالى: أو. . . . أو. . . . . . .
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن لم يجد}
  • ▶

    قوله تعالى: {فصيام ثلاثة أيام}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واحفظوا أيمانكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {يبين الله لكم} [البقرة: 219] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {تشكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر}
  • ▶

    قوله تعالى: {والميسر}
    • 📄

      من فسره على أنه النرد
    • 📄

      من فسره على أنه القمار
    • 📄

      من جعل الميسر كل ما ألهى عن ذكر الله
    • 📄

      من جعل اللعب بالشطرنج من الميسر
    • 📄

      من جعل الضرب بالقدح من الميسر
    • 📄

      من جعل بيع اللحم بالحيوان من الميسر
  • 📄

    قوله تعالى: {الأنصاب}
  • ▶

    قوله تعالى: {والأزلام}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {رجس}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {من عمل الشيطان}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاجتنبوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {تفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة} [المائدة: 91] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن توليتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاعلموا أنما على رسولنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {البلاغ المبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {آمنوا وعملوا الصالحات}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {بشيء من الصيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {تناله أيديكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورماحكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليعلم الله من يخافه بالغيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن اعتدى بعد ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فله عذاب أليم}
  • 📄

    قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن قتله منكم متعمدا}
    • 📄

      الوجه الثاني: وهو إزالة الكفارة عن قاتل الصيد ناسيا
  • 📄

    قوله تعالى: {فجزاء مثل ما قتل من النعم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من النعم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يحكم به ذوا عدل منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {هديا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالغ الكعبة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو كفارة طعام مساكين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو عدل ذلك صياما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليذوق وبال أمره}
  • 📄

    قوله تعالى: {عفا الله عما سلف}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن عاد}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فينتقم الله منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله عزيز}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذو انتقام}
  • 📄

    قوله تعالى: {أحل لكم صيد البحر}
  • ▶

    قوله تعالى: {وطعامه متاعا لكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {متاعا لكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وللسيارة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتقوا الله الذي إليه تحشرون} [المائدة: 96] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى {جعل الله الكعبة}
  • 📄

    قوله تعالى: {البيت الحرام}
  • 📄

    قوله تعالى: {قياما للناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {والهدي}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن الله بكل شيء عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {اعلموا أن الله شديد العقاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن الله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل لا يستوي الخبيث والطيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أعجبك كثرة الخبيث}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاتقوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أولي الألباب}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن}
  • 📄

    قوله تعالى: {عفا الله عنها والله غفور حليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد سألها قوم من قبلكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم أصبحوا بها كافرين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا سائبة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا وصيلة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {ولا حام}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يفترون على الله الكذب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأكثرهم لا يعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {لا يضركم من ضل}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا اهتديتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية}
  • 📄

    قوله تعالى: {اثنان ذوا عدل}
  • 📄

    قوله تعالى: {منكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {أو آخران من غيركم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {إن أنتم ضربتم في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأصابتكم مصيبة الموت}
  • 📄

    قوله تعالى: {تحبسونهما من بعد الصلاة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيقسمان بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ارتبتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا نشتري به ثمنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كان ذا قربى}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا نكتم شهادة الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن عثر}
  • 📄

    قوله تعالى: {على أنهما استحقا إثما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فآخران يقومان مقامهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {من الذين استحق عليهم الأوليان}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتقوا الله واسمعوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {الفاسقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوم يجمع الله الرسل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنك أنت علام الغيوب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ أيدتك}
  • 📄

    قوله تعالى: {بروح القدس}
  • ▶

    قوله تعالى: {القدس}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {تكلم الناس في المهد}
  • ▶

    قوله تعالى: {كهلا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذ علمتك الكتاب}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {والحكمة}
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {والتوراة والإنجيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني}
  • ▶

    قوله تعالى: {وتبرئ الأكمه والأبرص}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ تخرج الموتى بإذني}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ كففت بني إسرائيل عنك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ أوحيت}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلى الحواريين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن ينزل علينا مائدة من السماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {أنزل علينا مائدة}
    • 📄

      من فسره أنه سفرة
  • ▶

    قوله تعالى: {أنزل علينا مائدة من السماء}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • ▶

    قوله تعالى: {تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وآخرنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآية منك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وارزقنا وأنت خير الرازقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الله إني منزلها عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن يكفر بعد منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أحدا من العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كنت قلته فقد علمته}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما قلت لهم إلا ما أمرتني به}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن تعذبهم فإنهم عبادك}
  • 📄

    قوله تعالى: {هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لهم جنات تجري من تحتها الأنهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {أبدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {رضي الله عنهم ورضوا عنه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك الفوز العظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لله ملك السموات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير}
• ▶

  سورة الأنعام
  • ▶

    قوله تعالى: {الحمد لله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {الذي خلق السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجعل الظلمات}
  • 📄

    قوله: {والنور}
  • 📄

    قوله: {ثم الذين كفروا بربهم يعدلون}
  • ▶

    قوله: {ثم قضى أجلا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {وأجل مسمى}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {ثم أنتم تمترون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم}
  • 📄

    قوله: {وما تأتيهم من آية}
  • 📄

    قوله: {فقد كذبوا بالحق لما جاءهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن}
  • 📄

    قوله: {مكناهم في الأرض}
  • 📄

    قوله: {ما لم نمكن لكم}
  • ▶

    قوله: {وأرسلنا السماء عليهم مدرارا} [الأنعام: 6] الآية
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله عز وجل: {ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس}
  • 📄

    قوله: {فلمسوه بأيديهم}
  • 📄

    قوله: {لقال الذين كفروا} [الأنعام: 7] الآية
  • 📄

    قوله: {وقالوا لولا}
  • 📄

    قوله: {وقالوا لولا أنزل عليه ملك}
  • 📄

    قوله: {ولو أنزلنا ملكا}
  • ▶

    قوله: {ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {ثم لا ينظرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو جعلناه ملكا}
  • 📄

    قوله: {لجعلناه رجلا}
  • 📄

    قوله {وللبسنا عليهم}
  • 📄

    قوله: {ما يلبسون}
  • 📄

    قوله: {ولقد استهزئ برسل من قبلك}
  • 📄

    قوله: {فحاق بالذين سخروا منهم}
  • 📄

    قوله: {ما كانوا به يستهزئون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل لمن ما في السموات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليجمعنكم إلى يوم القيامة}
  • 📄

    قوله عز وجل: {لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم}
  • 📄

    قوله: {قل أغير الله أتخذ وليا}
  • 📄

    قوله: {فاطر السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو يطعم}
  • 📄

    قوله عز وجل: {ولا يطعم}
  • 📄

    قوله: {قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم} [الأنعام: 14] الآية
  • 📄

    قوله: {قل إني أخاف إن عصيت ربي}
  • 📄

    قوله: {من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه}
  • 📄

    قوله: {وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو القاهر فوق عباده}
  • 📄

    قوله: {قل أي شيء أكبر شهادة}
  • 📄

    قوله: {قل الله شهيد بيني وبينكم}
  • 📄

    قوله عز وجل: {وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به}
  • 📄

    قوله: {ومن بلغ}
  • 📄

    قوله: {أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى} [الأنعام: 19] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب}
  • 📄

    قوله: {يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} [البقرة: 146] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} [الأنعام: 21] الآية
  • ▶

    قوله تعالى: {ويوم نحشرهم جميعا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {والله ربنا ما كنا مشركين}
  • 📄

    قوله تعالى: {انظر كيف كذبوا على أنفسهم}
  • 📄

    قوله: {وضل عنهم}
  • ▶

    قوله: {ما كانوا يفترون}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ومنهم من يستمع إليك}
  • 📄

    قوله: {وجعلنا على قلوبهم أكنة}
  • 📄

    قوله: {أن يفقهوه}
  • 📄

    قوله: {وفي آذانهم وقرا}
  • 📄

    قوله: {وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى إذا جاءوك}
  • 📄

    قوله: {يجادلونك}
  • 📄

    قوله: {يقول الذين كفروا}
  • 📄

    قوله: {إن هذا إلا أساطير الأولين}
  • ▶

    قوله عز وجل: {وهم ينهون عنه وينأون عنه}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {وينأون عنه}
  • 📄

    قوله: {وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد} [الأنعام: 27] الآية
  • 📄

    قوله: {بل بدا لهم}
  • 📄

    قوله: {ما كانوا يخفون من قبل}
  • 📄

    قوله: {ولو}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو ردوا}
  • 📄

    قوله: {لعادوا لما نهوا عنه}
  • 📄

    قوله: {وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا}
  • 📄

    قوله: {ولو ترى إذ وقفوا على ربهم} [الأنعام: 30] إلى آخر الآية
  • 📄

    قوله: {قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله}
  • 📄

    قوله: {حتى إذا جاءتهم الساعة}
  • 📄

    قوله: {على ما فرطنا فيها}
  • 📄

    قوله: {وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون}
  • 📄

    قوله: {ألا ساء ما يزرون}
  • 📄

    قوله: {وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو}
  • 📄

    قوله: {وللدار الآخرة خير} [الأنعام: 32] الآية
  • ▶

    قوله: {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله عز وجل: {ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون}
  • 📄

    قوله: {يجحدون}
  • 📄

    قوله: {ولقد كذبت رسل من قبلك} [الأنعام: 34] الآية
  • 📄

    قوله: {حتى أتاهم نصرنا} [الأنعام: 34] الآية
  • 📄

    قول الله عز وجل: {وإن كان كبر عليك إعراضهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو سلما في السماء}
  • 📄

    قوله: {فتأتيهم بآية}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو شاء الله لجمعهم على الهدى} [الأنعام: 35] الآية
  • 📄

    قوله: {إنما يستجيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يسمعون}
  • 📄

    قوله: {والموتى}
  • 📄

    قوله: {وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه}
  • 📄

    قوله: {وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه}
  • 📄

    قوله: {ما فرطنا في الكتاب من شيء}
  • 📄

    قوله: {ثم إلى ربهم يحشرون}
  • 📄

    قوله: {والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم}
  • 📄

    قوله: {في الظلمات من يشأ الله يضلله}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله}
  • 📄

    قوله: {بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {والضراء}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {لعلهم يتضرعون}
  • 📄

    قوله: {فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا} [الأنعام: 43] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما نسوا ما ذكروا به}
  • ▶

    قوله: {فتحنا عليهم أبواب كل شيء}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا فرحوا بما أوتوا}
  • 📄

    قوله: {أخذناهم}
  • ▶

    قوله: {بغتة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {فإذا هم مبلسون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {فقطع دابر القوم الذين ظلموا}
  • ▶

    قوله: {والحمد لله رب العالمين} [الأنعام: 45] قد تقدم تفسيره
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم}
  • ▶

    قوله: {ثم هم يصدفون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة}
  • 📄

    قوله: {أو جهرة}
  • 📄

    قوله: {وما نرسل المرسلين}
  • 📄

    قوله: {إلا مبشرين}
  • 📄

    قوله: {ومنذرين}
  • 📄

    قوله: {فمن آمن وأصلح}
  • 📄

    قوله: {فلا خوف عليهم}
  • 📄

    قوله: {ولا هم يحزنون}
  • 📄

    قوله: {والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب} [الأنعام: 49] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {قل لا أقول لكم عندي خزائن الله} [الأنعام: 50] إلى قوله: {هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون}
  • 📄

    قوله: {والبصير أفلا تتفكرون}
  • ▶

    قوله عز وجل: {وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {لعلهم يتقون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} [الأنعام: 52] الآية
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {الذين يدعون ربهم}
  • 📄

    قوله: {بالغداة}
  • 📄

    قوله: {والعشي يريدون وجهه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما عليك من حسابهم من شيء}
  • 📄

    قوله: {فتكون من الظالمين}
  • 📄

    قوله: {وكذلك فتنا بعضهم ببعض}
  • 📄

    قوله: {ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا}
  • 📄

    قوله: {أليس الله بأعلم بالشاكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا}
  • 📄

    قوله: {فقل سلام عليكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {أنه من عمل منكم سوءا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ثم تاب من بعده وأصلح}
  • 📄

    قوله: {فأنه غفور}
  • 📄

    قوله: {رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك نفصل الآيات}
  • 📄

    قوله: {ولتستبين سبيل المجرمين}
  • 📄

    قوله: {قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله} [الأنعام: 56] الآية
  • 📄

    قوله: {قل إني على بينة من ربي}
  • 📄

    قوله: {إن الحكم إلا لله يقص الحق} [الأنعام: 57] الآية
  • ▶

    قوله: {قل لو أن عندي ما تستعجلون به}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله عز وجل: {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو}
  • 📄

    قوله: {ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها}
  • 📄

    قوله: {ولا حبة في ظلمات الأرض}
  • 📄

    قوله: {ولا رطب ولا يابس}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا في كتاب مبين}
  • 📄

    قوله: {وهو الذي يتوفاكم بالليل}
  • 📄

    قوله: {ويعلم ما جرحتم بالنهار}
  • 📄

    قوله: {ثم يبعثكم}
  • 📄

    قوله: {فيه}
  • 📄

    قوله: {ليقضى أجل مسمى}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة}
  • 📄

    قوله: {حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا}
  • 📄

    قوله: {وهم لا يفرطون}
  • 📄

    قوله: {ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر}
  • 📄

    قوله: {تدعونه تضرعا}
  • 📄

    قوله: {وخفية}
  • 📄

    قوله: {لئن أنجانا من هذه}
  • ▶

    قوله: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله عز وجل: {أو من تحت أرجلكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {أو يلبسكم شيعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويذيق بعضكم بأس بعض}
  • 📄

    قوله: {انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون}
  • 📄

    قوله: {وكذب به قومك وهو الحق}
  • 📄

    قوله: {قل لست عليكم بوكيل}
  • 📄

    قوله: {لكل نبأ مستقر}
  • 📄

    قوله: {وسوف تعلمون}
  • ▶

    قوله عز وجل: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {في آياتنا}
  • 📄

    قوله: {فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره}
  • 📄

    قوله: {وإما ينسينك الشيطان}
  • 📄

    قوله: {فلا تقعد بعد الذكرى}
  • 📄

    قوله: {وما على الذين يتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {من حسابهم من شيء}
  • 📄

    قوله: {ولكن ذكرى}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلهم يتقون}
  • 📄

    قوله: {وذر الذين اتخذوا دينهم}
  • 📄

    قوله: {لعبا ولهوا}
  • 📄

    قوله: {وغرتهم الحياة الدنيا}
  • ▶

    قوله: {وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها}
  • ▶

    قوله: {أولئك الذين أبسلوا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {بما كسبوا}
  • 📄

    قوله: {لهم شراب من حميم}
  • 📄

    قوله: {وعذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا}
  • 📄

    قوله: {ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله}
  • 📄

    قوله: {كالذي استهوته الشياطين في الأرض}
  • 📄

    قوله: {حيران}
  • 📄

    قوله تعالى: {له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا}
  • 📄

    قوله: {قل إن هدى الله هو الهدى} [البقرة: 120] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن أقيموا الصلاة}
  • 📄

    قوله: {واتقوه}
  • 📄

    قوله: {وهو الذي إليه تحشرون}
  • 📄

    قوله: {وهو الذي خلق السموات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون}
  • 📄

    قوله: {يوم ينفخ في الصور}
  • 📄

    قوله: {عالم الغيب والشهادة}
  • 📄

    قوله: {وهو الحكيم الخبير}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك}
  • 📄

    قوله: {وكذلك نري إبراهيم}
  • ▶

    قوله: {ملكوت السموات والأرض}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {والأرض}
  • 📄

    قوله: {وليكون من الموقنين}
  • 📄

    قوله: {فلما جن عليه الليل}
  • ▶

    قوله: {رأى كوكبا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {قال هذا ربي}
  • 📄

    قوله: {فلما أفل}
  • 📄

    قوله: {قال لا أحب الآفلين}
  • 📄

    قوله: {فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي}
  • 📄

    قوله: {فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي}
  • 📄

    قوله: {فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي}
  • 📄

    قوله: {هذا أكبر}
  • 📄

    قوله: {فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون}
  • 📄

    قوله: {إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض}
  • ▶

    قوله: {حنيفا وما أنا من المشركين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله عز وجل: {وحاجه قومه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال أتحاجوني في الله وقد هدان}
  • 📄

    قوله: {ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون}
  • 📄

    قوله: {وكيف أخاف ما أشركتم}
  • 📄

    قوله: {ولا تخافون أنكم أشركتم بالله}
  • 📄

    قوله: {ما لم ينزل به عليكم سلطانا}
  • 📄

    قوله: {فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم}
  • ▶

    قوله: {بظلم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله عز وجل: {أولئك لهم الأمن}
  • 📄

    قوله: {وهم مهتدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه}
  • 📄

    قوله: {نرفع درجات من نشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربك حكيم عليم}
  • 📄

    قوله: {ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين}
  • 📄

    قوله: {وإلياس}
  • 📄

    قوله: {وإسماعيل واليسع ويونس}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم}
  • ▶

    قوله: {وهديناهم إلى صراط مستقيم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا}
  • ▶

    قوله: {أولئك الذين آتيناهم الكتاب}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {والحكم والنبوة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {فإن يكفر بها}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {فقد وكلنا بها قوما}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}
  • 📄

    قوله: {قل لا أسألكم عليه أجرا}
  • 📄

    قوله: {أجرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره}
  • 📄

    قوله تعالى: {حق قدره}
  • ▶

    قوله تعالى: {إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {على بشر}
  • 📄

    قوله: {من شيء}
  • 📄

    قوله عز وجل: {قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى}
  • 📄

    قوله: {نورا}
  • ▶

    قوله: {وهدى للناس}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {تجعلونه قراطيس}
  • ▶

    قوله تعالى: {وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم}
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {قل الله}
  • 📄

    قوله: {وهذا كتاب أنزلناه مبارك}
  • 📄

    قوله: {مصدق}
  • 📄

    قوله: {مصدق الذي بين يديه}
  • 📄

    قوله: {ولتنذر أم القرى}
  • 📄

    قوله: {ومن حولها}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به}
  • 📄

    قوله: {وهم على صلاتهم يحافظون}
  • 📄

    قوله: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا}
  • ▶

    قوله: {أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله}
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو ترى إذ الظالمون}
  • 📄

    قوله: {في غمرات الموت}
  • 📄

    قوله: {والملائكة}
  • 📄

    قوله: {باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم}
  • 📄

    قوله: {اليوم تجزون عذاب الهون}
  • 📄

    قوله: {بما كنتم تقولون على الله غير الحق} [الأنعام: 93] الآية
  • 📄

    قوله: {ولقد جئتمونا فرادى}
  • 📄

    قوله تعالى: {كما خلقناكم أول مرة}
  • 📄

    قوله: {وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم}
  • 📄

    قوله: {وراء ظهوركم}
  • 📄

    قوله: {وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء}
  • ▶

    قوله: {لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله فالق الحب والنوى}
  • 📄

    قوله تعالى: {الحب والنوى}
  • ▶

    قوله تعالى: {يخرج الحي من الميت}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ومخرج الميت من الحي}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ذلكم الله فأنى تؤفكون}
  • 📄

    قوله: {فالق}
  • ▶

    قوله: {الإصباح}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {وجعل الليل سكنا}
  • 📄

    قوله: {والشمس والقمر حسبانا}
  • 📄

    قوله: {وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها}
  • 📄

    قوله: {وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة}
  • ▶

    قوله تعالى: {فمستقر}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
    • 📄

      الوجه الثامن
  • ▶

    قوله: {ومستودع}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله: {قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون}
  • 📄

    قوله عز وجل: {وهو الذي أنزل من السماء ماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأخرجنا به نبات كل شيء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن النخل من طلعها}
  • 📄

    قوله تعالى: {قنوان}
  • 📄

    قوله تعالى: {دانية}
  • 📄

    قوله: {وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه}
  • 📄

    قوله تعالى: {انظروا إلى ثمره إذا أثمر}
  • 📄

    قوله: {وينعه}
  • 📄

    قوله: {إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم}
  • 📄

    قوله: {وخرقوا له بنين}
  • 📄

    قوله: {بنين وبنات بغير علم}
  • 📄

    قوله: {سبحانه}
  • 📄

    قوله: {وتعالى عما يصفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {بديع السموات والأرض}
  • 📄

    قوله: {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة} [الأنعام: 101] الآية
  • 📄

    قوله عز وجل: {ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء}
  • 📄

    قوله: {فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل}
  • ▶

    قوله: {لا تدركه الأبصار}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله عز وجل: {وهو يدرك الأبصار}
  • 📄

    قوله: {وهو اللطيف}
  • 📄

    قوله: {الخبير}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد جاءكم بصائر من ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أنا عليكم بحفيظ}
  • ▶

    قوله: {وكذلك نصرف الآيات}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولنبينه لقوم يعلمون}
  • 📄

    قوله: {اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو شاء الله ما أشركوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أنت عليهم بوكيل}
  • 📄

    قوله: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيسبوا الله عدوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بغير علم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم إلى ربهم مرجعهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأقسموا بالله}
  • 📄

    قوله: {لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها}
  • 📄

    قوله: {قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم}
  • 📄

    قوله: {أنها إذا جاءت لا يؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونقلب أفئدتهم وأبصارهم}
  • 📄

    قوله: {ونذرهم}
  • 📄

    قوله: {في طغيانهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {يعمهون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى}
  • 📄

    قوله: {قبلا}
  • 📄

    قوله: {ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله} [الأنعام: 111] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوحي}
  • 📄

    قوله: {يوحي بعضهم إلى بعض}
  • 📄

    قوله تعالى: {زخرف القول غرورا}
  • 📄

    قوله: {ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون}
  • 📄

    قوله: {ولتصغى إليه}
  • 📄

    قوله: {أفئدة}
  • 📄

    قوله: {الذين لا يؤمنون بالآخرة}
  • 📄

    قوله: {وليرضوه}
  • 📄

    قوله: {وليقترفوا}
  • 📄

    قوله: {ما هم مقترفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو الذي أنزل إليكم الكتاب}
  • 📄

    قوله: {وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق}
  • 📄

    قوله: {فلا تكونن من الممترين}
  • 📄

    قوله: {وتمت كلمة ربك}
  • 📄

    قوله: {وعدلا}
  • 📄

    قوله: {لا مبدل لكلماته}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو السميع العليم}
  • 📄

    قوله: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله}
  • 📄

    قوله: {إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله}
  • 📄

    قوله: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه}
  • 📄

    قوله: {إن كنتم بآياته}
  • 📄

    قوله: {مؤمنين}
  • 📄

    قوله: {وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه}
  • 📄

    قوله: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم}
  • 📄

    قوله: {إلا ما اضطررتم إليه}
  • 📄

    قوله: {وإن كثيرا}
  • 📄

    قوله: {ليضلون بأهوائهم بغير علم}
  • 📄

    قوله: {وذروا ظاهر الإثم}
  • ▶

    قوله: {ظاهر الإثم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله: {وباطنه}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون}
  • ▶

    قوله: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وإنه لفسق}
  • 📄

    قوله عز وجل: {وإن الشياطين ليوحون}
  • 📄

    قوله: {إلى أوليائهم}
  • 📄

    قوله: {ليجادلوكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}
  • ▶

    قوله تعالى: {أومن كان ميتا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فأحييناه}
  • 📄

    قوله: {وجعلنا له نورا}
  • 📄

    قوله: {يمشي به في الناس}
  • ▶

    قوله: {كمن مثله في الظلمات}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {ليس بخارج منها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم} [الأنعام: 123] الآية
  • 📄

    قوله عز وجل: {وإذا جاءتهم آية} [الأنعام: 124] إلى قوله: {رسالته}
  • 📄

    قوله عز وجل: {سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله}
  • 📄

    قوله: {وعذاب شديد بما كانوا يمكرون}
  • 📄

    قوله: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا}
  • ▶

    قوله: {حرجا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {كذلك يجعل الله الرجس} [الأنعام: 125] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وهذا صراط ربك مستقيما}
  • 📄

    قوله: {قد فصلنا الآيات}
  • 📄

    قوله: {لهم دار السلام عند ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس}
  • 📄

    قوله: {وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض}
  • 📄

    قوله: {وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {حكيم عليم} [الأنعام: 83] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكل درجات مما عملوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين}
  • 📄

    قوله: {إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين}
  • 📄

    قوله: {وما أنتم بمعجزين}
  • 📄

    قوله: {قل يا قوم اعملوا على مكانتكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون}
  • 📄

    قوله عز وجل: {وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا}
  • 📄

    قوله: {والأنعام نصيبا}
  • 📄

    قوله: {فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم}
  • 📄

    قوله: {ساء ما يحكمون}
  • 📄

    قوله: {وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم}
  • 📄

    قوله: {شركاؤهم}
  • 📄

    قوله {ليردوهم}
  • 📄

    قوله: {وليلبسوا عليهم دينهم}
  • 📄

    قوله: {ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون}
  • 📄

    قوله: {هذه أنعام وحرث حجر}
  • 📄

    قوله: {لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم}
  • 📄

    قوله: {وأنعام حرمت ظهورها}
  • 📄

    قوله: {وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها}
  • 📄

    قوله: {افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون}
  • 📄

    قوله: {خالصة}
  • 📄

    قوله: {لذكورنا}
  • 📄

    قوله: {ومحرم على أزواجنا}
  • 📄

    قوله: {وإن يكن ميتة}
  • 📄

    قوله: {سيجزيهم وصفهم}
  • 📄

    قوله: {قد خسر الذين قتلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قتلوا أولادهم سفها بغير علم}
  • 📄

    قوله: {وحرموا ما رزقهم الله}
  • 📄

    قوله عز وجل: {افتراء على الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد ضلوا}
  • 📄

    قوله: {وما كانوا مهتدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو الذي أنشأ جنات معروشات}
  • ▶

    قوله: {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] عن ابن سيرين، في قوله: {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] ، قال: كانوا يعطون الشيء لمن اعترضهم
    • 📄

      من فسرها على أن يعطي عند الدراس وعند الحصاد، وإذا كاله عزل زكاته
    • 📄

      من فسرها على الزكاة المفروضة وأن الزكاة ناسخة الدفع منها يوم الحصاد
    • 📄

      من فسرها على أن يرضخ منها قرابته الذميين
  • 📄

    قوله: {يوم حصاده}
  • 📄

    قوله: {ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
  • 📄

    قوله تعالى: ومن الأنعام
  • ▶

    قوله: {حمولة وفرشا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله: {وفرشا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {كلوا مما رزقكم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تتبعوا خطوات الشيطان}
  • 📄

    قوله: {الشيطان}
  • 📄

    قوله: {ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل آلذكرين حرم أم الأنثيين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين}
  • 📄

    قوله: {نبئوني بعلم إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله: {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين} [الأنعام: 144] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا}
  • ▶

    قوله تعالى: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {على طاعم يطعمه}
  • 📄

    قوله: {إلا أن يكون ميتة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو دما مسفوحا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا}
  • ▶

    قوله: {أهل لغير الله به}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فمن اضطر}
  • ▶

    قوله: {غير باغ}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا عاد}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {فإن ربك غفور رحيم}
  • 📄

    قوله: {وعلى الذين هادوا}
  • 📄

    قوله: {حرمنا كل ذي ظفر}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما}
  • ▶

    قوله: {إلا ما حملت ظهورهما}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله: {أو الحوايا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {أو ما اختلط بعظم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك جزيناهم}
  • 📄

    قوله: {ببغيهم، وإنا لصادقون}
  • 📄

    قوله: {فإن كذبوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقل ربكم ذو رحمة واسعة} [الأنعام: 147] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا}
  • 📄

    قوله: {ولا حرمنا من شيء}
  • 📄

    قوله: {كذلك كذب الذين من قبلهم} [الأنعام: 148] إلى آخر الآية
  • 📄

    قوله: {قل فلله الحجة البالغة}
  • 📄

    قوله: {فلو شاء لهداكم أجمعين}
  • 📄

    قوله: {قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا}
  • 📄

    قوله: {الذين يشهدون أن الله حرم هذا}
  • 📄

    قوله: {فإن شهدوا فلا تشهد معهم}
  • 📄

    قوله: {ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا} [الأنعام: 150] الآية قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم}
  • 📄

    قوله: {ألا تشركوا به شيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبالوالدين إحسانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق، نحن نرزقكم وإياهم}
  • ▶

    قوله: {ولا تقربوا الفواحش}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله {ما ظهر منها}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {وما بطن}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله: {ولا تقتلوا النفس}
  • 📄

    قوله: {التي حرم الله إلا بالحق}
  • 📄

    قوله: {ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تقربوا مال اليتيم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {إلا بالتي هي أحسن}
  • ▶

    قوله: {حتى يبلغ أشده}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
  • 📄

    قوله تعالى: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا نكلف نفسا إلا وسعها}
  • ▶

    قوله: {إلا وسعها}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {وإذا قلتم فاعدلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كان ذا قربى}
  • 📄

    قوله: {وبعهد الله أوفوا}
  • 📄

    قوله: {ذلكم وصاكم به} [الأنعام: 151] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تبارك وتعالى: {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه}
  • 📄

    قوله: {ولا تتبعوا السبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتفرق بكم عن سبيله}
  • 📄

    قوله: {ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم آتينا موسى الكتاب}
  • 📄

    قوله: {تماما}
  • 📄

    قوله تعالى: {على الذي أحسن}
  • 📄

    قوله: {وتفصيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لكل شيء}
  • ▶

    قوله: {وهدى}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: {ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون}
  • 📄

    قوله: {فاتبعوه}
  • 📄

    قوله: {واتقوا لعلكم ترحمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن تقولوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا}
  • 📄

    قوله: {وإن كنا عن دراستهم لغافلين}
  • 📄

    قوله: {لغافلين}
  • 📄

    قوله: {أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب}
  • ▶

    قوله: {لكنا أهدى منهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فقد جاءكم بينة من ربكم} [الأنعام: 157] الآية
  • 📄

    قوله: {وصدف عنها}
  • 📄

    قوله: {سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب} [الأنعام: 157] الآية
  • ▶

    قوله: {هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {أو يأتي ربك}
  • 📄

    قوله: {أو يأتي بعض آيات ربك}
  • 📄

    قوله: {لا ينفع نفسا إيمانها}
  • 📄

    قوله: {لم تكن آمنت من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو كسبت في إيمانها خيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {خيرا}
  • 📄

    قوله: {قل انتظروا إنا منتظرون}
  • ▶

    قوله: {إن الذين فرقوا دينهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {وكانوا شيعا}
  • 📄

    قوله: {لست منهم في شيء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما أمرهم إلى الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {من جاء بالحسنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فله عشر أمثالها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن جاء بالسيئة}
  • 📄

    قوله: {فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون}
  • 📄

    قوله: {وهم لا يظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم} [الأنعام: 161] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن صلاتي}
  • ▶

    قوله: {ونسكي}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {ومحياي ومماتي لله رب العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنا أول المسلمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها}
  • 📄

    قوله: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}
  • 📄

    قوله: {ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم} [الأنعام: 164] الآية
  • 📄

    قوله: {وهو الذي جعلكم خلائف الأرض}
  • 📄

    قوله: {ورفع بعضكم فوق بعض درجات}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليبلوكم}
  • 📄

    قوله: {في ما آتاكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم}
• ▶

  سورة الأعراف
  • ▶

    قوله عز وجل {المص}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {كتاب أنزل إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا يكن في صدرك حرج منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {لتنذر به وذكرى للمؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم} [الأعراف: 3] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وكم من قرية أهلكناها} [الأعراف: 4] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين}
  • ▶

    قوله تعالى: {فلنسألن الذين أرسل إليهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {لنسألن المرسلين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والوزن يومئذ الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن ثقلت موازينه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأولئك هم المفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن خفت موازينه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأولئك الذين خسروا أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد مكناكم في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجعلنا لكم فيها معايش}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولقد خلقناكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم صورناكم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم قلنا للملائكة}
  • 📄

    قوله تعالى: {اسجدوا لآدم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لآدم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم لآتينهم من بين أيديهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن خلفهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وعن أيمانهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وعن شمائلهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تجد أكثرهم شاكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال اخرج منها}
  • ▶

    قوله تعالى: {مذءوما}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {مدحورا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين}
  • 📄

    قوله عز وجل: {ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {من حيث شئتما}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا تقربا هذه الشجرة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {فتكونا من الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فوسوس لهما الشيطان}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا أن تكونا ملكين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو تكونا من الخالدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقاسمهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فدلاهما بغرور}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما ذاقا الشجرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {بدت لهما سوآتهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وطفقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يخصفان عليهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {من ورق الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وناداهما ربهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالا ربنا ظلمنا أنفسنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال اهبطوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بعضكم لبعض عدو}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكم في الأرض مستقر}
  • 📄

    قوله: {ومتاع إلى حين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى حين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومتاع إلى حين}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ولباس التقوى}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك خير}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك من آيات الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلهم يذكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة}
  • ▶

    قوله: {ينزع عنهما لباسهما}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ليريهما سوآتهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذا فعلوا فاحشة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا وجدنا عليها آباءنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله أمرنا بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن الله لا يأمر بالفحشاء} [الأعراف: 28] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أمر ربي بالقسط}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد}
  • 📄

    قوله: {وادعوه مخلصين له الدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {كما بدأكم تعودون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فريقا هدى}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنهم اتخذوا الشياطين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويحسبون أنهم مهتدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {والطيبات من الرزق}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {خالصة يوم القيامة}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {نفصل الآيات لقوم يعلمون}
  • ▶

    قوله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ما ظهر منها وما بطن}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما بطن}
  • 📄

    قوله تعالى: {والإثم}
  • 📄

    قوله: {والبغي بغير الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا بني آدم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إما يأتينكم رسل منكم} [الأعراف: 35] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن اتقى}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأصلح}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا خوف عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا هم يحزنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك أصحاب النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك ينالهم نصيبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كلما دخلت أمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعنت أختها}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا اداركوا} [الأعراف: 38] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {عذابا ضعفا من النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال لكل ضعف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يدخلون الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل}
  • 📄

    قوله تعالى: {من غل}
  • 📄

    قوله تعالى: {تجري من تحتهم الأنهار}
  • ▶

    قوله تعالى: {وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونودوا أن تلكم الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أورثتموها بما كنتم تعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يصدون عن سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويبغونها عوجا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبينهما حجاب}
  • ▶

    قوله تعالى: {وعلى الأعراف}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {رجال}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • 📄

    قوله تعالى: {يعرفون كلا بسيماهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونادوا أصحاب الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن سلام عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لم يدخلوها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم يطمعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ادخلوا الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا خوف عليكم} [الأعراف: 49] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو مما رزقكم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا إن الله حرمهما على الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وغرتهم الحياة الدنيا}
  • ▶

    قوله تعالى: {فاليوم ننساهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {كما نسوا لقاء يومهم هذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كانوا بآياتنا يجحدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم}
  • ▶

    قوله تعالى: {هدى}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ورحمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقوم يؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {هل ينظرون إلا تأويله}
  • ▶

    قوله تعالى: {يوم يأتي تأويله}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {يقول الذين نسوه من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد جاءت رسل ربنا بالحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد خسروا أنفسهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وضل عنهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {في ستة أيام}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم استوى على العرش}
  • 📄

    قوله تعالى: {على العرش}
  • 📄

    قوله تعالى: {يغشي الليل النهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {يطلبه حثيثا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا له الخلق والأمر}
  • 📄

    قوله تعالى: {تبارك الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {رب العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ادعوا ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {تضرعا وخفية}
  • 📄

    قوله تعالى: {وخفية}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه لا يحب المعتدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تفسدوا في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وادعوه خوفا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وطمعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن رحمة الله قريب من المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو الذي يرسل الرياح}
  • 📄

    قوله تعالى: {بشرا بين يدي رحمته}
  • 📄

    قوله تعالى: {بين يدي رحمته}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه} [الأعراف: 57] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فأخرجنا به من كل الثمرات}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه}
  • 📄

    قوله تعالى: {بإذن ربه}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذي خبث لا يخرج إلا نكدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا نكدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد أرسلنا نوحا إلى قومه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}
  • 📄

    قوله تعالى: {إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الملأ من قومه إنا لنراك}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال يا قوم ليس بي ضلالة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أبلغكم رسالات ربي}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولعلكم ترحمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنهم كانوا قوما عمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلى عاد أخاهم هودا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا قوم اعبدوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما لكم من إله غيره}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الملأ الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {رسول من رب العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح}
  • ▶

    قوله تعالى: {وزادكم في الخلق بسطة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فاذكروا آلاء الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلكم تفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا} [الأعراف: 70] إلى {الصادقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأنجيناه والذين معه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلى ثمود أخاهم صالحا، قال يا قوم اعبدوا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية}
  • 📄

    قوله تعالى: {فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء}
  • 📄

    قوله تعالى: {عذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تعثوا في الأرض مفسدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الملأ الذين استكبروا من قومه}
  • ▶

    قوله تعالى: {قال الذين استكبروا إنا}
    • 📄

      بيان قوله: {فعقروا الناقة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعتوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {عن أمر ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأخذتهم الرجفة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأصبحوا في دارهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {جاثمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولوطا إذ قال لقومه}
  • 📄

    قوله تعالى: {أتأتون الفاحشة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما سبقكم بها من أحد من العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأنجيناه وأهله إلا امرأته}
  • 📄

    قوله تعالى: {كانت من الغابرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلى مدين أخاهم شعيبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تبخسوا الناس أشياءهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تقعدوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بكل صراط}
  • 📄

    قوله تعالى: {توعدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتصدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {عن سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتبغونها}
  • 📄

    قوله تعالى: {عوجا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كان طائفة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاصبروا} [الأعراف: 87] ليس فيها كتوب شيئا
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الملأ الذين استكبروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا أن يشاء الله ربنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسع ربنا كل شيء علما}
  • 📄

    قوله تعالى: {على الله توكلنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا افتح بيننا وبين قومنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكيف آسى}
  • ▶

    قوله تعالى: {وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {والضراء}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلهم يضرعون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {الحسنة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى " {وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأخذناهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم لا يشعرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أن أهل القرى آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتقوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفأمن أهل القرى}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولم يهد}
  • 📄

    قوله تعالى: {للذين يرثون الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك القرى نقص عليك من أنبائها}
  • 📄

    قوله تعالى: {فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل}
  • ▶

    قوله تعالى: {وما وجدنا لأكثرهم من عهد}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فظلموا بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق} [الأعراف: 105] إلى {الصادقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فألقى عصاه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا هي ثعبان مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونزع يده}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا هي بيضاء للناظرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {قالوا أرجه وأخاه}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وأرسل في المدائن حاشرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأتوك بكل ساحر عليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وجاء السحرة فرعون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا هي تلقف}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما يأفكون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فوقع الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبطل ما كانوا يعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وألقي السحرة ساجدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {آمنا برب العالمين رب موسى وهارون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة}
  • 📄

    قوله تعالى: {لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا إنا إلى ربنا منقلبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويذرك وآلهتك}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واصبروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده}
  • ▶

    قوله تعالى: {والعاقبة للمتقين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن بعد ما جئتنا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قال عسى ربكم أن يهلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد أخذنا آل فرعون}
  • ▶

    قوله تعالى: {بالسنين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ونقص من الثمرات}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا جاءتهم الحسنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا لنا هذه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تصبهم سيئة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يطيروا بموسى ومن معه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا إنما طائرهم عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالوا مهما تأتنا به من آية}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأرسلنا عليهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {الطوفان}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {والجراد}
  • ▶

    قوله تعالى: {والقمل}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {الضفادع}
  • ▶

    قوله تعالى: {والدم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {آيات}
  • 📄

    قوله تعالى: {مفصلات}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولما وقع عليهم الرجز}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما كشفنا عنهم الرجز}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى أجل هم بالغوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا هم ينكثون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتمت كلمة ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {يعرشون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاوزنا ببني إسرائيل البحر}
  • 📄

    قوله تعالى: {البحر}
  • 📄

    قوله تعالى: {على قوم يعكفون على أصنام لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن هؤلاء متبر ما هم فيه}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وباطل ما كانوا يعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أغير الله أبغيكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو فضلكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {على العالمين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ أنجيناكم من آل فرعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وواعدنا موسى}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأتممناها بعشر}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتم ميقات ربه أربعين ليلة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تتبع سبيل المفسدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما جاء موسى لميقاتنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكلمه ربه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال رب أرني أنظر إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {لن تراني}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن انظر إلى الجبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن استقر مكانه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فسوف تراني}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما تجلى ربه}
  • 📄

    قوله تعالى: {جعله دكا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وخر موسى صعقا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما أفاق قال سبحانك}
  • 📄

    قوله تعالى: {تبت إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنا أول المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكتبنا له}
  • ▶

    قوله تعالى: {في الألواح}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {من كل شيء موعظة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتفصيلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لكل شيء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فخذها بقوة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأمر قومك يأخذوا بأحسنها}
  • ▶

    قوله تعالى: {سأريكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {دار الفاسقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {الفاسقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {سأصرف عن آياتي}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم}
  • 📄

    قوله: {له خوار}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم يروا أنه لا يكلمهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا}
  • ▶

    قوله تعالى: {أسفا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قال بئسما خلفتموني من بعدي}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخذ برأس أخيه يجره إليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تجعلني مع القوم الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال رب اغفر لي ولأخي}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين اتخذوا العجل}
  • 📄

    قوله تعالى: {سينالهم غضب من ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك نجزي المفترين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما سكت عن موسى الغضب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفي نسختها هدى ورحمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {لربهم يرهبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا}
  • 📄

    قوله عز وجل: {فلما أخذتهم الرجفة}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن هي إلا فتنتك}
  • 📄

    قوله تعالى: {تضل بها من تشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتهدي من تشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {أنت ولينا فاغفر لنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واكتب لنا في هذه الدنيا}
  • ▶

    قوله تعالى: {في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {إنا هدنا إليك}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قال عذابي أصيب به من أشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورحمتي}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسعت كل شيء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فسأكتبها}
  • 📄

    قوله تعالى: {للذين يتقون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويؤتون الزكاة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين هم بآياتنا يؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الأمي}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذي يجدونه مكتوبا عندهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {في التوراة والإنجيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأمرهم بالمعروف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وينهاهم عن المنكر}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويحل لهم الطيبات}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويحرم عليهم الخبائث}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويضع عنهم إصرهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {والأغلال التي كانت عليهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {فالذين آمنوا به وعزروه}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك هم المفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذي له ملك السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا إله إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {يحيي ويميت}
  • ▶

    قوله تعالى: {الذي يؤمن بالله وكلماته}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبه يعدلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه} [الأعراف: 160] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فانبجست منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {اثنتا عشرة عينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد علم كل أناس مشربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وظللنا عليهم الغمام}
  • 📄

    قوله تعالى: الغمام
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنزلنا عليهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {المن}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السابع
  • ▶

    قوله تعالى: {والسلوى}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {كلوا من طيبات ما رزقناكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما ظلمونا}
  • 📄

    قوله: {ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقولوا حطة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وادخلوا الباب}
  • 📄

    قوله تعالى: {سجدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {نغفر لكم خطيئاتكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {سنزيد المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {فأرسلنا عليهم رجزا}
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ يعدون في السبت}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ تأتيهم حيتانهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويوم لا يسبتون لا تأتيهم}
  • 📄

    قوله: {كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {بما كانوا يفسقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا معذرة إلى ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولعلهم يتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما نسوا ما ذكروا به}
  • ▶

    قوله تعالى: {أنجينا الذين ينهون عن السوء}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخذنا الذين ظلموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بعذاب بئيس}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما عتوا عما نهوا عنه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قلنا لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ تأذن ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة}
  • 📄

    قوله: {من يسومهم سوء العذاب}
  • ▶

    قوله تعالى: {سوء العذاب}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقطعناهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {في الأرض أمما}
  • ▶

    قوله تعالى: {منهم الصالحون}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ومنهم دون ذلك}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وبلوناهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالحسنات}
  • 📄

    قوله تعالى: {والسيئات}
  • ▶

    قوله تعالى: {فخلف من بعدهم خلف}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ورثوا الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأخذون عرض هذا الأدنى}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون سيغفر لنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ودرسوا ما فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {والدار الآخرة خير للذين يتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين يمسكون}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأقاموا الصلاة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنا لا نضيع أجر المصلحين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ نتقنا الجبل فوقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كأنه ظلة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وظنوا أنه واقع بهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {خذوا ما آتيناكم بقوة}
  • 📄

    قوله تعالى: {بقوة}
  • 📄

    قوله تعالى: {واذكروا ما فيه لعلكم تتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى}
  • 📄

    قوله تعالى: {شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون}
  • ▶

    قوله تعالى: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {آتيناه آياتنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانسلخ منها}
  • ▶

    قوله تعالى: {فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو شئنا لرفعناه بها}
  • 📄

    قوله تعالى {بها}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولكنه أخلد إلى الأرض}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتبع هواه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمثله كمثل الكلب}
  • 📄

    قوله تعالى {إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاقصص القصص لعلهم يتفكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد ذرأنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس}
  • 📄

    قوله تعالى: {لهم قلوب لا يفقهون} [الأعراف: 179] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وذروا الذين يلحدون في أسمائه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {سنستدرجهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من حيث لا يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأملي لهم إن كيدي متين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين}
  • ▶

    قوله تعالى: {أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {من يضلل الله فلا هادي له}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونذرهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {في طغيانهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {يعمهون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {يسألونك عن الساعة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أيان}
  • 📄

    قوله تعالى: {مرساها}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إنما علمها عند ربي}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يجليها لوقتها إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثقلت في السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تأتيكم إلا بغتة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يسألونك كأنك حفي عنها}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إنما علمها عند الله} [الأعراف: 187] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كنت أعلم الغيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {لاستكثرت من الخير}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما مسني السوء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن أنا إلا نذير}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبشير لقوم يؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي خلقكم من نفس واحدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجعل منها زوجها}
  • 📄

    قوله تعالى: {زوجها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليسكن إليها}
  • 📄

    قوله تعالى {فلما تغشاها}
  • 📄

    قوله تعالى: {حملت حملا خفيفا}
  • ▶

    قوله تعالى: {فمرت به}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما أثقلت}
  • 📄

    قوله تعالى: {دعوا الله ربهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {لئن آتيتنا صالحا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لنكونن من الشاكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتعالى الله عما يشركون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يستطيعون لهم نصرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين تدعون من دونه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تدعوهم إلى الهدى}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتراهم ينظرون إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم لا يبصرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {خذ العفو}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {وأمر بالعرف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأعرض عن الجاهلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستعذ بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه سميع عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين اتقوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {إذا مسهم طائف من الشيطان}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {تذكروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإذا هم مبصرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإخوانهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {يمدونهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {في الغي}
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم لا يقصرون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا لم تأتهم بآية} [الأعراف: 203] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي}
  • 📄

    قوله تعالى: {هذا بصائر من ربكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وهدى}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ورحمة لقوم يؤمنون}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنصتوا لعلكم ترحمون}
  • ▶

    قوله تعالى: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ودون الجهر من القول}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالغدو}
  • 📄

    قوله تعالى: {والآصال}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تكن من الغافلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون}
• ▶

  سورة الأنفال
  • 📄

    قوله عز وجل {يسألونك}
  • 📄

    قوله تعالى: {الأنفال}
  • ▶

    قوله تعالى: {قل الأنفال لله والرسول}
    • 📄

      والوجه الثاني من النفل هو شيء زيدوه غير الذي كان لهم، وذلك من خمس النبي صلى الله عليه وسلم، فإن له خمس الخمس من كل غنيمة فينبغي للإمام أن يجتهد، فإذا كثر العدو واشتدت شوكتهم وقل من بإزائه من المسلمين نفل منه اتباعا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
    • 📄

      والوجه الثالث من النفل إذا بعث الإمام سرية أو جيشا، فقال لهم قبل اللقاء: من غنم شيئا فهو له بعد الخمس، فذلك لهم على ما شرط الإمام، لأنهم على ذلك غزوا، وبه رضوا من فسر الآية بأن السلب الذي يتقرب الرجل بقتل المشرك له من غير أن يخمس أو يشركه فيه أحد
    • 📄

      من فسر الآية بأن النفل يكون ما يخرج الخمس منه
    • 📄

      من فسر الآية على أن النفل يكون من الخمس
    • 📄

      من فسر الآية على أن النفل من جميع الغنيمة قبل أن تخمس
    • 📄

      من فسر الآية على أن النفل قبل التقاء الزحفان
    • 📄

      من فسر الآية على أن النفل مما تصيبه السرايا
    • 📄

      من فسر الآية أنها منسوخة، نسختها {واعلموا أنما غنمتم من شيء} [الأنفال: 41] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فاتقوا الله وأصلحوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأصلحوا ذات بينكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأطيعوا الله ورسوله}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كنتم مؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {وجلت قلوبهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا تليت عليهم آياته}
  • 📄

    قوله تعالى: {زادتهم إيمانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعلى ربهم يتوكلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يقيمون الصلاة}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومما رزقناهم ينفقون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك هم المؤمنون حقا}
  • ▶

    قوله تعالى: {لهم درجات عند ربهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ومغفرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن فريقا من المؤمنين لكارهون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يجادلونك في الحق بعد ما تبين}
  • ▶

    قوله تعالى: {كأنما يساقون إلى الموت}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم ينظرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ يعدكم الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {إحدى الطائفتين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويريد الله أن يحق الحق بكلماته}
  • 📄

    قوله تعالى: ويقطع دابر الكافرين
  • 📄

    قوله تعالى: {ليحق الحق ويبطل الباطل}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ تستغيثون ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة}
  • 📄

    قوله تعالى: {مردفين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما جعله الله إلا بشرى}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولتطمئن به قلوبكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما النصر إلا من عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله عزيز}
  • 📄

    قوله تعالى: {حكيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ يغشيكم النعاس}
  • ▶

    قوله تعالى: {أمنة منه}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وينزل عليكم من السماء ماء}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ليطهركم به}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويذهب عنكم رجز الشيطان}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وليربط على قلوبكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويثبت به الأقدام}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ يوحي ربك إلى الملائكة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أني معكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فثبتوا الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاضربوا فوق الأعناق}
  • 📄

    قوله تعالى: {واضربوا منهم كل بنان}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن الله شديد العقاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا لقيتم الذين كفروا زحفا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تولوهم الأدبار}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يولهم يومئذ دبره}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا متحرفا لقتال}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أو متحيزا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى فئة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد باء بغضب}
  • 📄

    قوله تعالى: {بغضب من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومأواه جهنم وبئس المصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم}
  • ▶

    قوله عز وجل: {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن الله رمى}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله سميع عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلكم وأن الله موهن كيد الكفرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح}
  • ▶

    قوله تعالى: {فقد جاءكم الفتح}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تنتهوا فهو خير لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تعودوا نعد}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن الله مع المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم لا يسمعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن شر الدواب عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {الصم}
  • 📄

    قوله تعالى: {البكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين لا يعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم}
  • 📄

    قوله تعالى " {ولو أسمعهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لتولوا وهم معرضون}
  • 📄

    قوله تعالى: {استجيبوا لله وللرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا دعاكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {لما يحييكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه}
  • 📄

    قوله تعالى: {يحول بين المرء وقلبه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنه إليه تحشرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {واتقوا فتنة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {تخافون أن يتخطفكم الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {فآواكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأيدكم بنصره}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورزقكم من الطيبات}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {تشكرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {لا تخونوا الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {والرسول}
  • ▶

    قوله تعالى: {وتخونوا أماناتكم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنتم معرضون}
  • 📄

    قوله تعالى: {واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن الله عنده أجر عظيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {يجعل لكم فرقانا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ويكفر عنكم سيئاتكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله ذو الفضل العظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ يمكر بك الذين كفروا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ليثبتوك}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يقتلوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يخرجوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن هذا إلا أساطير الأولين}
  • 📄

    قوله تعالى: {الأولين}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {فأمطر علينا حجارة من السماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو ائتنا بعذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم يصدون عن المسجد الحرام}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن أكثرهم لا يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان صلاتهم عند البيت}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا مكاء}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وتصدية}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين كفروا ينفقون أموالهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليصدوا عن سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يغلبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين كفروا إلى جهنم يحشرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ليميز الله الخبيث من الطيب}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله عز وجل {فيركمه جميعا فيجعله في جهنم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك هم الخاسرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يعودوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد مضت}
  • 📄

    قوله تعالى: {سنة الأولين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويكون الدين كله لله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تولوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم من شيء}
  • 📄

    قوله تعالى: {من شيء}
  • ▶

    قوله تعالى: {فأن لله خمسه}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وللرسول}
    • 📄

      الوجه الثاني أنه لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {ولذي القربى}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {واليتامى}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمساكين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كنتم آمنتم بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أنزلنا على عبدنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {يوم الفرقان}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {يوم التقى الجمعان}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله على كل شيء قدير}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ أنتم بالعدوة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم بالعدوة القصوى}
  • 📄

    قوله تعالى: {والركب أسفل منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن الله لسميع عليم} [الأنفال: 42] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ يريكهم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أراكهم كثيرا لفشلتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولتنازعتم في الأمر}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن الله سلم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه عليم بذات الصدور}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقللكم في أعينهم} [الأنفال: 44] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {واذكروا الله كثيرا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {تفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأطيعوا الله ورسوله} [الأنفال: 1] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تنازعوا فتفشلوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتذهب ريحكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {واصبروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله مع الصابرين}
  • 📄

    قوله: {ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بطرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورئاء الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما تراءت الفئتان}
  • 📄

    قوله تعالى: {نكص على عقبيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إني أخاف الله والله شديد العقاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يتوكل على الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يضربون وجوههم وأدبارهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وذوقوا عذاب الحريق}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بما قدمت أيديكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كدأب آل فرعون} [آل عمران: 11] الآية إلى آخره
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأغرقنا آل فرعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين عاهدت منهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {من}
  • ▶

    قوله تعالى: {من خلفهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلهم يذكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإما تخافن من قوم خيانة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانبذ إليهم على سواء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يحب الخائنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأعدوا لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ما استطعتم من قوة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {ومن رباط الخيل}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ترهبون به}
  • 📄

    قوله تعالى: {عدو الله وعدوكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وآخرين من دونهم لا تعلمونهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تعلمونهم الله يعلمهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الله يعلمهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنتم لا تظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن جنحوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {للسلم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فاجنح لها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتوكل على الله إنه هو السميع العليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يريدوا أن يخدعوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن يخدعوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن حسبك الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي أيدك بنصره}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبالمؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وألف بين قلوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن الله ألف بينهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين}
  • 📄

    قوله تعالى: {يغلبوا مائتين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بأنهم قوم لا يفقهون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن يكن منكم مائة صابرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله مع الصابرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى}
  • 📄

    قوله تعالى: {أسرى}
  • ▶

    قوله تعالى: {حتى يثخن في الأرض}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {تريدون عرض الدنيا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يريد الآخرة}
  • ▶

    قوله تعالى: {لولا كتاب من الله سبق}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {لمسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن يعلم الله في قلوبكم خيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يؤتكم خيرا مما أخذ منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يريدوا خيانتك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد خانوا الله من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأمكن منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين آووا ونصروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك بعضهم أولياء بعض}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين آمنوا ولم يهاجروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن استنصروكم في الدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعليكم النصر إلا على قوم} [الأنفال: 72] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا تفعلوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {تكن فتنة في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفساد كبير}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا} [الأنفال: 74] قد تقدم تفسيره والله أعلم
  • 📄

    قوله تعالى: {لهم مغفرة ورزق كريم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض} [الأحزاب: 6] الآية
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {في كتاب الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله بكل شيء عليم}
• ▶

  سورة التوبة
  • 📄

    قوله تعالى: {براءة من الله ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى الذين عاهدتم من المشركين}
  • 📄

    قوله تعالى {فسيحوا في الأرض}
  • ▶

    قوله تعالى: {أربعة أشهر}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأذان من الله ورسوله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى {يوم الحج الأكبر}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث من فسره على أنه اليوم الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أن الله بريء من المشركين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تبتم فهو خير لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبشر الذين كفروا بعذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا الذين عاهدتم من المشركين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأتموا إليهم عهدهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى مدتهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن الله يحب المتقين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {فإذا انسلخ الأشهر الحرم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {فاقتلوا المشركين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وخذوهم واحصروهم}
  • 📄

    قوله تعالى {واقعدوا لهم كل مرصد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تابوا}
  • 📄

    قوله تعالى {وأقاموا الصلاة}
  • 📄

    قوله تعالى: {الصلاة}
  • ▶

    قوله تعالى: {وآتوا الزكاة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {فخلوا سبيلهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأجره}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يسمع كلام الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم أبلغه مأمنه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بأنهم قوم لا يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام}
  • 📄

    قوله تعالى {فما استقاموا لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستقيموا لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كيف وإن يظهروا عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يرقبوا فيكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا ذمة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم} [التوبة: 8] بياض لم يذكر فيه شيء
  • 📄

    قوله تعالى: {وأكثرهم فاسقون}
  • 📄

    قول تعالى: {اشتروا بآيات الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثمنا قليلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فصدوا عن سبيله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنهم ساء ما كانوا يعملون} [التوبة: 9] بياض
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يرقبون} [التوبة: 10] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإخوانكم في الدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونفصل الآيات لقوم يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {فقاتلوا أئمة الكفر}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {إنهم لا أيمان لهم}
  • 📄

    قوله تعالى {لعلهم ينتهون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهموا بإخراج الرسول}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم بدءوكم أول مرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويخزهم وينصركم عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويشف صدور قوم مؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويذهب غيظ قلوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويتوب الله على من يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان للمشركين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن يعمروا مساجد الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {شاهدين على أنفسهم بالكفر}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك حبطت أعمالهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفي النار هم خالدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما يعمر مساجد الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {من آمن بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {واليوم الآخر}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأقام الصلاة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولم يخش إلا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أجعلتم سقاية الحاج}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعمارة المسجد الحرام}
  • ▶

    قوله تعالى: {كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يستوون عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله لا يهدي القوم الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين آمنوا وهاجروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أعظم درجة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأولئك هم الفائزون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان} [التوبة: 21] إلى قوله: {مقيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {خالدين فيها أبدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله عنده أجر عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن استحبوا الكفر} [التوبة: 23] حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: {استحبوا} [التوبة: 23] قال: " اختاروا "
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأموال اقترفتموها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتجارة تخشون كسادها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجهاد في سبيله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتربصوا حتى يأتي الله بأمره}
  • 📄

    قوله تعالى {والله لا يهدي القوم الفاسقين}
  • ▶

    قوله تعالى: {لقد نصركم الله في مواطن كثيرة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ أعجبتكم كثرتكم} [التوبة: 25] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وضاقت عليكم الأرض بما رحبت}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم وليتم مدبرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم أنزل الله سكينته على رسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنزل جنودا لم تروها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعذب الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وذلك جزاء الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يتوب الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا} [البقرة: 104] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما المشركون نجس}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا يقربوا المسجد الحرام}
  • 📄

    قوله تعالى: {المسجد الحرام}
  • 📄

    قوله تعالى: {بعد عامهم هذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن خفتم عيلة} [التوبة: 28] حدثنا محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة في قوله: {وإن خفتم عيلة} [التوبة: 28] قال: يعني بالعيلة: الفاقة وروي عن سعيد بن جبير والضحاك نحو ذلك
  • ▶

    قوله تعالى: {فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يدينون دين الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {من الذين أوتوا الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يعطوا الجزية عن يد}
  • 📄

    قوله تعالى: {الجزية}
  • ▶

    قوله تعالى: {عن يد}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وهم صاغرون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالت اليهود عزير ابن الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالت النصارى المسيح ابن الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك قولهم بأفواههم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يضاهئون} حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: {يضاهئون} يقول: " يشبهون "
  • ▶

    قوله تعالى: {قول الذين كفروا من قبل}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {قاتلهم الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {أنى يؤفكون}
  • 📄

    قوله تعالى: {اتخذوا أحبارهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا إله إلا هو}
  • ▶

    قوله تعالى: {سبحانه عما يشركون}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {يريدون أن يطفئوا نور الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {بأفواههم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}
  • ▶

    قوله تعالى: {ليظهره على الدين كله}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كره المشركون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليأكلون أموال الناس بالباطل}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويصدون عن سبيل الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا ينفقونها في سبيل الله}
  • 📄

    قوله: {فبشرهم بعذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوم يحمى عليها في نار جهنم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {هذا ما كنزتم لأنفسكم} [التوبة: 35] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {إن عدة الشهور عند الله} [التوبة: 36] إلى قوله: {والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {في كتاب الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {منها أربعة حرم}
  • ▶

    قوله: {ذلك الدين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {القيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تظلموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيهن أنفسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما النسيء زيادة في الكفر}
  • 📄

    قوله تعالى: {زيادة في الكفر}
  • 📄

    قوله تعالى: {يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليواطئوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {عدة ما حرم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيحلوا ما حرم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى {اثاقلتم إلى الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى {أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة}
  • 📄

    قوله تعالى {فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل}
  • ▶

    قوله تعالى إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {والله على كل شيء قدير} [البقرة: 284] تقدم تفسيره عن ابن إسحاق رحمه الله
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا تنصروه فقد نصره الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ أخرجه الذين كفروا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثاني اثنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ هما في الغار}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {فأنزل الله سكينته عليه}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {عليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأيده}
  • 📄

    قوله تعالى: {بجنود لم تروها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا} [التوبة: 40] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {والله عزيز حكيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {انفروا خفافا وثقالا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لو كان عرضا قريبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسفرا قاصدا لاتبعوك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن بعدت عليهم الشقة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم} [التوبة: 42] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يعلم إنهم لكاذبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {عفا الله عنك لم أذنت لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يتبين لك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتعلم الكاذبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله عليم بالمتقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن كره الله انبعاثهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فثبطهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقيل اقعدوا مع القاعدين} [التوبة: 46] الآية. بياض
  • 📄

    قوله تعالى: {لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولأوضعوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {خلالكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يبغونكم الفتنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {الفتنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا في الفتنة سقطوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن جهنم لمحيطة بالكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن تصبك حسنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {تسؤهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تصبك مصيبة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويتولوا وهم فرحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا} [التوبة: 52] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أنفقوا طوعا أو كرها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى}
  • 📄

    قوله: {فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتزهق أنفسهم وهم كافرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويحلفون بالله إنهم لمنكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لو يجدون ملجأ}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو مغارات}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو مدخلا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لولوا إليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم يجمحون}
  • ▶

    قوله تعالى: {ومنهم من يلمزك في الصدقات}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن أعطوا منها رضوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن لم يعطوا منها}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا هم يسخطون} [التوبة: 58] حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا عيسى بن راشد أبو الفضل قال: سمعت زياد بن لقيط يقرأ {وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون} [التوبة: 58] قلت لسهل بن عثمان: لعله إياد بن لقيط فأبى أن يدع قوله: زياد
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما الصدقات}
  • ▶

    قوله تعالى: {للفقراء}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      الوجه الثامن
    • 📄

      الوجه التاسع
  • ▶

    قوله تعالى: {والمساكين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
  • ▶

    قوله تعالى: {والعاملين عليها}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {والمؤلفة قلوبهم}
    • 📄

      من فسر الآية على أن المؤلفة كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      من فسرها أن المؤلفة قائمة
  • 📄

    قوله تعالى: {وفي الرقاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {والغارمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفي سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وابن السبيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {فريضة من الله والله عليم حكيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومنهم الذين يؤذون النبي}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون هو أذن}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أذن خير لكم يؤمن بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويؤمن للمؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورحمة للذين آمنوا منكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن سألتهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أبالله وآياته ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين} [التوبة: 66] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {المنافقون والمنافقات}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويقبضون أيديهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {نسوا الله فأنساهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فنسيهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن المنافقين هم الفاسقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعد الله المنافقين والمنافقات}
  • 📄

    قوله تعالى: {والكفار نار جهنم}
  • 📄

    قوله تعالى: {خالدين فيها هي حسبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستمتعوا بخلاقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستمتعتم بخلاقكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وخضتم كالذي خاضوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك حبطت أعمالهم} [التوبة: 17] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قوم نوح}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعاد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وثمود}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقوم إبراهيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأصحاب مدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمؤتفكات}
  • 📄

    قوله تعالى: {أتتهم رسلهم بالبينات}
  • 📄

    قوله تعالى: {فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}
  • 📄

    قوله: {يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم} [التوبة: 71] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها} [التوبة: 72] قد تقدم تفسيره غير مرة
  • 📄

    قوله تعالى: {ومساكن طيبة}
  • 📄

    قوله تعالى: {في جنات عدن}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورضوان من الله أكبر}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الفوز}
  • 📄

    قوله تعالى: {العظيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها النبي جاهد الكفار}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {والمنافقين}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {واغلظ عليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومأواهم جهنم}
  • 📄

    قوله: {وبئس المصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {يحلفون بالله ما قالوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد قالوا كلمة الكفر}
  • ▶

    قوله تعالى: {وكفروا بعد إسلامهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وهموا بما لم ينالوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن يتوبوا يك خيرا لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومنهم من عاهد الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {لئن آتانا من فضله} [التوبة: 75] إلى {الصالحين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه}
  • 📄

    قوله تعالى: {بما أخلفوا الله ما وعدوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يلمزون المطوعين}
  • 📄

    قوله تعالى: {من المؤمنين في الصدقات}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين لا يجدون إلا جهدهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين} [التوبة: 80] الآية. قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالوا لا تنفروا في الحر}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فليضحكوا قليلا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وليبكوا كثيرا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {جزاء بما كانوا يكسبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن رجعك الله إلى طائفة منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تعجبك أموالهم وأولادهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين} [التوبة: 86] حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك قوله: {ذر} [الأنعام: 70] يعني: " خل "
  • 📄

    قوله تعالى: {رضوا بأن يكونوا مع الخوالف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لكن الرسول والذين آمنوا معه} [التوبة: 88] إلى قوله: {المفلحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم} [التوبة: 89] تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: {وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وقعد الذين كذبوا الله ورسوله} [التوبة: 90] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ليس على الضعفاء ولا على المرضى}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا نصحوا لله ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما على المحسنين من سبيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لتحملهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قلت لا أجد ما أحملكم عليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون} [التوبة: 92] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما السبيل على الذين يستأذنونك} [التوبة: 93] بياض
  • 📄

    قوله تعالى: {رضوا بأن يكونوا مع الخوالف} [التوبة: 87] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تعتذروا لن نؤمن لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {عالم الغيب والشهادة} [الأنعام: 73] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {سيحلفون بالله لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأعرضوا عنهم إنهم رجس} [التوبة: 95] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {يحلفون لكم لترضوا عنهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الأعراب أشد كفرا ونفاقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله} [التوبة: 97] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله سميع عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويتخذ ما ينفق قربات عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا إنها قربة لهم} [التوبة: 99] الآية بياض
  • ▶

    قوله تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {والذين اتبعوهم بإحسان}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك الفوز العظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تعلمهم نحن نعلمهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {سنعذبهم مرتين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث، وهو أحد أقوال مجاهد
    • 📄

      والوجه الرابع، وهو أحد أقوال مجاهد
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يردون إلى عذاب عظيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {خلطوا عملا صالحا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وآخر سيئا}
  • 📄

    قوله تعالى: {عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {§خذ من أموالهم صدقة}
  • 📄

    قوله تعالى: {تطهرهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتزكيهم بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وصل عليهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويأخذ الصدقات}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن الله هو التواب الرحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وآخرون مرجون لأمر الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إما يعذبهم} [التوبة: 106] يقول: يميتهم على معصيتهم {وإما يتوب عليهم} [التوبة: 106] فأرجأ أمرهم ولم يذكرهم بتوبة حين تاب على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ونسخها فقال: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} [التوبة: 118] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتفريقا بين المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإرصادا لمن حارب الله ورسوله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تقم فيه أبدا}
  • ▶

    قوله تعالى: {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين}
  • ▶

    قوله تعالى: {والله يحب المطهرين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير}
  • 📄

    قوله تعالى: {أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار}
  • 📄

    قوله تعالى: {فانهار به في نار جهنم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله لا يهدي القوم الظالمين} [البقرة: 258] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يزال بنيانهم الذي بنوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ريبة في قلوبهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {في قلوبهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {إلا أن تقطع قلوبهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بأن لهم الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {يقاتلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعدا عليه حقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {في التوراة والإنجيل والقرآن}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن أوفى بعهده من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به}
  • 📄

    قوله تعالى: {وذلك هو الفوز العظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {التائبون}
  • ▶

    قوله تعالى: {العابدون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {السائحون}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {الراكعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الساجدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الآمرون بالمعروف}
  • ▶

    قوله تعالى: {والناهون عن المنكر}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى {والحافظون لحدود الله}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وبشر المؤمنين}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو كانوا أولي قربى}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}
  • 📄

    قوله: {وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما تبين له}
  • 📄

    قوله تعالى: {تبرأ منه}
  • ▶

    قوله تعالى: {إن إبراهيم لأواه}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
  • 📄

    قوله تعالى: {حليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله له ملك السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {والأنصار}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين اتبعوه في ساعة العسرة} [التوبة: 117] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم}
  • ▶

    قوله تعالى: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم} [التوبة: 118] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم تاب عليهم ليتوبوا}
  • 📄

    قوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {اتقوا الله}
  • ▶

    قوله تعالى: {وكونوا مع الصادقين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    والوجه الرابع
  • 📄

    والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا نصب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم} [التوبة: 120] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا ينفقون نفقة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يقطعون واديا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان المؤمنون لينفروا كافة}
  • 📄

    قوله تعالى: {كافة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلولا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة}
  • ▶

    قوله تعالى: {طائفة}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ليتفقهوا في الدين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولينذروا قومهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا رجعوا إليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلهم يحذرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وليجدوا فيكم غلظة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأما الذين في قلوبهم مرض}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {عزيز عليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما عنتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {حريص عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالمؤمنين رءوف رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تولوا فقل حسبي الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {عليه توكلت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو رب العرش العظيم}
• ▶

  سورة يونس
  • 📄

    تفسير السورة التي يذكر فيها يونس عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم
  • ▶

    قوله عز وجل {الر}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك}
  • 📄

    قوله: {آيات}
  • 📄

    قوله تعالى: {الكتاب الحكيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا}
  • ▶

    قوله تعالى: {أن لهم قدم صدق}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
  • 📄

    قوله تعالى: {عند ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الكافرون إن هذا لساحر مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {في ستة أيام}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم استوى}
  • 📄

    قوله تعالى: {على العرش}
  • 📄

    قوله تعالى: {يدبر الأمر}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما من شفيع إلا من بعد إذنه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلكم الله ربكم فاعبدوه}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفلا تذكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه يبدأ الخلق ثم يعيده}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات}
  • 📄

    قوله تعالى: {بالقسط}
  • 📄

    قوله: {والذين كفروا لهم شراب من حميم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أليم بما كانوا يكفرون} [الأنعام: 70] حدثنا أحمد بن عمر بن أبي عاصم، حدثنا أبو عمرو، ثنا شبيب بن بشير، أنبأ عكرمة، عن ابن عباس في قوله عز وجل: {عذاب أليم} [البقرة: 10] قال: " أليم: كل شيء موجع "
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما خلق الله في السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {لآيات لقوم يتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واطمأنوا بها}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين هم عن آياتنا غافلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك مأواهم النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {تجري من تحتهم الأنهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {في جنات النعيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {دعواهم فيها}
  • ▶

    قوله تعالى: {سبحانك اللهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وتحيتهم فيها سلام}
  • ▶

    قوله تعالى: {وآخر دعواهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {رب العالمين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو يعجل الله للناس الشر}
  • 📄

    قوله تعالى: {استعجالهم بالخير}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقضي إليهم أجلهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فنذر الذين لا يرجون لقاءنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {في طغيانهم يعمهون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه} [يونس: 12] إلى قوله: {كذلك زين للمسرفين} [يونس: 12] بياض
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك زين للمسرفين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاءتهم رسلهم بالبينات}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كانوا ليؤمنوا كذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم جعلناكم خلائف في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {لننظر كيف تعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل لو شاء الله ما تلوته عليكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا أدراكم به}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون}
  • ▶

    قوله تعالى: {فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويعبدون من دون الله} [يونس: 18] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض}
  • 📄

    قوله: {سبحانه وتعالى عما يشركون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان الناس إلا أمة واحدة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاختلفوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولولا كلمة سبقت من ربك} [يونس: 19] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {لولا أنزل عليه آية من ربه} [يونس: 20] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وإذا أذقنا الناس رحمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذا لهم مكر في آياتنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل الله أسرع مكرا} [يونس: 21] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي يسيركم في البر والبحر}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة}
  • 📄

    قوله تعالى: {جاءتها ريح عاصف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وظنوا أنهم أحيط بهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {دعوا الله مخلصين له الدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما بغيكم على أنفسكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {متاع الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم إلينا مرجعكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فننبئكم بما كنتم تعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاختلط به نبات الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {مما يأكل الناس والأنعام}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وازينت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وظن أهلها أنهم قادرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {كأن لم تغن بالأمس}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك نفصل الآيات}
  • ▶

    قوله تعالى: {لقوم يتفكرون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {والله يدعو إلى دار السلام}
  • 📄

    قوله تعالى: {السلام}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويهدي من يشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {صراط مستقيم} [البقرة: 142] قد تقدم تفسير الصراط المستقيم غير مرة
  • ▶

    قوله تعالى: {للذين أحسنوا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {الحسنى}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {وزيادة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا يرهق وجوههم قتر}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا ذلة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {والذين كسبوا السيئات} [يونس: 27] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وترهقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك أصحاب النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويوم نحشرهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {جميعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فزيلنا بينهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال شركاؤهم} [يونس: 28] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كنا عن عبادتكم لغافلين}
  • ▶

    قوله تعالى: {هنالك تبلو كل نفس}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ما أسلفت}
  • 📄

    قوله تعالى: {وردوا إلى الله مولاهم الحق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وضل عنهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ما كانوا يفترون}
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار} [يونس: 31] بياض
  • 📄

    قوله: {يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي} [يونس: 31] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {من يدبر الأمر فسيقولون الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {أفلا تتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأنى تصرفون}
  • 📄

    قوله: {كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أنهم لا يؤمنون}
  • 📄

    قوله: {هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده}
  • ▶

    قوله تعالى: {قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق} [يونس: 35] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فما لكم كيف تحكمون} [يونس: 35] بياض
  • 📄

    قوله: {وما يتبع أكثرهم إلا ظنا} [يونس: 36] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله} [يونس: 37] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وتفصيل الكتاب لا ريب فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {من رب العالمين} [الأعراف: 61] قد تقدم تفسير: {رب العالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أم يقولون افتراه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأتوا بسورة مثله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله عز وجل: {بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به وربك أعلم بالمفسدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كذبوك فقل لي عملي} [يونس: 41] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ومنهم من يستمعون إليك} [يونس: 42] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي} [يونس: 43] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله لا يظلم الناس شيئا} [يونس: 44] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار}
  • 📄

    قوله تعالى: {يتعارفون بينهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإما نرينك بعض الذي نعدهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو نتوفينك}
  • 📄

    قوله تعالى: {قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا} [يونس: 49] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم} [يونس: 49] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا} [يونس: 50] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {أثم إذا ما وقع آمنتم به} [يونس: 51] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يستنبئونك أحق هو قل إي وربي} [يونس: 53] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو أن لكل نفس ظلمت} [يونس: 54] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {لا يظلمون}
  • 📄

    قوله: {ألا إن لله ما في السموات والأرض} الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {هو يحيي ويميت وإليه ترجعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وشفاء لما في الصدور}
  • ▶

    قوله تعالى: {وهدى ورحمة}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {ورحمة للمؤمنين}
  • ▶

    قوله تعالى: {قل بفضل الله}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {وبرحمته}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {فبذلك فليفرحوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو خير مما يجمعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق}
  • 📄

    قوله تعالى: {فجعلتم منه حراما وحلالا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون}
  • ▶

    قوله تعالى: {وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن أكثرهم لا يشكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ تفيضون}
  • 📄

    قوله: {فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا إن أولياء الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين آمنوا وكانوا يتقون}
  • ▶

    قوله تعالى: {لهم البشرى في الحياة الدنيا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وفي الآخرة}
  • 📄

    قوله: {لا تبديل لكلمات الله}
  • 📄

    قوله: {ذلك}
  • 📄

    قوله: {الفوز}
  • 📄

    قوله: {العظيم}
  • 📄

    قوله: {ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا} [يونس: 65] بياض
  • 📄

    قوله: {هو السميع العليم} [المائدة: 76] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا إن لله من في السموات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {والنهار مبصرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو الغني له ما في السموات وما في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن عندكم من سلطان بهذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أتقولون على الله ما لا تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعلى الله توكلت}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأجمعوا أمركم وشركاءكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم لا يكن أمركم عليكم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم اقضوا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تنظرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن توليتم فما سألتكم من أجر}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن أجري إلا على الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأمرت أن أكون من المسلمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكذبوه فنجيناه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجعلناهم خلائف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم} [يونس: 74] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك نطبع على قلوب المعتدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم بعثنا من بعدهم موسى، وهارون إلى فرعون} [يونس: 75] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما جاءهم بالحق من عندنا} [غافر: 25] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم} [يونس: 77] الآية. بياض
  • 📄

    قوله: {قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتكون لكما الكبرياء في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما نحن لكما بمؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين}
  • 📄

    قوله: {ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه}
  • 📄

    قوله تعالى: {على خوف من فرعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقالوا على الله توكلنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {واجعلوا بيوتكم قبلة}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبشر المؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ربنا ليضلوا عن سبيلك}
  • ▶

    قوله تعالى: {ربنا اطمس على أموالهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {واشدد على قلوبهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا يؤمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى يروا العذاب الأليم}
  • 📄

    قوله: {قد أجيبت دعوتكما}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاوزنا ببني إسرائيل البحر}
  • 📄

    قوله تعالى: {البحر}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأتبعهم فرعون وجنوده}
  • 📄

    قوله عز وجل: {بغيا وعدوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا أدركه الغرق}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {آلآن وقد عصيت قبل} [يونس: 91] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {آلآن}
  • ▶

    قوله تعالى: {فاليوم ننجيك ببدنك}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {لتكون لمن خلفك آية}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورزقناهم من الطيبات} [يونس: 93] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك}
  • 📄

    قوله: {فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله} [يونس: 95] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم} [يونس: 97] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {فلولا}
  • 📄

    قوله تعالى: {كانت قرية آمنت}
  • 📄

    قوله تعالى: {آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس}
  • 📄

    قوله تعالى: {كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومتعناهم إلى حين}
  • 📄

    قوله تعالى: {متعناهم إلى حين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا} [يونس: 99] الآية
  • ▶

    قوله تعالى: {وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله} [يونس: 100] الآية
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {قل انظروا ماذا في السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن أقم وجهك للدين حنيفا} [يونس: 105] قد تقدم تفسيره غير مرة
  • 📄

    قوله: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين}
• ▶

  سورة هود
  • 📄

    تفسير السورة التي يذكر فيها هود صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم
  • ▶

    قوله تعالى: {الر}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • ▶

    قوله تعالى: {كتاب أحكمت آياته}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ثم فصلت}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: {من لدن}
  • 📄

    قوله تعالى: {خبير}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {يمتعكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {متاعا حسنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى أجل مسمى}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويؤت كل ذي فضل فضله}
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تولوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى الله مرجعكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو على كل شيء قدير}
  • ▶

    قوله تعالى: {ألا إنهم يثنون صدورهم}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {ليستخفوا منه}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا حين يستغشون ثيابهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يعلم ما يسرون وما يعلنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه عليم بذات الصدور}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما من دابة في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا على الله رزقها}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويعلم مستقرها}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • ▶

    قوله تعالى: {ومستودعها}
    • 📄

      الوجه الثامن
    • 📄

      الوجه التاسع
    • 📄

      الوجه العاشر
    • 📄

      الوجه الحادي عشر
  • 📄

    قوله تعالى: {في كتاب مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهو الذي خلق السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {في ستة أيام}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكان عرشه على الماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليبلوكم أيكم أحسن عملا}
  • 📄

    قوله: {أيكم أحسن عملا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن أخرنا عنهم العذاب} [هود: 8] قال: قال أخرنا أي: أمسكنا
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى أمة معدودة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليقولن ما يحبسه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور} [هود: 10] أي إن عليه أخذ ذلك بفرح
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك لهم مغفرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأجر كبير}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك} [هود: 12] إلى قوله {نذير}
  • 📄

    قوله تعالى: {على كل شيء وكيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات} [هود: 13] أخبرنا علي بن المبارك فيما كتب إلي بإسناده، عن ابن جريج {أم يقولون افتراه} [يونس: 38] قد قالوا {قل فأتوا بعشر سور مثله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فإلم يستجيبوا لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو}
  • 📄

    قوله تعالى: {فهل أنتم مسلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {نوف إليهم أعمالهم فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم فيها لا يبخسون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {وحبط}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما صنعوا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {وباطل ما كانوا يعملون}
  • ▶

    قوله تعالى: {أفمن كان على بينة من ربه}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: {ويتلوه شاهد منه}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك يؤمنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك يعرضون على ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويقول الأشهاد}
  • 📄

    قوله تعالى: {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ألا لعنة الله على الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {الذين يصدون عن سبيل الله}
  • 📄

    قوله: {عن سبيل الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم بالآخرة هم كافرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض} [هود: 20] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {يضاعف لهم العذاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كانوا يستطيعون السمع}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كانوا يبصرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك الذين خسروا أنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وضل عنهم}
  • ▶

    قوله تعالى: {ما كانوا يفترون}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون}
  • ▶

    قوله تعالى: {وأخبتوا إلى ربهم}
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {أولئك أصحاب الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {مثل الفريقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {كالأعمى والأصم}
  • 📄

    قوله تعالى: {والبصير والسميع}
  • 📄

    قوله تعالى: {هل يستويان مثلا أفلا تذكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه}
  • 📄

    قوله تعالى: {إني لكم نذير مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن لا تعبدوا إلا الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بادي الرأي}
  • 📄

    قوله: {وما نرى لكم علينا من فضل}
  • 📄

    قوله تعالى: {أرأيتم إن كنت على بينة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعميت عليكم} [هود: 28] إلى قوله: {كارهون}
  • 📄

    قوله: {إن أجري إلا على الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنهم ملاقو ربهم} [هود: 29] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم} [هود: 30] بياض
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا أقول لكم عندي خزائن الله} [هود: 31] إلى آخر الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {يا نوح قد جادلتنا} [هود: 32] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أنتم بمعجزين}
  • 📄

    قوله: {ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد} [هود: 34] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {إجرامي}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنا بريء مما تجرمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأوحي إلى نوح} [هود: 36] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تبتئس}
  • 📄

    قوله تعالى: {واصنع الفلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {الفلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {بأعيننا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ووحينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويصنع الفلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال: إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم} [هود: 38] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {من يأتيه عذاب يخزيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويحل عليه عذاب مقيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا جاء أمرنا}
  • ▶

    قوله تعالى: {وفار التنور}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: {قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأهلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا من سبق عليه القول}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن آمن وما آمن معه إلا قليل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال اركبوا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {بسم الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {بسم الله مجراها ومرساها}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربي لغفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهي تجري بهم في موج كالجبال}
  • ▶

    قوله تعالى: {ونادى نوح ابنه وكان في معزل}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {وحال بينهما الموج}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكان من المغرقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقيل يا أرض ابلعي ماءك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وغيض الماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقضي الأمر}
  • 📄

    قوله تعالى: {واستوت على الجودي}
  • 📄

    قوله تعالى: {الجودي}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقيل بعدا للقوم الظالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين}
  • ▶

    قوله تعالى: {قال يا نوح إنه ليس من أهلك}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: {إنه عمل غير صالح} [هود: 46] من قرأ عمل غير صالح
    • 📄

      ومن قرأ عمل غير صالح
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: {فلا تسألني ما ليس لك به علم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إني أعظك أن تكون من الجاهلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قيل يا نوح اهبط بسلام منا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبركات عليك وعلى أمم ممن معك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأمم سنمتعهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {عذاب أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {من أنباء الغيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {نوحيها إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كنت تعلمها أنت}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا قومك}
  • 📄

    قوله تعالى: {من قبل هذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلى عاد أخاهم هودا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا قوم لا أسألكم عليه أجرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن أجري إلا على الذي فطرني}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويا قوم استغفروا ربكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يرسل السماء عليكم مدرارا}
  • 📄

    قوله تعالى: {مدرارا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ويزدكم قوة إلى قوتكم} [هود: 52] الآية
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها}
  • 📄

    قوله تعالى: {صراط مستقيم} [البقرة: 142] قد تقدم تفسير {صراط مستقيم} [البقرة: 142] غير مرة
  • 📄

    قوله تعالى: {فإن تولوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويستخلف ربي} [هود: 57] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا} [هود: 58] قد تقدم تفسيره في سورة الأعراف والله أعلم
  • 📄

    قوله تعالى: {ونجيناهم من عذاب غليظ}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتبعوا أمر كل جبار عنيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلى ثمود أخاهم صالحا}
  • 📄

    قوله تعالى: {هو أنشأكم من الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {واستعمركم فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاستغفروه ثم توبوا إليه} [هود: 61] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أرأيتم إن كنت على بينة من ربي} [هود: 28] تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويا قوم هذه ناقة الله لكم} [هود: 64] تقدم تفسيره في سورة الأعراف
  • 📄

    قوله تعالى: {فذروها تأكل في أرض الله} [الأعراف: 73] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {فعقروها}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقال تمتعوا في داركم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما جاء أمرنا نجينا صالحا}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن خزي يومئذ}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربك هو القوي العزيز}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخذ الذين ظلموا الصيحة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأصبحوا في ديارهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {جاثمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {كأن لم يغنوا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا سلاما قال سلام}
  • 📄

    قوله تعالى: {فما لبث أن جاء بعجل حنيذ}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأوجس منهم خيفة}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط}
  • ▶

    قوله تعالى: {وامرأته قائمة}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {فضحكت}
  • 📄

    قوله تعالى: {فبشرناها بإسحاق}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن وراء إسحاق يعقوب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهذا بعلي}
  • 📄

    قوله تعالى: {شيخا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما ذهب عن إبراهيم الروع}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاءته البشرى}
  • 📄

    قوله تعالى: {يجادلنا في قوم لوط}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن إبراهيم لحليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {أواه منيب}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {منيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك} [هود: 76] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما جاءت رسلنا لوطا}
  • 📄

    قوله تعالى: {سيء بهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وضاق بهم ذرعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال هذا يوم عصيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاءه قومه يهرعون إليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن قبل كانوا يعملون السيئات}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي}
  • 📄

    قوله: {أليس منكم رجل رشيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإنك لتعلم ما نريد}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأسر بأهلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {بقطع من الليل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه مصيبها ما أصابهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {الصبح أليس الصبح بقريب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما جاء أمرنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأمطرنا عليها}
  • ▶

    قوله تعالى: {من سجيل}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {منضود}
  • 📄

    قوله تعالى: {مسومة عند ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما هي من الظالمين ببعيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله} [الأعراف: 85] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تنقصوا المكيال والميزان}
  • 📄

    قوله تعالى: {إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تبخسوا الناس أشياءهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تعثوا في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {مفسدين}
  • 📄

    قوله: {بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن نترك ما يعبد آباؤنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنك لأنت الحليم الرشيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورزقني منه رزقا حسنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت} [هود: 88] الآية
  • ▶

    قوله تعالى: {وإليه أنيب}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي}
  • 📄

    قوله تعالى: {شقاقي}
  • 📄

    قوله تعالى: {أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح} [هود: 89] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {وما قوم لوط منكم ببعيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه} [هود: 90] إلى قوله: {ودود}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول}
  • ▶

    قوله تعالى: {وإنا لنراك فينا ضعيفا}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {ولولا رهطك لرجمناك}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتخذتموه وراءكم ظهريا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربي بما تعملون محيط}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويا قوم اعملوا على مكانتكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إني عامل سوف تعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب} [هود: 93] بياض
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأخذت الذين ظلموا الصيحة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {كأن لم يغنوا فيها} [الأعراف: 92] قد تقدم تفسيره والله أعلم
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد أرسلنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {بآياتنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسلطان مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلى فرعون وملئه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد} [هود: 97] بياض
  • 📄

    قوله تعالى: {يقدم قومه يوم القيامة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأوردهم النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {وبئس الورد المورود}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة}
  • 📄

    قوله تعالى: {الرفد المرفود}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك من أنباء القرى نقصه عليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {منها قائم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وحصيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما ظلمناهم} [هود: 101] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {يدعون من دون الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما زادوهم غير تتبيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن أخذه أليم شديد}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما نؤخره إلا لأجل معدود}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فمنهم شقي وسعيد}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأما الذين شقوا ففي النار}
  • 📄

    قوله: {وشهيق}
  • 📄

    قوله تعالى: {خالدين فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما دامت السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا ما شاء ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربك فعال لما يريد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأما الذين سعدوا ففي الجنة}
  • 📄

    قوله تعالى: {خالدين فيها ما دامت السموات والأرض} قد تقدم تفسير هذين الحرفين
  • 📄

    قوله تعالى: {عطاء غير مجذوذ}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد آتينا موسى الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاختلف فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فتمسكم النار}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون} [هود: 113] الآية بياض
  • 📄

    قوله تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار}
  • ▶

    قوله: {وزلفا من الليل}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الحسنات يذهبن السيئات}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك ذكرى للذاكرين}
  • 📄

    قوله تعالى: {واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولا يزالون مختلفين}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا من رحم ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولذلك خلقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكلا نقص عليك من أنباء الرسل} [هود: 120] الآية بياض
  • ▶

    قوله تعالى: {وجاءك في هذه الحق}
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: {وموعظة}
  • 📄

    قوله تعالى: {وذكرى للمؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {على مكانتكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وانتظروا إنا منتظرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولله غيب السموات والأرض وإليه يرجع الأمر كله}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون}
• ▶

  سورة يوسف
  • ▶

    قوله عز وجل: {الر}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك آيات}
  • 📄

    قوله تعالى: {الكتاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {المبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنا أنزلناه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قرآنا عربيا}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلكم تعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {نحن نقص عليك أحسن القصص}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كنت من قبله لمن الغافلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {أحد عشر كوكبا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والشمس والقمر}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك}
  • 📄

    قوله تعالى: {يجتبيك ربك}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويعلمك من تأويل الأحاديث}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب}
  • 📄

    قوله تعالى: {كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربك عليم حكيم}
  • 📄

    قوله تعالى {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {للسائلين}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا}
  • ▶

    قوله تعالى: {ونحن عصبة} [يوسف: 8] حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قوله: " {ونحن عصبة} [يوسف: 8] قال: العصبة: ما بين العشرة إلى الأربعين وروي عن أبي المليح مثل ذلك
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {إن أبانا لفي ضلال مبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {اقتلوا يوسف أو اطرحوه}
  • ▶

    قوله تعالى: {قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وألقوه في غيابة الجب}
  • 📄

    قوله تعالى: {يلتقطه بعض السيارة}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أرسله معنا غدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يرتع ويلعب وإنا له لحافظون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال إني ليحزنني أن تذهبوا به} [يوسف: 13] إلى قوله: {غافلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما ذهبوا به وأجمعوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم لا يشعرون}
  • 📄

    قوله {وجاءوا أباهم عشاء يبكون}
  • 📄

    قوله تعالى {قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أنت بمؤمن لنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاءوا على قميصه بدم كذب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فصبر جميل}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله المستعان على ما تصفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاءت سيارة}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأرسلوا واردهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فأدلى دلوه}
  • ▶

    قوله تعالى: {قال يا بشرى هذا غلام}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وأسروه بضاعة}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله عليم بما يعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وشروه بثمن بخس}
  • 📄

    قوله تعالى: {بثمن بخس}
  • ▶

    قوله تعالى: {دراهم معدودة}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {وكانوا فيه من الزاهدين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته}
  • 📄

    قوله تعالى: {لامرأته}
  • 📄

    قوله تعالى: {أكرمي مثواه}
  • 📄

    قوله تعالى: {عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكذلك مكنا ليوسف في الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولنعلمه من تأويل الأحاديث}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله غالب على أمره}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولما بلغ أشده}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
    • 📄

      الوجه الخامس:
    • 📄

      والوجه السادس:
  • ▶

    قوله تعالى: {آتيناه حكما وعلما}
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى {وكذلك نجزي المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وراودته التي هو في بيتها، عن نفسه}
  • ▶

    قوله تعالى: {وغلقت الأبواب وقالت هيت لك}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {قال معاذ الله إنه ربي}
  • 📄

    قوله: {أحسن مثواي}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه لا يفلح الظالمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد همت به وهم بها}
  • ▶

    قوله تعالى: {لولا أن رأى برهان ربه}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه من عبادنا المخلصين}
  • 📄

    قوله تعالى: {واستبقا الباب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقدت قميصه من دبر}
  • 📄

    قوله تعالى: {وألفيا}
  • 📄

    قوله: {سيدها}
  • 📄

    قوله تعالى: {لدى الباب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن}
  • 📄

    قوله: {أو عذاب}
  • 📄

    قوله تعالى: {أليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال هي راودتني، عن نفسي}
  • ▶

    قوله تعالى: {وشهد شاهد من أهلها}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {من أهلها}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يوسف أعرض عن هذا}
  • 📄

    قوله تعالى: {واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها، عن نفسه}
  • ▶

    قوله تعالى: {قد شغفها حبا}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما سمعت بمكرهن}
  • ▶

    قوله تعالى: {أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
    • 📄

      الوجه الخامس:
  • 📄

    قوله تعالى: {وآتت كل واحدة منهن سكينا}
  • 📄

    قوله: {وقالت اخرج عليهن}
  • ▶

    قوله تعالى: {فلما رأينه أكبرنه}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وقطعن أيديهن}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقلن حاش لله}
  • 📄

    قوله: {ما هذا بشرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن هذا إلا ملك كريم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالت فذلكن الذي لمتنني فيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولقد راودته، عن نفسه فاستعصم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين}
  • 📄

    قوله تعالى {قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإلا تصرف عني كيدهن}
  • 📄

    قوله: {أصب إليهن}
  • 📄

    قوله: {وأكن من الجاهلين}
  • 📄

    قوله: {فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن}
  • 📄

    قوله: {إنه هو السميع العليم}
  • 📄

    قوله: {ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات}
  • 📄

    قوله تعالى: {ليسجننه}
  • ▶

    قوله تعالى: {حتى حين}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
    • 📄

      الوجه الخامس:
  • 📄

    قوله تعالى: {ودخل معه السجن فتيان}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما}
  • 📄

    قوله: {ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله}
  • 📄

    قوله تعالى: {واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك من فضل الله علينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وعلى الناس}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن أكثر الناس لا يشكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا صاحبي السجن}
  • 📄

    قوله تعالى: {أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار}
  • 📄

    قوله: {ما تعبدون من دونه إلا أسماء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه}
  • ▶

    قوله تعالى {ذلك الدين القيم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {القيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولكن أكثر الناس لا يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب}
  • 📄

    قوله تعالى: {قضي الأمر الذي فيه تستفتيان}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك}
  • 📄

    قوله: {فأنساه الشيطان ذكر ربه}
  • ▶

    قوله: {فلبث في السجن بضع سنين}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال الملك إني أرى سبع بقرات}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {أضغاث أحلام}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال الذي نجا منهما}
  • 📄

    قوله: {وادكر}
  • ▶

    قوله: {بعد أمة}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {أنا أنبئكم بتأويله}
  • 📄

    قوله: {فأرسلون}
  • 📄

    قوله: {يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأكلهن سبع عجاف}
  • 📄

    قوله: {وسبع سنبلات خضر}
  • 📄

    قوله: {وأخر يابسات}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا قليلا مما تأكلون}
  • 📄

    قوله: {ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد}
  • 📄

    قوله تعالى: {يأكلن ما قدمتم لهن}
  • 📄

    قوله: {إلا قليلا مما تحصنون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفيه يعصرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال الملك ائتوني به}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة}
  • 📄

    قوله: {قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالت امرأة العزيز}
  • 📄

    قوله تعالى: {أنا راودته عن نفسه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإنه لمن الصادقين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أبرئ نفسي}
  • 📄

    قوله: {إن النفس لأمارة بالسوء}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {أستخلصه لنفسي}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين}
  • 📄

    قوله تعالى: قال اجعلني على خزائن الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: {إني حفيظ عليم}
  • 📄

    قوله: {عليم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يتبوأ منها حيث يشاء}
  • 📄

    قوله: {نصيب برحمتنا من نشاء} [يوسف: 56] الآية
  • 📄

    قوله: {ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يتقون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {فعرفهم وهم له منكرون}
  • 📄

    قوله: {ولما جهزهم بجهازهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم}
  • 📄

    قوله: {ألا ترون أني أوفي الكيل}
  • 📄

    قوله: {وأنا خير المنزلين}
  • 📄

    قوله: {فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا سنراود عنه أباه}
  • 📄

    قوله: {وقال لفتيانه}
  • 📄

    قوله: {اجعلوا بضاعتهم في رحالهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم}
  • 📄

    قوله: {لعلهم يرجعون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما رجعوا إلى أبيهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا}
  • 📄

    قوله: {ونزداد كيل بعير}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {لتأتنني به إلا أن يحاط بكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما آتوه موثقهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال الله على ما نقول وكيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد}
  • 📄

    قوله تعالى: {وادخلوا من أبواب متفرقة}
  • 📄

    قوله: {وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها}
  • 📄

    قوله عز وجل: {وإنه لذو علم لما علمناه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال إني أنا أخوك}
  • 📄

    قوله: {فلا تبتئس بما كانوا يعملون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما جهزهم بجهازهم}
  • 📄

    قوله: {جعل السقاية}
  • 📄

    قوله تعالى: {في رحل أخيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم أذن مؤذن}
  • 📄

    قوله: {أيتها العير إنكم لسارقون}
  • 📄

    قوله: {قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا نفقد صواع الملك}
  • ▶

    قوله تعالى: {ولمن جاء به حمل بعير}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {وأنا به زعيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا تالله لقد علمتم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين}
  • 📄

    قوله تعالى: {كذلك نجزي الظالمين}
  • 📄

    قوله: {فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم استخرجها من وعاء أخيه}
  • 📄

    قوله: {كذلك}
  • 📄

    قوله: {كدنا ليوسف}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان ليأخذ أخاه}
  • 📄

    قوله تعالى: {في دين الملك}
  • 📄

    قوله تعالى: {إلا أن يشاء الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {نرفع درجات من نشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {وفوق كل ذي علم عليم}
  • ▶

    قوله تعالى: {قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • 📄

    قوله تعالى: {فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال أنتم شر مكانا}
  • 📄

    قوله تعالى: {والله أعلم بما تصفون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما استيئسوا منه}
  • 📄

    قوله تعالى: {خلصوا نجيا}
  • ▶

    قوله تعالى: {قال كبيرهم ألم تعلموا}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو يحكم الله لي} [يوسف: 80] الآية
  • 📄

    قوله تعالى: {ارجعوا إلى أبيكم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كنا للغيب حافظين}
  • 📄

    قوله تعالى: {واسأل القرية التي كنا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {والعير التي أقبلنا فيها}
  • 📄

    قوله تعالى: {عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه هو العليم الحكيم} [يوسف: 83] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {وتولى عنهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال يا أسفى على يوسف}
  • 📄

    قوله تعالى: {وابيضت عيناه من الحزن}
  • 📄

    قوله تعالى: {فهو كظيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو تكون من الهالكين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا تيأسوا من روح الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما دخلوا عليه}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر}
  • ▶

    قوله تعالى: {وجئنا ببضاعة}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • ▶

    قوله: {مزجاة}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      الوجه الثالث:
    • 📄

      الوجه الرابع:
  • 📄

    قوله تعالى: {فأوف لنا الكيل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتصدق علينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن الله يجزي المتصدقين}
  • ▶

    قوله تعالى: {قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون}
    • 📄

      قال تعالى: {قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه من يتق ويصبر}
  • 📄

    قوله تعالى: {قالوا تالله لقد آثرك الله علينا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن كنا لخاطئين}
  • 📄

    قوله تعالى: {لا تثريب عليكم اليوم}
  • 📄

    قوله تعالى: {يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي}
  • 📄

    قوله تعالى: {وأتوني بأهلكم أجمعين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولما فصلت العير}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف}
  • ▶

    قوله تعالى: {لولا أن تفندون}
    • 📄

      الوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
  • ▶

    قوله تعالى: {قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون}
  • 📄

    قوله: {قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين}
  • 📄

    قوله تعالى: {قال سوف أستغفر لكم ربي}
  • 📄

    قوله تعالى: {إنه هو الغفور الرحيم}
  • 📄

    قوله تعالى: {فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ورفع أبويه على العرش}
  • 📄

    قوله: {وخروا له سجدا}
  • 📄

    قوله تعالى: {يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا}
  • 📄

    قوله تعالى: {وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن ربي لطيف لما يشاء}
  • 📄

    قوله: {إنه هو العليم الحكيم} [يوسف: 83] قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: {رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث}
  • 📄

    قوله تعالى: {فاطر السموات والأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {توفني مسلما}
  • 📄

    قوله تعالى: {وألحقني بالصالحين}
  • 📄

    قوله تعالى: {ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما كنت لديهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {إذ أجمعوا أمرهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهم يمكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تسألهم عليه من أجر}
  • 📄

    قوله تعالى: {إن هو إلا ذكر للعالمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {وكأين من آية في السموات والأرض} إلى {معرضون}
  • ▶

    قوله تعالى: {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله}
  • 📄

    قوله تعالى: {أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {قل هذه سبيلي}
  • 📄

    قوله تعالى: {أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسبحان الله وما أنا من المشركين} [يوسف: 108] قد تقدم تفسير {سبحان} [الإسراء: 1] غير مرة والله أعلم
  • 📄

    قوله تعالى: {وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {من أهل القرى}
  • 📄

    قوله: {أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {حتى إذا استيئس الرسل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وظنوا أنهم قد كذبوا}
  • 📄

    قوله تعالى: {جاءهم نصرنا}
  • 📄

    قوله تعالى: {فنجي من نشاء}
  • 📄

    قوله تعالى: {ولا يرد بأسنا، عن القوم المجرمين}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقد كان في قصصهم عبرة}
  • 📄

    قوله تعالى: {ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه}
  • 📄

    قوله تعالى: {وتفصيل كل شيء}
  • 📄

    قوله تعالى: {وهدى ورحمة} [الأنعام: 154] تفسير: {هدى} [البقرة: 2] قد مر فيما قبل
  • 📄

    قوله تعالى: {لقوم يؤمنون}
• ▶

  سورة الرعد
  • 📄

    قوله عز وجل {المر}
  • 📄

    قوله تعالى: {تلك آيات الكتاب}
  • 📄

    قوله: {والذي أنزل إليك من ربك الحق}
  • 📄

    قوله: {الحق}
  • 📄

    قوله: {الله الذي رفع السموات}
  • ▶

    قوله: {بغير عمد}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى: {ثم استوى}
  • 📄

    قوله: {على العرش}
  • 📄

    قوله: {وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى}
  • 📄

    قوله تعالى: {يدبر الأمر}
  • 📄

    قوله: {يفصل الآيات}
  • 📄

    قوله: {لعلكم بلقاء ربكم توقنون}
  • 📄

    قوله: {وهو الذي مد الأرض}
  • 📄

    قوله تعالى: {وجعل فيها رواسي}
  • 📄

    قوله: {وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين}
  • 📄

    قوله: {يغشي الليل النهار}
  • 📄

    قوله: {إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}
  • 📄

    قوله تعالى: {لقوم يتفكرون}
  • 📄

    قوله: {وفي الأرض قطع متجاورات}
  • 📄

    قوله: {متجاورات}
  • 📄

    قوله: {وجنات من أعناب} [الأنعام: 99] الآية
  • ▶

    قوله تعالى: {صنوان}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله: {وغير صنوان}
  • 📄

    قوله: {يسقى بماء واحد}
  • 📄

    قوله: {ونفضل بعضها على بعض في الأكل}
  • 📄

    قوله: {إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون}
  • 📄

    قوله تعالى: {وإن تعجب}
  • 📄

    قوله: {فعجب قولهم}
  • 📄

    قوله: {أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد}
  • 📄

    قوله: {أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم}
  • 📄

    قوله: {وأولئك أصحاب النار}
  • 📄

    قوله: {هم فيها خالدون}
  • 📄

    قوله تعالى: {ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة}
  • 📄

    قوله: {وقد خلت من قبلهم}
  • ▶

    قوله: {المثلات}
    • 📄

      والوجه الثاني:
  • 📄

    قوله: {وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم}
  • 📄

    قوله: {وإن ربك لشديد العقاب}
  • 📄

    قوله: {ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه}
  • 📄

    قوله: {إنما أنت منذر}
  • ▶

    قوله: {ولكل قوم هاد}
    • 📄

      والوجه الثاني:
    • 📄

      والوجه الثالث:
    • 📄

      والوجه الرابع:
  • 📄

    قوله: {الله يعلم ما تحمل كل أنثى}
  • 📄

    قوله: {وما تغيض الأرحام}
  • 📄

    قوله تعالى: {وما تزداد}
  • 📄

    قوله: {وكل شيء عنده بمقدار}
  • 📄

    قوله: {عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال}
  • 📄

    قوله: {سواء منكم من أسر القول ومن جهر به}
  • 📄

    قوله تعالى: {ومن هو مستخف بالليل}
  • 📄

    قوله تعالى: {وسارب بالنهار}
  • 📄

    قوله. . .
  • 📄

    قوله: {له معقبات من بين يديه}
  • 📄

    قوله تعالى: {من بين يديه ومن خلفه}
  • ▶

    قوله تعالى: {يحفظونه من أمر الله}
    • 📄

      الوجه الثاني:
  • 📄

    قوله تعالى {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
  • 📄

    قوله تعالى {وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له}
  • 📄

    قوله تعالى {وما لهم من دونه من وال}
• ▶

  سورة المؤمنون
  • 📄

    قوله تعالى: قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا
  • 📄

    قوله تعالى وكنا قوما ضالين
  • 📄

    قوله تعالى ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون
  • 📄

    قوله تعالى اخسئوا
  • 📄

    قوله تعالى فيها ولا تكلمون
  • 📄

    قوله تعالى إنه كان فريق من عبادي
  • 📄

    قوله تعالى يقولون ربنا آمنا
  • 📄

    قوله تعالى فاغفر لنا وارحمنا
  • 📄

    قوله تعالى حتى أنسوكم
  • 📄

    قوله تعالى ذكري
  • 📄

    قوله تعالى وكنتم منهم تضحكون
  • 📄

    قوله تعالى إني جزيتهم اليوم
  • 📄

    قوله تعالى بما صبروا
  • 📄

    قوله تعالى (إنهم هم الفائزون)
  • 📄

    قوله تعالى قال: كم لبثتم في الأرض عدد سنين
  • 📄

    قوله تعالى قالوا: لبثنا يوما أو بعض يوم
  • ▶

    قوله تعالى فاسأل العادين
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون
  • 📄

    قوله تعالى أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا
  • 📄

    قوله تعالى وأنكم إلينا لا ترجعون
  • 📄

    قوله تعالى فتعالى الله الملك الحق
  • 📄

    قوله تعالى الملك
  • ▶

    قوله تعالى الحق
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى لا إله إلا هو
  • 📄

    قوله تعالى رب العرش
  • 📄

    قوله تعالى الكريم
• ▶

  سورة النور
  • 📄

    قوله تعالى سورة أنزلناها
  • 📄

    قوله فرضناها
  • 📄

    قوله تعالى وأنزلنا فيها آيات
  • 📄

    قوله بينات
  • 📄

    قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما
  • 📄

    قوله رأفة
  • 📄

    قوله إن كنتم
  • 📄

    قوله إن كنتم تؤمنون
  • ▶

    قوله طائفة
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله من المؤمنين
  • 📄

    قوله الزاني لا ينكح إلا زانية
  • 📄

    قوله تعالى أو مشركة
  • 📄

    قوله تعالى والزانية لا ينكحها إلا زان
  • 📄

    قوله تعالى على المؤمنين
  • 📄

    قوله تعالى والذين يرمون
  • 📄

    قوله المحصنات
  • 📄

    قوله إلا الذين تابوا
  • 📄

    قوله تعالى من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
  • 📄

    قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم
  • 📄

    قوله تعالى والخامسة أن لعنة الله عليه
  • 📄

    قوله تعالى ويدرأ عنها العذاب
  • 📄

    قوله تعالى عنها
  • 📄

    قوله العذاب
  • 📄

    قوله والخامسة أن غضب الله عليها
  • 📄

    قوله تعالى إن كان من الصادقين
  • ▶

    قوله تعالى فضل الله عليكم ورحمته
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله ورحمته
  • 📄

    قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك
  • 📄

    قوله عصبة منكم
  • 📄

    قوله تعالى لا تحسبوه شرا لكم
  • 📄

    قوله والذي تولى كبره
  • 📄

    قوله تعالى منهم
  • 📄

    قوله عذاب
  • 📄

    قوله تعالى لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون
  • 📄

    قوله بأنفسهم خيرا
  • 📄

    قوله تعالى وقالوا هذا إفك مبين
  • 📄

    قوله تعالى بأربعة شهداء
  • 📄

    قوله فإذ لم يأتوا بالشهداء
  • 📄

    قوله فأولئك عند الله هم الكاذبون
  • 📄

    قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله في الدنيا والآخرة
  • 📄

    قوله تعالى إذ تلقونه بألسنتكم
  • 📄

    قوله سبحانك هذا بهتان عظيم
  • 📄

    قوله تعالى يعظكم الله
  • 📄

    قوله والله عليم حكيم قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله إن الذين يحبون
  • 📄

    قوله أن تشيع الفاحشة
  • 📄

    قوله تعالى لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة
  • 📄

    قوله والله يعلم وأنتم لا تعلمون
  • 📄

    قوله يا أيها الذين آمنوا
  • ▶

    قوله تعالى لا تتبعوا خطوات الشيطان
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى ولولا فضل الله عليكم ورحمته
  • 📄

    قوله ما زكا منكم من أحد أبدا
  • 📄

    قوله تعالى ولكن الله يزكي من يشاء
  • 📄

    قوله والله سميع عليم قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله ولا يأتل أولو الفضل منكم
  • 📄

    قوله تعالى أولو الفضل منكم والسعة
  • 📄

    قوله تعالى والسعة
  • 📄

    قوله أن يؤتوا أولي القربى
  • 📄

    قوله والمساكين
  • 📄

    قوله وليعفوا
  • 📄

    قوله وليعفوا وليصفحوا
  • 📄

    قوله تعالى ألا تحبون أن يغفر الله لكم
  • ▶

    قوله تعالى والله غفور رحيم
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله الغافلات
  • 📄

    قوله تعالى المؤمنات
  • 📄

    قوله لعنوا
  • 📄

    قوله ولهم عذاب عظيم
  • 📄

    قوله تعالى يوم تشهد عليهم
  • 📄

    قوله ألسنتهم
  • 📄

    قوله وأيديهم
  • 📄

    قوله تعالى بما كانوا يعملون
  • 📄

    قوله يومئذ
  • 📄

    قوله تعالى يوفيهم الله
  • 📄

    قوله دينهم
  • 📄

    قوله الحق
  • 📄

    قوله ويعلمون أن الله هو الحق
  • 📄

    قوله المبين
  • 📄

    قوله الخبيثات للخبيثين
  • 📄

    قوله تعالى للخبيثين
  • 📄

    قوله والخبيثون للخبيثات
  • 📄

    قوله للخبيثات
  • 📄

    قوله تعالى والطيبات للطيبين
  • 📄

    قوله تعالى للطيبين
  • 📄

    قوله والطيبون للطيبات
  • 📄

    قوله والطيبات
  • 📄

    قوله أولئك مبرءون
  • 📄

    قوله تعالى مما يقولون
  • 📄

    قوله لهم مغفرة
  • 📄

    قوله يا أيها الذين آمنوا تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم
  • 📄

    قوله حتى تستأنسوا
  • 📄

    قوله تعالى وتسلموا على أهلها
  • 📄

    قوله ذلكم خير لكم
  • 📄

    قوله لعلكم تذكرون
  • 📄

    قوله تعالى فإن لم تجدوا فيها أحدا
  • 📄

    قوله هو أزكى لكم
  • 📄

    قوله والله بما تعملون عليم
  • 📄

    قوله ليس عليكم جناح
  • ▶

    قوله تعالى أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى فيها متاع لكم
  • 📄

    قوله والله يعلم ما تبدون وما تكتمون
  • 📄

    قوله قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
  • ▶

    قوله تعالى ويحفظوا فروجهم
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى ذلك أزكى لهم
  • 📄

    قوله إن الله خبير بما يصنعون
  • 📄

    قوله وقل
  • 📄

    قوله للمؤمنات
  • 📄

    قوله يغضضن من أبصارهن
  • 📄

    قوله تعالى ويحفظن فروجهن
  • 📄

    قوله ولا يبدين زينتهن
  • ▶

    قوله إلا ما ظهر منها
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله وليضربن
  • 📄

    قوله تعالى بخمرهن على جيوبهن
  • 📄

    قوله تعالى على جيوبهن
  • 📄

    قوله إلا لبعولتهن
  • 📄

    قوله أو آبائهن إلى قوله: أو بني أخواتهن
  • ▶

    قوله تعالى أو نسائهن
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى أو التابعين
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله غير أولي الإربة من الرجال
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى أو الطفل
  • 📄

    قوله الذين لم يظهروا على عورات النساء
  • 📄

    قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن
  • 📄

    قوله ليعلم ما يخفين
  • 📄

    قوله من زينتهن
  • 📄

    قوله تعالى وتوبوا إلى الله جميعا
  • 📄

    قوله لعلكم تفلحون
  • 📄

    قوله وأنكحوا الأيامى منكم
  • 📄

    قوله الأيامى منكم
  • 📄

    قوله والصالحين من عبادكم
  • 📄

    قوله تعالى وإمائكم
  • 📄

    قوله إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله
  • 📄

    قوله والله واسع عليم تقدم تفسيره والله أعلم
  • 📄

    قوله تعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا
  • 📄

    قوله حتى يغنيهم الله من فضله
  • 📄

    قوله تعالى والذين يبتغون الكتاب
  • 📄

    قوله مما ملكت أيمانكم
  • 📄

    قوله فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا
  • ▶

    قوله إن علمتم فيهم خيرا
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      والوجه الثامن
    • 📄

      والوجه التاسع
    • 📄

      والوجه العاشر
  • ▶

    قوله تعالى وآتوهم من مال الله
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • ▶

    قوله من مال الله الذي آتاكم
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى الذي آتاكم
  • 📄

    قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
  • 📄

    قوله تعالى إن أردن تحصنا
  • 📄

    قوله تعالى لتبتغوا عرض الحياة الدنيا
  • 📄

    قوله ومن يكرههن
  • 📄

    قوله فإن الله من بعد إكراههن
  • 📄

    قوله غفور رحيم
  • 📄

    قوله تعالى ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات
  • 📄

    قوله تعالى آيات مبينات
  • 📄

    قوله ومثلا من الذين خلوا من قبلكم
  • 📄

    قوله للمتقين
  • 📄

    قوله تعالى الله نور السموات والأرض
  • ▶

    قوله تعالى مثل نوره
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله كمشكاة
  • 📄

    قوله المصباح في زجاجة
  • 📄

    قوله تعالى الزجاجة كأنها كوكب
  • 📄

    قوله دري
  • 📄

    قوله تعالى (توقد من شجرة مباركة)
  • 📄

    قوله تعالى زيتونة
  • ▶

    قوله لا شرقية ولا غربية
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • 📄

    قوله تعالى يكاد زيتها يضيء
  • 📄

    قوله تعالى ولو لم تمسسه نار
  • 📄

    قوله نور على نور
  • 📄

    قوله تعالى يهدي الله لنوره من يشاء
  • 📄

    قوله ويضرب الله الأمثال للناس
  • 📄

    قوله والله بكل شيء عليم
  • ▶

    قوله في بيوت أذن الله أن ترفع
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • ▶

    قوله تعالى أن ترفع
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى ويذكر فيها اسمه
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله يسبح
  • 📄

    قوله بالغدو
  • 📄

    قوله والآصال
  • ▶

    قوله تعالى رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى عن ذكر الله
  • 📄

    قوله تعالى وإقام الصلاة
  • 📄

    قوله تعالى وإيتاء الزكاة
  • 📄

    قوله يخافون يوما
  • 📄

    قوله تتقلب فيه القلوب والأبصار
  • 📄

    قوله ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله
  • 📄

    قوله تعالى ويزيدهم من فضله
  • ▶

    قوله والله يرزق من يشاء بغير حساب
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة
  • ▶

    قوله كسراب
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى بقيعة
  • 📄

    قوله يحسبه الظمآن ماء
  • 📄

    قوله تعالى إذا جاءه لم يجده شيئا
  • 📄

    قوله ووجد الله عنده
  • 📄

    قوله فوفاه حسابه
  • 📄

    قوله تعالى والله سريع الحساب
  • 📄

    قوله أو كظلمات
  • 📄

    قوله لجي
  • 📄

    قوله تعالى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب
  • 📄

    قوله ظلمات بعضها فوق بعض
  • 📄

    قوله تعالى إذا أخرج يده لم يكد يراها
  • 📄

    قوله ومن لم يجعل الله له نورا
  • 📄

    قوله ألم تر أن الله يسبح له
  • 📄

    قوله يسبح له من في السموات والأرض
  • 📄

    قوله والطير صافات
  • 📄

    قوله تعالى كل قد علم صلاته وتسبيحه
  • 📄

    قوله والله عليم بما يفعلون تقدم تفسيره عليم بمعنى: عالم
  • 📄

    قوله ولله ملك السموات والأرض وإلى الله المصير تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله ألم تر أن الله يزجي سحابا
  • 📄

    قوله سحابا
  • 📄

    قوله تعالى ثم يؤلف بينه
  • 📄

    قوله ثم يجعله ركاما بياض
  • ▶

    قوله: فترى الودق
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله يخرج من خلاله
  • 📄

    قوله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء
  • 📄

    قوله تعالى فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء
  • 📄

    قوله ويصرفه عن من يشاء
  • 📄

    قوله يكاد سنا برقه
  • 📄

    قوله يذهب بالأبصار
  • 📄

    قوله يقلب الله الليل والنهار
  • 📄

    قوله تعالى إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار
  • 📄

    قوله والله خلق كل دابة من ماء
  • 📄

    قوله فمنهم من يمشي على بطنه إلى قوله: أربع
  • 📄

    قوله يخلق الله ما يشاء
  • 📄

    قوله تعالى إن الله على كل شيء قدير
  • 📄

    قوله لقد أنزلنا آيات
  • 📄

    قوله مبينات
  • 📄

    قوله والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم تقدم تفسيره غير مرة
  • 📄

    قوله ويقولون آمنا بالله
  • 📄

    قوله بالله
  • 📄

    قوله وأطعنا
  • 📄

    قوله ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك
  • 📄

    قوله تعالى: وما أولئك بالمؤمنين
  • 📄

    قوله وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم
  • 📄

    قوله إذا فريق منهم معرضون
  • 📄

    قوله معرضون
  • 📄

    قوله وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين
  • 📄

    قوله تعالى: أفي قلوبهم مرض إلى قوله ورسوله
  • 📄

    قوله بل أولئك هم الظالمون
  • 📄

    قوله إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم
  • 📄

    قوله تعالى: أن يقولوا سمعنا
  • 📄

    قوله وأولئك هم المفلحون قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله ومن يطع الله ورسوله إلى الفائزون
  • 📄

    قوله الفائزون
  • 📄

    قوله وأقسموا بالله جهد أيمانهم
  • 📄

    قوله لئن أمرتهم ليخرجن
  • 📄

    قوله تعالى: إن الله خبير بما تعملون
  • 📄

    قوله قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
  • 📄

    قوله فإن تولوا
  • 📄

    قوله فإنما عليه ما حمل
  • 📄

    قوله وعليكم ما حملتم
  • 📄

    قوله تعالى: وإن تطيعوه تهتدوا
  • 📄

    قوله تعالى: وعد الله الذين آمنوا منكم
  • 📄

    قوله عز وجل: وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات
  • 📄

    قوله تعالى ليستخلفنهم في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى كما استخلف الذين من قبلهم
  • 📄

    قوله تعالى وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
  • 📄

    قوله تعالى وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا
  • 📄

    قوله تعالى يعبدونني
  • 📄

    قوله تعالى لا يشركون بي شيئا
  • 📄

    قوله تعالى ومن كفر بعد ذلك
  • 📄

    قوله تعالى فأولئك هم الفاسقون
  • 📄

    قوله تعالى وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة تقدم تفسيرها
  • 📄

    قوله تعالى وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون
  • 📄

    قوله تعالى لا تحسبن الذين كفروا
  • 📄

    قوله تعالى معجزين في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى ومأواهم النار ولبئس المصير
  • 📄

    قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم
  • 📄

    قوله تعالى الذين ملكت أيمانكم
  • ▶

    قوله تعالى والذين لم يبلغوا الحلم منكم
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى منكم
  • 📄

    قوله تعالى ثلاث مرات
  • 📄

    قوله تعالى من قبل صلاة الفجر
  • 📄

    قوله تعالى وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة
  • 📄

    قوله تعالى ومن بعد صلاة العشاء
  • 📄

    قوله تعالى ليس عليكم
  • 📄

    قوله تعالى طوافون عليكم
  • 📄

    قوله تعالى بعضكم على بعض
  • 📄

    قوله تعالى فليستأذنوا
  • 📄

    قوله تعالى كما استأذن الذين من قبلهم
  • 📄

    قوله تعالى يبين الله لكم آياته
  • 📄

    قوله تعالى والله عليم حكيم
  • 📄

    قوله تعالى والقواعد من النساء
  • 📄

    قوله تعالى اللاتي لا يرجون نكاحا
  • 📄

    قوله تعالى فليس عليهن جناح
  • ▶

    قوله تعالى أن يضعن ثيابهن
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى غير متبرجات بزينة
  • 📄

    قوله تعالى وأن يستعففن
  • 📄

    قوله تعالى خير لهن
  • 📄

    قوله تعالى والله سميع عليم
  • ▶

    قوله تعالى ليس على الأعمى حرج
    • 📄

      والوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى ولا على الأعرج حرج
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى ولا على المريض حرج
  • 📄

    قوله تعالى ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم إلى بيوت إخوانكم
  • 📄

    قوله تعالى أو بيوت أعمامكم إلى بيوت أخوالكم
  • 📄

    قوله تعالى أو ما ملكتم مفاتحه
  • 📄

    قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا
  • 📄

    قوله تعالى أو أشتاتا
  • 📄

    قوله تعالى فإذا دخلتم بيوتا
  • 📄

    قوله تعالى فسلموا على أنفسكم
  • 📄

    قوله تعالى تحية من عند الله
  • 📄

    قوله تعالى مباركة طيبة
  • 📄

    قوله تعالى كذلك يبين الله لكم الآيات
  • 📄

    قوله تعالى لعلكم تعقلون
  • 📄

    قوله تعالى إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله
  • 📄

    قوله تعالى وإذا كانوا معه على أمر جامع
  • 📄

    قوله تعالى لم يذهبوا حتى يستأذنوه
  • 📄

    قوله تعالى إن الذين يستأذنونك
  • 📄

    قوله تعالى فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم
  • 📄

    قوله تعالى واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم
  • ▶

    قوله تعالى لا تجعلوا دعاء الرسول
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا
  • 📄

    قوله تعالى لواذا
  • 📄

    قوله تعالى فليحذر الذين يخالفون عن أمره
  • 📄

    قوله تعالى أن تصيبهم فتنة
  • 📄

    قوله تعالى أو يصيبهم عذاب أليم
  • 📄

    قوله تعالى ألا إن لله ما في السموات والأرض
  • 📄

    قوله تعالى قد يعلم ما أنتم عليه
  • 📄

    قوله تعالى ويوم يرجعون إليه
  • 📄

    قوله تعالى فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم
• ▶

  سورة الفرقان
  • 📄

    قوله تعالى: تبارك
  • 📄

    قوله تعالى الذي نزل الفرقان
  • 📄

    قوله تعالى على عبده
  • 📄

    قوله تعالى ليكون للعالمين نذيرا
  • 📄

    قوله تعالى نذيرا
  • 📄

    قوله تعالى الذي له ملك السموات والأرض
  • 📄

    قوله تعالى ولم يتخذ ولدا
  • 📄

    قوله تعالى ولم يكن له شريك في الملك
  • 📄

    قوله تعالى وخلق كل شيء
  • 📄

    قوله تعالى فقدره تقديرا
  • 📄

    قوله تعالى واتخذوا من دونه آلهة
  • 📄

    قوله تعالى لا يخلقون شيئا وهم يخلقون
  • 📄

    قوله تعالى ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا
  • 📄

    قوله تعالى ولا يملكون موتا ولا حياة
  • 📄

    قوله تعالى وقال الذين كفروا
  • 📄

    قوله تعالى إن هذا إلا إفك افتراه
  • 📄

    قوله تعالى وأعانه عليه
  • 📄

    قوله تعالى قوم آخرون
  • 📄

    قوله تعالى فقد جاءوا ظلما وزورا
  • 📄

    قوله تعالى وزورا
  • 📄

    قوله تعالى وقالوا أساطير الأولين
  • 📄

    قوله تعالى فهي تملى عليه بكرة وأصيلا
  • 📄

    قوله تعالى قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض
  • 📄

    قوله تعالى إنه كان غفورا رحيما
  • 📄

    قوله تعالى وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام
  • 📄

    قوله تعالى ويمشي في الأسواق
  • 📄

    قوله تعالى لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا
  • 📄

    قوله تعالى وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
  • 📄

    قوله تعالى انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا
  • 📄

    قوله تعالى فلا يستطيعون سبيلا
  • 📄

    قوله تعالى تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك
  • 📄

    قوله تعالى جنات
  • 📄

    قوله تعالى ويجعل لك قصورا
  • 📄

    قوله تعالى بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا
  • 📄

    قوله تعالى إذا رأتهم من مكان بعيد
  • 📄

    قوله تعالى من مكان بعيد
  • 📄

    قوله تعالى سمعوا لها تغيظا وزفيرا
  • 📄

    قوله تعالى وزفيرا
  • 📄

    قوله تعالى وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا
  • 📄

    قوله تعالى مقرنين
  • 📄

    قوله تعالى دعوا هنالك ثبورا
  • 📄

    قوله تعالى لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا
  • 📄

    قوله تعالى وادعوا ثبورا كثيرا
  • 📄

    قوله تعالى قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون قد تقدم تفسير المتقين: لا يكون الرجل من المتقين، الحديث. غير مرة
  • 📄

    قوله تعالى كانت لهم جزاء ومصيرا
  • 📄

    قوله تعالى لهم فيها ما يشاءون
  • 📄

    قوله تعالى خالدين
  • 📄

    قوله تعالى كان على ربك وعدا مسئولا
  • 📄

    قوله تعالى ويوم يحشرهم
  • 📄

    قوله تعالى وما يعبدون من دون الله
  • 📄

    قوله تعالى فيقول أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء أم هم ضلوا السبيل
  • 📄

    قوله تعالى قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ
  • 📄

    قوله تعالى من أولياء
  • 📄

    قوله تعالى ولكن متعتهم وآباءهم
  • 📄

    قوله تعالى حتى نسوا الذكر
  • 📄

    قوله تعالى وكانوا قوما بورا
  • 📄

    قوله تعالى فقد كذبوكم بما تقولون
  • 📄

    قوله تعالى فما تستطيعون صرفا ولا نصرا
  • 📄

    قوله تعالى ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا
  • 📄

    قوله تعالى وما أرسلنا قبلك من المرسلين
  • ▶

    قوله تعالى وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى أتصبرون
  • 📄

    قوله تعالى وكان ربك بصيرا
  • 📄

    قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا
  • 📄

    قوله تعالى لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا
  • 📄

    قوله تعالى يوم يرون الملائكة
  • 📄

    قوله تعالى لا بشرى يومئذ للمجرمين
  • 📄

    قوله تعالى ويقولون حجرا محجورا
  • 📄

    قوله تعالى وقدمنا
  • 📄

    قوله تعالى وقدمنا إلى ما عملوا من عمل
  • ▶

    قوله تعالى فجعلناه هباء منثورا
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى أصحاب الجنة
  • 📄

    قوله تعالى يومئذ
  • 📄

    قوله تعالى خير مستقرا
  • 📄

    قوله تعالى وأحسن مقيلا
  • 📄

    قوله تعالى ويوم تشقق السماء
  • 📄

    قوله تعالى بالغمام
  • 📄

    قوله تعالى ونزل الملائكة تنزيلا
  • 📄

    قوله تعالى الملك يومئذ الحق للرحمن
  • 📄

    قوله تعالى للرحمن
  • 📄

    قوله تعالى وكان يوما على الكافرين عسيرا
  • 📄

    قوله تعالى ويوم يعض الظالم على يديه
  • 📄

    قوله تعالى سبيلا
  • ▶

    قوله تعالى يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني
  • 📄

    قوله تعالى وكان الشيطان
  • 📄

    قوله تعالى للإنسان
  • 📄

    قوله تعالى خذولا
  • 📄

    قوله تعالى وقال الرسول يا رب
  • 📄

    قوله تعالى إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
  • 📄

    قوله تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا
  • 📄

    قوله تعالى من المجرمين
  • 📄

    قوله تعالى وكفى بربك هاديا ونصيرا
  • 📄

    قوله تعالى وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة
  • 📄

    قوله تعالى لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة
  • 📄

    قوله تعالى كذلك لنثبت به فؤادك
  • ▶

    قوله تعالى ورتلناه ترتيلا
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى ولا يأتونك بمثل
  • 📄

    قوله تعالى إلا جئناك بالحق
  • 📄

    قوله تعالى وأحسن تفسيرا
  • 📄

    قوله تعالى الذين يحشرون على وجوههم
  • 📄

    قوله تعالى أولئك شر مكانا
  • 📄

    قوله تعالى وأضل سبيلا
  • 📄

    قوله تعالى ولقد آتينا موسى
  • 📄

    قوله تعالى فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا
  • 📄

    قوله تعالى فدمرناهم تدميرا
  • 📄

    قوله تعالى وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم
  • 📄

    قوله تعالى وجعلناهم للناس آية
  • 📄

    قوله تعالى وأعتدنا للظالمين
  • 📄

    قوله تعالى أليما
  • 📄

    قوله تعالى وعادا وثمود قد تقدم تفسيرها
  • 📄

    قوله تعالى وأصحاب الرس
  • ▶

    قوله تعالى وقرونا بين ذلك كثيرا
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      الوجه السابع
  • 📄

    قوله تعالى وكلا ضربنا له الأمثال
  • 📄

    قوله تعالى وكلا تبرنا تتبيرا
  • 📄

    قوله تعالى ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء
  • 📄

    قوله تعالى أفلم يكونوا يرونها الآية
  • 📄

    قوله تعالى وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا
  • 📄

    قوله تعالى إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها
  • 📄

    قوله تعالى وسوف يعلمون حين يرون العذاب الآية
  • 📄

    قوله تعالى من أضل سبيلا تقدم تفسيره في هذه السورة
  • 📄

    قوله تعالى أرأيت من اتخذ إلهه هواه
  • 📄

    قوله تعالى أفأنت تكون عليه وكيلا
  • 📄

    قوله تعالى أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون
  • 📄

    قوله تعالى إن هم إلا كالأنعام
  • 📄

    قوله تعالى بل هم أضل سبيلا
  • 📄

    قوله تعالى ألم تر إلى ربك كيف مد الظل
  • 📄

    قوله تعالى ولو شاء لجعله ساكنا
  • 📄

    قوله تعالى ثم جعلنا الشمس عليه دليلا
  • 📄

    قوله تعالى ثم قبضناه إلينا
  • ▶

    قوله تعالى قبضا يسيرا
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا
  • 📄

    قوله تعالى وهو الذي أرسل الرياح
  • 📄

    قوله تعالى بشرا بين يدي رحمته
  • 📄

    قوله تعالى بين يدي رحمته
  • 📄

    قوله تعالى وأنزلنا من السماء ماء طهورا تقدم الماء
  • 📄

    قوله تعالى لنحيي به بلدة ميتا
  • 📄

    قوله تعالى ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا
  • 📄

    قوله تعالى ولقد صرفناه بينهم ليذكروا
  • 📄

    قوله تعالى ليذكروا
  • 📄

    قوله تعالى فأبى أكثر الناس إلا كفورا
  • 📄

    قوله تعالى ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا
  • 📄

    قوله تعالى فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا
  • 📄

    قوله تعالى وهو الذي مرج البحرين
  • ▶

    قوله تعالى البحرين
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج
  • ▶

    قوله تعالى وجعل بينهما برزخا
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى وهو الذي خلق من الماء بشرا
  • 📄

    قوله تعالى فجعله نسبا
  • 📄

    قوله تعالى: وصهرا
  • 📄

    قوله تعالى وكان ربك قديرا
  • 📄

    قوله تعالى ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم
  • 📄

    قوله تعالى وكان الكافر على ربه ظهيرا
  • 📄

    قوله تعالى على ربه ظهيرا
  • 📄

    قوله تعالى وما أرسلناك إلا مبشرا
  • 📄

    قوله تعالى إلا مبشرا ونذيرا
  • 📄

    قوله تعالى قل ما أسألكم عليه من أجر
  • 📄

    قوله تعالى: من أجر
  • 📄

    قوله تعالى إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا
  • 📄

    قوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت
  • 📄

    قوله تعالى على الحي الذي لا يموت
  • 📄

    قوله تعالى وسبح بحمده
  • 📄

    قوله تعالى وكفى به بذنوب عباده خبيرا
  • 📄

    قوله تعالى الذي خلق السموات والأرض وما بينهما
  • 📄

    قوله تعالى في ستة أيام
  • 📄

    قوله تعالى ثم استوى على العرش
  • 📄

    قوله تعالى العرش تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى الرحمن تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى فاسأل به خبيرا
  • 📄

    قوله تعالى وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن
  • 📄

    قوله تعالى أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا
  • ▶

    قوله عز وجل: تبارك الذي جعل في السماء بروجا
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى وجعل فيها سراجا
  • 📄

    قوله وقمرا منيرا
  • 📄

    قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
  • 📄

    قوله تعالى خلفة
  • 📄

    قوله تعالى لمن أراد أن يذكر
  • 📄

    قوله تعالى أو أراد شكورا
  • 📄

    قوله تعالى وعباد الرحمن
  • 📄

    قوله تعالى الذين يمشون
  • 📄

    قوله تعالى هونا
  • 📄

    قوله تعالى وإذا خاطبهم الجاهلون
  • 📄

    قوله: الجاهلون
  • 📄

    قوله تعالى قالوا سلاما
  • 📄

    قوله تعالى والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما
  • 📄

    قوله تعالى والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما
  • 📄

    قوله تعالى إنها ساءت مستقرا ومقاما
  • 📄

    قوله تعالى والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا
  • 📄

    قوله تعالى لم يسرفوا
  • 📄

    قوله تعالى ولم يقتروا
  • 📄

    قوله تعالى وكان بين ذلك قواما
  • 📄

    قوله تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
  • 📄

    قوله تعالى ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
  • 📄

    قوله تعالى التي حرم الله
  • 📄

    قوله تعالى إلا بالحق
  • 📄

    قوله تعالى: ولا يزنون
  • 📄

    قوله تعالى ومن يفعل ذلك
  • 📄

    قوله تعالى يلق أثاما
  • 📄

    قوله تعالى يضاعف له العذاب يوم القيامة
  • 📄

    قوله تعالى ويخلد
  • 📄

    قوله تعالى فيه
  • 📄

    قوله تعالى إلا من تاب
  • 📄

    قوله تعالى وآمن
  • 📄

    قوله تعالى فأولئك
  • 📄

    قوله تعالى يبدل الله
  • ▶

    قوله تعالى فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى وكان الله غفورا رحيما تقدم تفسير كان غير مرة في هذه السورة
  • 📄

    قوله تعالى غفورا
  • 📄

    قوله تعالى ومن تاب
  • 📄

    قوله تعالى وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا
  • 📄

    قوله تعالى والذين لا يشهدون
  • 📄

    قوله تعالى لا يشهدون الزور
  • ▶

    قوله تعالى الزور
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      والوجه الرابع
    • 📄

      والوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
    • 📄

      والوجه السابع
    • 📄

      الوجه الثامن
    • 📄

      الوجه التاسع
  • ▶

    قوله تعالى وإذا مروا باللغو
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى مروا كراما
  • 📄

    قوله تعالى والذين إذا ذكروا
  • 📄

    قوله تعالى بآيات ربهم
  • 📄

    قوله تعالى لم يخروا عليها صما وعميانا
  • 📄

    قوله تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا الآية
  • 📄

    قوله تعالى واجعلنا للمتقين
  • 📄

    قوله تعالى إماما
  • 📄

    قوله تعالى أولئك
  • 📄

    قوله تعالى الغرفة
  • 📄

    قوله تعالى بما صبروا
  • 📄

    قوله تعالى ويلقون فيها
  • 📄

    قوله تعالى تحية وسلاما
  • 📄

    قوله تعالى خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما
  • 📄

    قوله تعالى قل ما يعبأ بكم ربي
  • 📄

    قوله تعالى لولا دعاؤكم
  • 📄

    قوله تعالى فقد كذبتم
  • ▶

    قوله تعالى فسوف يكون لزاما
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
• ▶

  سورة الشعراء
  • ▶

    قوله عز وجل: طسم
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تلك
  • 📄

    قوله: آيات
  • ▶

    قوله الكتاب
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى لعلك
  • 📄

    قوله: ألا يكونوا مؤمنين
  • 📄

    قوله: إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية
  • 📄

    قوله: من السماء آية
  • 📄

    قوله فظلت أعناقهم
  • 📄

    قوله تعالى خاضعين
  • ▶

    قوله أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله كريم
  • 📄

    قوله تعالى إن في ذلك لآية
  • 📄

    قوله: وما كان أكثرهم مؤمنين
  • 📄

    قوله وإن ربك لهو العزيز
  • 📄

    قوله الرحيم
  • 📄

    قوله وإذ نادى ربك موسى
  • 📄

    قوله أن ائت القوم الظالمين
  • 📄

    قوله قوم فرعون ألا يتقون
  • 📄

    قوله تعالى قال: رب إني أخاف أن يكذبون إلى قوله: ينطلق لساني
  • 📄

    قوله: ولهم علي ذنب
  • 📄

    قوله فأخاف أن يقتلون
  • 📄

    قوله كلا فاذهبا بآياتنا
  • 📄

    قوله إنا معكم مستمعون
  • 📄

    قوله أن أرسل معنا بني إسرائيل
  • 📄

    قوله قال: فعلتها إذا وأنا من الضالين
  • 📄

    قوله ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين
  • 📄

    قوله: وتلك نعمة تمنها علي
  • 📄

    قوله تعالى قال فرعون وما رب العالمين
  • 📄

    قوله: قال رب السموات والأرض وما بينهما الآية
  • 📄

    قوله قال لمن حوله
  • 📄

    قوله قال: لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين
  • 📄

    قوله تعالى قال: أولو جئتك بشيء مبين
  • 📄

    قوله قال: فأت به إن كنت من الصادقين
  • 📄

    قوله فألقى عصاه
  • 📄

    قوله تعالى فإذا هي ثعبان مبين
  • 📄

    قوله تعالى ونزع يده
  • 📄

    قوله قال للملإ حوله
  • 📄

    قوله تعالى إن هذا لساحر عليم
  • 📄

    قوله يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره
  • 📄

    قوله: أرجه وأخاه
  • 📄

    قوله وابعث في المدائن حاشرين
  • 📄

    قوله يأتوك بكل سحار عليم
  • 📄

    قوله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم
  • 📄

    قوله وقيل للناس هل أنتم مجتمعون
  • 📄

    قوله لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين
  • 📄

    قوله فلما جاء السحرة
  • 📄

    قوله تعالى قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين
  • 📄

    قوله قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين
  • 📄

    قوله: قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون
  • 📄

    قوله: فألقوا حبالهم وعصيهم
  • 📄

    قوله وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون
  • 📄

    قوله تعالى فألقى موسى عصاه
  • 📄

    قوله فإذا هي تلقف ما يأفكون
  • 📄

    قوله يأفكون
  • ▶

    قوله وألقي السحرة ساجدين
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون
  • 📄

    قوله تعالى قال آمنتم له قبل أن آذن لكم
  • 📄

    قوله إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون
  • 📄

    قوله لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين قد تقدم تفسيره غير مرة
  • 📄

    قوله قالوا: لا ضير
  • 📄

    قوله إنا إلى ربنا منقلبون
  • 📄

    قوله إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا الآية
  • 📄

    قوله وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون
  • 📄

    قوله عز وجل فأرسل فرعون في المدائن حاشرين
  • 📄

    قوله فلما تراءى الجمعان
  • 📄

    قوله تعالى قال أصحاب موسى إنا لمدركون
  • 📄

    قوله قال كلا
  • 📄

    قوله إن معي ربي سيهدين
  • 📄

    قوله تعالى فأوحينا إلى موسى
  • 📄

    قوله فانفلق
  • 📄

    قوله تعالى فكان كل فرق كالطود العظيم
  • 📄

    قوله تعالى وأزلفنا
  • 📄

    قوله ثم الآخرين
  • 📄

    قوله وأنجينا موسى ومن معه أجمعين
  • 📄

    قوله ثم أغرقنا الآخرين
  • 📄

    قوله وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى واتل عليهم نبأ إبراهيم
  • 📄

    قوله عز وجل: إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون
  • 📄

    قوله قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين
  • 📄

    قوله تعالى قال: هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون
  • 📄

    قوله: قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
  • 📄

    قوله قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون بياض
  • 📄

    قوله فإنهم عدو لي إلا رب العالمين
  • 📄

    قوله عز وجل: الذي خلقني فهو يهدين
  • 📄

    قوله والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين
  • 📄

    قوله والذي يميتني ثم يحيين والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين
  • 📄

    قوله يوم الدين
  • 📄

    قوله رب هب لي حكما
  • 📄

    قوله تعالى وألحقني بالصالحين
  • ▶

    قوله تعالى واجعل لي لسان صدق في الآخرين
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى واجعلني من ورثة جنة النعيم
  • 📄

    قوله تعالى واغفر لأبي
  • 📄

    قوله ولا تخزني يوم يبعثون
  • 📄

    قوله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون
  • 📄

    قوله إلا من أتى الله بقلب سليم
  • 📄

    قوله تعالى: وأزلفت الجنة
  • 📄

    قوله للمتقين
  • 📄

    قوله وبرزت الجحيم للغاوين
  • 📄

    قوله وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون
  • 📄

    قوله فكبكبوا فيها
  • 📄

    قوله فيها
  • 📄

    قوله وجنود إبليس أجمعون
  • 📄

    قوله قالوا وهم فيها يختصمون تالله إن كنا لفي ضلال مبين
  • 📄

    قوله فلو أن لنا كرة
  • 📄

    قوله كذبت قوم نوح المرسلين
  • 📄

    قوله إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون إني لكم رسول أمين
  • 📄

    قوله فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر
  • 📄

    قوله تعالى إن أجري إلا على رب العالمين
  • 📄

    قوله فاتقوا الله وأطيعون تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله أنؤمن لك واتبعك الأرذلون
  • 📄

    قوله تعالى قال وما علمي بما كانوا يعملون
  • 📄

    قوله إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون
  • 📄

    قوله وما أنا بطارد المؤمنين
  • 📄

    قوله إن أنا إلا نذير مبين
  • 📄

    قوله تعالى قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين
  • 📄

    قوله قال رب إن قومي كذبون
  • 📄

    قوله تعالى فافتح بيني وبينهم فتحا
  • 📄

    قوله ونجني ومن معي من المؤمنين
  • 📄

    قوله فأنجيناه ومن معه في الفلك
  • 📄

    قوله تعالى في الفلك
  • 📄

    قوله المشحون
  • 📄

    قوله ثم أغرقنا بعد الباقين
  • 📄

    قوله تعالى كذبت عاد المرسلين
  • 📄

    قوله تعالى إن في ذلك الآية إلى العزيز الرحيم تقدم تفسيره. والله أعلم
  • 📄

    قوله إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون إني لكم رسول أمين
  • 📄

    قوله: أتبنون بكل ريع
  • ▶

    قوله: آية
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: تعبثون
  • 📄

    قوله تعالى: وتتخذون مصانع
  • 📄

    قوله: لعلكم تخلدون
  • 📄

    قوله: تخلدون
  • 📄

    قوله تعالى: وإذا بطشتم بطشتم جبارين
  • 📄

    قوله: فاتقوا الله وأطيعون، قوله: واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين
  • 📄

    قوله: جنات وعيون
  • 📄

    قوله: إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم والعذاب النكال قد مر ذكره
  • 📄

    قوله: قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين
  • 📄

    قوله تعالى: إن هذا إلا خلق الأولين
  • 📄

    قوله: وما نحن بمعذبين
  • 📄

    قوله تعالى: فأهلكناهم
  • 📄

    قوله تعالى إن في ذلك لآية إلى: الرحيم تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله: كذبت ثمود المرسلين
  • 📄

    قوله تعالى: إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون إني لكم رسول أمين
  • 📄

    قوله: فاتقوا الله وأطيعون إلى قوله: وعيون وزروع، تقدم تفسيره، قوله: ونخل طلعها هضيم
  • 📄

    قوله تعالى: وتنحتون من الجبال بيوتا
  • ▶

    قوله: فارهين
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: فاتقوا الله وأطيعون ولا تطيعوا أمر المسرفين
  • 📄

    قوله: الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون
  • 📄

    قوله تعالى: إنما أنت من المسحرين
  • 📄

    قوله تعالى: ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين
  • 📄

    قوله تعالى: هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم
  • 📄

    قوله تعالى: ولا تمسوها بسوء
  • 📄

    قوله تعالى: فيأخذكم عذاب يوم عظيم
  • 📄

    قوله تعالى: فعقروها فأصبحوا نادمين
  • 📄

    قوله تعالى: فأخذهم العذاب
  • 📄

    قوله تعالى: إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: كذبت قوم لوط المرسلين
  • 📄

    قوله تعالى: إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: أتأتون الذكران من العالمين
  • 📄

    قوله تعالى وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون
  • 📄

    قوله تعالى قالوا لئن لم تنته يا لوط إلى قوله: وأهلي مما يعملون
  • 📄

    قوله تعالى: فنجيناه وأهله أجمعين
  • 📄

    قوله تعالى: إلا عجوزا في الغابرين
  • 📄

    قوله تعالى: وأمطرنا عليهم مطرا
  • 📄

    قوله تعالى: مطرا
  • 📄

    قوله تعالى: إن في ذلك لآية إلى قوله: العزيز الحكيم تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: كذب أصحاب الأيكة المرسلين
  • 📄

    قوله تعالى: الأيكة
  • 📄

    قوله تعالى: إذ قال لهم شعيب ألا تتقون إني لكم رسول أمين
  • 📄

    قوله تعالى: فاتقوا الله وأطيعون إلى رب العالمين تقدم تفسيره، قوله تعالى: أوفوا الكيل
  • 📄

    قوله تعالى: ولا تكونوا من المخسرين
  • ▶

    قوله تعالى: وزنوا بالقسطاس المستقيم
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: ولا تبخسوا الناس أشياءهم
  • 📄

    قوله تعالى ولا تعثوا في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: مفسدين
  • 📄

    قوله تعالى: واتقوا الذي خلقكم
  • 📄

    قوله تعالى: والجبلة الأولين
  • 📄

    قوله تعالى: قالوا إنما أنت من المسحرين
  • 📄

    قوله تعالى: وما أنت إلا بشر مثلنا
  • ▶

    قوله تعالى: فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: قال ربي أعلم بما تعملون
  • 📄

    قوله تعالى: فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة
  • 📄

    قوله تعالى: وإنه لتنزيل رب العالمين
  • 📄

    قوله تعالى نزل به الروح الأمين
  • 📄

    قوله تعالى: لتكون من المنذرين
  • 📄

    قوله تعالى: بلسان عربي مبين
  • 📄

    قوله تعالى: وإنه لفي زبر الأولين
  • ▶

    قوله تعالى: أولم يكن لهم آية
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله: أن يعلمه علماء بني إسرائيل
  • 📄

    قوله تعالى: ولو نزلناه على بعض الأعجمين
  • 📄

    قوله تعالى: فقرأه عليهم
  • 📄

    قوله تعالى: ما كانوا به مؤمنين
  • 📄

    قوله تعالى: كذلك
  • 📄

    قوله تعالى: سلكناه
  • 📄

    قوله تعالى: في قلوب المجرمين
  • 📄

    قوله تعالى: لا يؤمنون به
  • 📄

    قوله تعالى: فيقولوا هل نحن منظرون أفبعذابنا يستعجلون
  • 📄

    قوله تعالى: أفرأيت إن متعناهم سنين
  • 📄

    قوله تعالى: ثم جاءهم ما كانوا يوعدون
  • 📄

    قوله تعالى: ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون
  • 📄

    قوله تعالى: وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون
  • 📄

    قوله تعالى: ذكرى وما كنا ظالمين
  • 📄

    قوله تعالى: وما تنزلت به الشياطين
  • 📄

    قوله تعالى: وما ينبغي لهم
  • 📄

    قوله تعالى: وما يستطيعون
  • 📄

    قوله تعالى: إنهم عن السمع لمعزولون
  • 📄

    قوله تعالى: فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين
  • 📄

    قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين
  • ▶

    قوله تعالى: واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
    • 📄

      وفي قوله: فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون قال: أمره بهذا ثم نسخه فأمره بجهادهم
  • 📄

    قوله تعالى: وتوكل على العزيز الرحيم
  • ▶

    قوله تعالى: الذي يراك حين تقوم
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • ▶

    قوله تعالى: وتقلبك في الساجدين
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: إنه هو السميع العليم
  • 📄

    قوله تعالى: هل أنبئكم على من تنزل الشياطين
  • 📄

    قوله تعالى: تنزل على كل أفاك أثيم
  • 📄

    قوله تعالى: يلقون السمع
  • 📄

    قوله تعالى: وأكثرهم كاذبون
  • ▶

    قوله تعالى: والشعراء يتبعهم الغاوون
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
  • 📄

    قوله تعالى: يهيمون
  • 📄

    قوله تعالى: وأنهم يقولون ما لا يفعلون
  • 📄

    قوله تعالى: إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات
  • 📄

    قوله تعالى: وذكروا الله كثيرا
  • 📄

    قوله تعالى: كثيرا
  • 📄

    قوله تعالى: وانتصروا من بعد ما ظلموا
  • 📄

    قوله تعالى: وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
• ▶

  سورة النمل
  • ▶

    قوله عز وجل: طس
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: تلك
  • 📄

    قوله: تلك آيات القرآن وكتاب مبين
  • 📄

    قوله تعالى: هدى
  • 📄

    قوله تعالى: وبشرى
  • 📄

    قوله تعالى: للمؤمنين
  • 📄

    قوله: الذين يقيمون الصلاة
  • ▶

    قوله تعالى: ويؤتون الزكاة
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: وهم بالآخرة هم يوقنون
  • 📄

    قوله تعالى: إن الذين لا يؤمنون بالآخرة
  • 📄

    قوله تعالى: فهم يعمهون
  • 📄

    قوله تعالى: أولئك
  • 📄

    قوله تعالى: الذين لهم سوء العذاب وهو النكال تقدم إسناده
  • 📄

    قوله تعالى: وهم في الآخرة هم الأخسرون
  • 📄

    قوله تعالى: وإنك لتلقى القرآن
  • 📄

    قوله تعالى: من لدن
  • 📄

    قوله تعالى: حكيم عليم
  • 📄

    قوله تعالى: إذ قال موسى لأهله
  • 📄

    قوله تعالى: إني آنست نارا
  • 📄

    قوله تعالى: سآتيكم منها بخبر
  • 📄

    قوله تعالى: أو آتيكم بشهاب قبس
  • 📄

    قوله تعالى: لعلكم تصطلون
  • 📄

    قوله تعالى: فلما جاءها نودي
  • ▶

    قوله تعالى: أن بورك من في النار
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: ومن حولها
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: وسبحان الله رب العالمين
  • 📄

    قوله تعالى: يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم
  • 📄

    قوله تعالى: وألق عصاك
  • 📄

    قوله تعالى: عصاك
  • 📄

    قوله تعالى: فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا
  • ▶

    قوله تعالى: ولم يعقب
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: يا موسى لا تخف
  • 📄

    قوله تعالى: إني لا يخاف لدي المرسلون
  • 📄

    قوله: ثم بدل حسنا بعد سوء
  • 📄

    قوله تعالى: فإني غفور رحيم
  • 📄

    قوله تعالى: وأدخل يدك في جيبك
  • 📄

    قوله تعالى: في جيبك
  • 📄

    قوله: تخرج بيضاء
  • 📄

    قوله تعالى: من غير سوء
  • ▶

    قوله تعالى: في تسع آيات
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: إلى فرعون وقومه
  • 📄

    قوله تعالى: إنهم كانوا قوما فاسقين
  • 📄

    قوله تعالى: فلما جاءتهم آياتنا مبصرة
  • 📄

    قوله تعالى: قالوا هذا سحر مبين
  • 📄

    قوله تعالى: وجحدوا بها
  • 📄

    قوله تعالى: واستيقنتها أنفسهم
  • 📄

    قوله تعالى: ظلما وعلوا
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد آتينا داود وسليمان
  • 📄

    قوله تعالى: علما
  • 📄

    قوله تعالى: وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير الآية
  • 📄

    قوله تعالى: وورث سليمان داود
  • 📄

    قوله تعالى: وقال يا أيها الناس
  • 📄

    قوله تعالى: علمنا منطق الطير
  • 📄

    قوله تعالى: وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين
  • ▶

    قوله تعالى: وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير
    • 📄

      يقول الله عز وجل: فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب أي حيث أراد قال ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قال: فذكر أن منزلا بناحية دجلة مكتوب فيها كتاب كتب بعض صحابة سليمان عليه السلام، إما من الجن وإما من الإنس، نحن نزلناه وما بنيناه ومبنيا
  • 📄

    قوله تعالى: فهم يوزعون
  • 📄

    قوله تعالى: حتى إذا أتوا على واد النمل
  • 📄

    قوله تعالى: قالت نملة إلى قوله: وهم لا يشعرون
  • 📄

    قوله: فتبسم ضاحكا من قولها
  • ▶

    قوله تعالى: وقال رب أوزعني أن أشكر إلى صالحا ترضاه
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين
  • 📄

    قوله تعالى: وتفقد الطير
  • 📄

    قوله تعالى: فقال مالي لا أرى الهدهد
  • 📄

    قوله تعالى: أم كان من الغائبين
  • 📄

    قوله: لأعذبنه عذابا شديدا
  • 📄

    قوله تعالى: أو لأذبحنه
  • 📄

    قوله تعالى: أو ليأتيني بسلطان مبين
  • 📄

    قوله تعالى: فمكث غير بعيد
  • 📄

    قوله تعالى: فقال أحطت بما لم تحط به
  • 📄

    قوله تعالى: وجئتك من سبأ
  • 📄

    قوله تعالى: من سبأ
  • 📄

    قوله تعالى: يقين
  • 📄

    قوله تعالى: إني وجدت امرأة تملكهم
  • 📄

    قوله تعالى: وأوتيت من كل شيء
  • 📄

    قوله تعالى: ولها عرش عظيم
  • 📄

    قوله تعالى: عظيم
  • 📄

    قوله تعالى: وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله
  • 📄

    قوله تعالى: وزين لهم الشيطان أعمالهم
  • 📄

    قوله: فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون
  • ▶

    قوله تعالى: ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: ويعلم ما تخفون وما تعلنون
  • 📄

    قوله تعالى: الله
  • 📄

    قوله تعالى: الله لا إله إلا هو
  • 📄

    قوله تعالى: رب العرش العظيم تقدم تفسير العرش في غير موضع والله أعلم
  • 📄

    قوله تعالى: قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين
  • 📄

    قوله تعالى: اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم
  • 📄

    قوله تعالى: ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون
  • 📄

    قوله تعالى: يا أيها الملأ
  • 📄

    قوله تعالى: إني ألقي إلي كتاب كريم
  • ▶

    قوله تعالى: كريم
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: إنه من سليمان
  • 📄

    قوله تعالى: وإنه بسم الله الرحمن الرحيم
  • 📄

    قوله تعالى: ألا تعلوا علي
  • ▶

    قوله تعالى: وأتوني مسلمين
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري
  • 📄

    قوله تعالى: ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون
  • 📄

    قوله تعالى: قالوا نحن أولو قوة
  • 📄

    قوله تعالى: وأولو بأس شديد
  • 📄

    قوله تعالى: والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين
  • 📄

    قوله تعالى: قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية
  • 📄

    قوله تعالى: أفسدوها
  • 📄

    قوله تعالى: وجعلوا أعزة أهلها
  • 📄

    قوله تعالى: وكذلك يفعلون
  • ▶

    قوله تعالى: وإني مرسلة إليهم بهدية
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: فناظرة بم يرجع المرسلون
  • 📄

    قوله تعالى: فلما جاء سليمان
  • 📄

    قوله تعالى: قال أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم
  • 📄

    قوله تعالى: بل أنتم بهديتكم تفرحون
  • ▶

    قوله تعالى: ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: فلنأتينهم بجنود
  • 📄

    قوله تعالى: لا قبل لهم بها
  • 📄

    قوله: ولنخرجنهم منها أذلة
  • 📄

    قوله تعالى: وهم صاغرون
  • 📄

    قوله تعالى: قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها
  • 📄

    قوله تعالى: بعرشها
  • 📄

    قوله: قبل أن يأتوني مسلمين
  • 📄

    قوله تعالى: قال عفريت من الجن
  • 📄

    قوله تعالى: أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك
  • ▶

    قوله تعالى: وإني عليه لقوي أمين
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: قال الذي عنده علم من الكتاب
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: علم من الكتاب
  • 📄

    قوله تعالى: أنا آتيك به
  • 📄

    قوله تعالى: قبل أن يرتد إليك طرفك
  • 📄

    قوله تعالى: فلما رآه مستقرا عنده
  • 📄

    قوله تعالى: هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر
  • 📄

    قوله تعالى: ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم
  • 📄

    قوله تعالى: قال نكروا لها عرشها
  • 📄

    قوله تعالى: ننظر
  • ▶

    قوله تعالى: أتهتدي
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: أم تكون من الذين لا يهتدون
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله: فلما جاءت
  • 📄

    قوله تعالى: فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو
  • 📄

    قوله تعالى: وأوتينا العلم من قبلها
  • 📄

    قوله تعالى: وكنا مسلمين
  • 📄

    قوله تعالى: وصدها ما كانت تعبد من دون الله
  • 📄

    قوله تعالى: إنها كانت من قوم كافرين
  • 📄

    قوله تعالى: قيل لها ادخلي الصرح
  • 📄

    قوله تعالى: فلما رأته حسبته لجة
  • 📄

    قوله تعالى: وكشفت عن ساقيها
  • 📄

    قوله تعالى: إنه صرح ممرد من قوارير
  • 📄

    قوله تعالى: قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين
  • 📄

    قوله تعالى: وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد أرسلنا
  • 📄

    قوله: إلى ثمود أخاهم صالحا قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: أن اعبدوا الله
  • 📄

    قوله تعالى: فإذا هم فريقان يختصمون
  • 📄

    قوله: لولا تستغفرون الله
  • 📄

    قوله تعالى: لعلكم ترحمون
  • 📄

    قوله تعالى: قالوا اطيرنا بك وبمن معك
  • 📄

    قوله تعالى: قال طائركم عند الله
  • 📄

    قوله تعالى: بل أنتم قوم تفتنون
  • 📄

    قوله تعالى: وكان في المدينة تسعة رهط
  • 📄

    قوله تعالى: يفسدون في الأرض ولا يصلحون
  • 📄

    قوله تعالى: قالوا
  • 📄

    قوله تعالى: تقاسموا بالله
  • 📄

    قوله تعالى: لنبيتنه وأهله
  • 📄

    قوله تعالى: لنقولن لوليه
  • 📄

    قوله تعالى: ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون
  • 📄

    قوله تعالى: ومكروا مكرا
  • 📄

    قوله تعالى: وهم لا يشعرون
  • 📄

    قوله تعالى: فانظر كيف كان عاقبة مكرهم
  • 📄

    قوله تعالى: فتلك بيوتهم خاوية
  • 📄

    قوله تعالى: خاوية
  • 📄

    قوله تعالى: إن في ذلك لآية لقوم يعلمون
  • 📄

    قوله تعالى: وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون
  • 📄

    قوله تعالى: وكانوا يتقون حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا الحفري أبو داود، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: يتقون قال:. .
  • 📄

    قوله تعالى: ولوطا إذ قال: لقومه تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون
  • 📄

    قوله تعالى: أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون
  • 📄

    قوله تعالى: أخرجوا آل لوط
  • 📄

    قوله تعالى: فأنجيناه وأهله إلا امرأته
  • 📄

    قوله تعالى: قدرناها من الغابرين يعني: الباقين في عذاب الله، وقد مر إسناده
  • 📄

    قوله تعالى: وأمطرنا عليهم مطرا
  • 📄

    قوله تعالى: قل الحمد لله وسلام على عباده قد تقدم تفسير الحمد لله
  • 📄

    قوله تعالى: على عباده الذين اصطفى
  • 📄

    قوله تعالى: آلله خير أما يشركون
  • 📄

    قوله تعالى: أمن خلق السموات والأرض
  • 📄

    قوله تعالى: وأنزل لكم من السماء ماء قد تقدم تفسيره غير مرة والله أعلم
  • 📄

    قوله تعالى: فأنبتنا به حدائق
  • 📄

    قوله تعالى: حدائق
  • 📄

    قوله تعالى: ذات بهجة
  • 📄

    قوله تعالى: ما كان لكم أن تنبتوا شجرها
  • 📄

    قوله تعالى: أإله مع الله
  • 📄

    قوله تعالى: بل هم قوم يعدلون
  • 📄

    قوله تعالى: أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا
  • 📄

    قوله تعالى: وجعل لها رواسي
  • ▶

    قوله تعالى: وجعل بين البحرين حاجزا
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: حاجزا
  • 📄

    قوله تعالى: أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: أمن يجيب المضطر إذا دعاه
  • 📄

    قوله تعالى: ويكشف السوء
  • 📄

    قوله تعالى: ويجعلكم خلفاء الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: أإله مع الله تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: قليلا ما تذكرون
  • 📄

    قوله تعالى: أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر
  • 📄

    قوله تعالى: ومن يرسل الرياح
  • 📄

    قوله: بشرا بين يدي رحمته
  • 📄

    قوله تعالى: أإله مع الله تعالى الله عما يشركون قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: أمن يبدأ الخلق ثم يعيده
  • 📄

    قوله تعالى: ثم يعيده
  • 📄

    قوله تعالى: ومن يرزقكم من السماء والأرض
  • 📄

    قوله تعالى: أإله مع الله تقدم تفسيره قل هاتوا برهانكم تقدم تفسيره في سورة البقرة
  • 📄

    قوله تعالى: إن كنتم صادقين
  • 📄

    قوله تعالى: قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله
  • 📄

    قوله تعالى: بل ادارك علمهم في الآخرة
  • 📄

    قوله تعالى: بل هم في شك منها
  • 📄

    قوله تعالى: بل هم منها عمون
  • 📄

    قوله تعالى: منها عمون
  • 📄

    قوله تعالى: وقال الذين كفروا أئذا كنا ترابا
  • 📄

    قوله تعالى: لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل
  • 📄

    قوله تعالى: إن هذا إلا أساطير الأولين
  • 📄

    قوله تعالى: قل سيروا في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: فانظروا كيف الآية
  • 📄

    قوله تعالى: المجرمين
  • 📄

    قوله تعالى: ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق
  • 📄

    قوله تعالى: ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
  • 📄

    قوله تعالى: قل عسى أن يكون ردف لكم
  • 📄

    قوله تعالى: وإن ربك لذو فضل على الناس
  • 📄

    قوله تعالى: ولكن أكثرهم لا يشكرون
  • 📄

    قوله تعالى: وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون
  • 📄

    قوله تعالى: وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين
  • 📄

    قوله تعالى: في كتاب مبين
  • 📄

    قوله تعالى: إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل
  • ▶

    قوله تعالى: وإنه لهدى
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: ورحمة
  • 📄

    قوله تعالى: للمؤمنين يعني للمصدقين، تقدم إسناده غير مرة
  • 📄

    قوله تعالى: إن ربك يقضي بينهم بحكمه
  • 📄

    قوله: وهو العزيز العليم تقدم تفسيرهما
  • 📄

    قوله تعالى: فتوكل على الله إنك على الحق المبين
  • 📄

    قوله تعالى: إنك لا تسمع الموتى
  • 📄

    قوله تعالى: وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم
  • 📄

    قوله تعالى: إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون
  • ▶

    قوله تعالى: وإذا وقع القول عليهم
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: أخرجنا لهم دابة
  • 📄

    قوله تعالى: دابة
  • ▶

    قوله تعالى: من الأرض
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: تكلمهم
  • 📄

    قوله تعالى: أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون
  • 📄

    قوله تعالى: ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا
  • 📄

    قوله تعالى: بآياتنا
  • 📄

    قوله تعالى: حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما
  • 📄

    قوله تعالى: أم ماذا كنتم تعملون وتصنعون، واحد تقدم إسناده غير مرة
  • 📄

    قوله تعالى: ووقع القول عليهم بما ظلموا
  • 📄

    قوله تعالى: ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا
  • 📄

    قوله تعالى: إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
  • 📄

    قوله تعالى: ويوم ينفخ في الصور
  • 📄

    قوله تعالى: ففزع من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله
  • 📄

    قوله تعالى: إلا من شاء
  • 📄

    قوله تعالى: وكل أتوه داخرين
  • 📄

    قوله تعالى: داخرين
  • 📄

    قوله تعالى: وترى الجبال تحسبها جامدة
  • 📄

    قوله تعالى: تمر مر السحاب
  • 📄

    قوله عز وجل: صنع الله الذي أتقن كل شيء
  • 📄

    قوله تعالى: إنه خبير بما تفعلون تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: من جاء بالحسنة
  • 📄

    قوله تعالى: فله خير منها
  • 📄

    قوله تعالى: وهم من فزع يومئذ آمنون
  • 📄

    قوله تعالى: ومن جاء بالسيئة
  • 📄

    قوله تعالى: فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون
  • 📄

    قوله: إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها
  • 📄

    قوله تعالى: وله كل شيء
  • 📄

    قوله تعالى: وأمرت أن أكون من المسلمين
  • 📄

    قوله تعالى: وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل
  • 📄

    قوله تعالى: فقل إنما أنا من المنذرين
  • 📄

    قوله تعالى: وقل الحمد لله تقدم تفسيره غير مرة
  • 📄

    قوله تعالى: سيريكم آياته فتعرفونها
  • 📄

    قوله تعالى: وما ربك بغافل عما تعملون
• ▶

  سورة القصص
  • ▶

    قوله تعالى: طسم
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: تلك آيات الكتاب المبين قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: نتلو عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق
  • 📄

    قوله تعالى: إن فرعون علا في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: وجعل أهلها شيعا
  • 📄

    قوله تعالى: يستضعف طائفة منهم
  • 📄

    قوله تعالى: يذبح أبناءهم
  • 📄

    قوله تعالى: ويستحيي نساءهم
  • 📄

    قوله تعالى: إنه كان من المفسدين
  • 📄

    قوله تعالى: ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: ونجعلهم أئمة
  • 📄

    قوله تعالى: ونمكن لهم في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: وأوحينا إلى أم موسى
  • 📄

    قوله تعالى: أن أرضعيه
  • 📄

    قوله: فإذا خفت عليه
  • 📄

    قوله تعالى: فألقيه في اليم
  • 📄

    قوله تعالى: ولا تخافي ولا تحزني
  • 📄

    قوله تعالى: إنا رادوه إليك
  • 📄

    قوله تعالى: وجاعلوه من المرسلين
  • 📄

    قوله تعالى: فالتقطه آل فرعون
  • 📄

    قوله تعالى: ليكون لهم عدوا وحزنا
  • 📄

    قوله تعالى: إن فرعون وهامان
  • 📄

    قوله تعالى: وجنودهما كانوا خاطئين
  • 📄

    قوله تعالى: وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك
  • 📄

    قوله تعالى: لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا
  • 📄

    قوله تعالى: أن ينفعنا أو نتخذه ولدا
  • 📄

    قوله تعالى: وهم لا يشعرون
  • 📄

    قوله تعالى: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا
  • 📄

    قوله تعالى: إن كادت لتبدي به
  • 📄

    قوله تعالى: لتكون من المؤمنين
  • 📄

    قوله تعالى: وقالت لأخته قصيه
  • 📄

    قوله تعالى: فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون
  • 📄

    قوله تعالى: عن جنب
  • 📄

    قوله تعالى: وحرمنا عليه المراضع من قبل
  • 📄

    قوله تعالى: فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون
  • 📄

    قوله تعالى: وهم له ناصحون
  • 📄

    قوله تعالى: فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن تقدم تفسيره في طه
  • 📄

    قوله تعالى: ولتعلم أن وعد الله حق تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: ولكن أكثرهم لا يعلمون أي لا يعقلون تقدم إسناده
  • ▶

    قوله تعالى: ولما بلغ أشده
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: واستوى
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: آتيناه حكما وعلما
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: وعلما
  • 📄

    قوله تعالى: وكذلك نجزي المحسنين
  • 📄

    قوله تعالى: ودخل المدينة
  • ▶

    قوله تعالى: ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: فوجد فيها رجلين يقتتلان
  • 📄

    قوله تعالى: هذا من شيعته وهذا من عدوه
  • 📄

    قوله تعالى: فاستغاثه الذي من شيعته
  • 📄

    قوله تعالى: على الذي من عدوه
  • 📄

    قوله تعالى: فقضى عليه
  • 📄

    قوله تعالى: قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين
  • 📄

    قوله تعالى: قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له
  • 📄

    قوله تعالى: إنه هو الغفور الرحيم
  • 📄

    قوله تعالى: قال رب بما أنعمت علي
  • 📄

    قوله تعالى: فلن أكون ظهيرا للمجرمين
  • 📄

    قوله تعالى: فأصبح في المدينة خائفا يترقب
  • 📄

    قوله تعالى: يترقب
  • 📄

    قوله تعالى: فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه
  • 📄

    قوله تعالى: قال له موسى إنك لغوي مبين
  • 📄

    قوله تعالى: فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما
  • 📄

    قوله تعالى: قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس
  • 📄

    قوله تعالى: إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: وما تريد أن تكون من المصلحين
  • 📄

    قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى
  • 📄

    قوله تعالى: يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين
  • 📄

    قوله تعالى: فخرج منها خائفا يترقب
  • 📄

    قوله تعالى: قال رب نجني من القوم الظالمين
  • 📄

    قوله تعالى: ولما توجه تلقاء مدين
  • 📄

    قوله تعالى: مدين
  • 📄

    قوله تعالى: قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل
  • 📄

    قوله تعالى: ولما ورد ماء مدين
  • 📄

    قوله تعالى: وجد عليه أمة من الناس يسقون
  • 📄

    قوله تعالى: يسقون
  • 📄

    قوله تعالى: ووجد من دونهم امرأتين
  • 📄

    قوله تعالى: تذودان
  • 📄

    قوله تعالى: قال ما خطبكما
  • 📄

    قوله تعالى: قالتا لا نسقي
  • 📄

    قوله تعالى: حتى يصدر الرعاء
  • 📄

    قوله تعالى: وأبونا شيخ كبير
  • 📄

    قوله: تمشي على استحياء
  • 📄

    قوله عز وجل: قالت إن أبي يدعوك
  • 📄

    قوله: ليجزيك أجر ما سقيت لنا
  • 📄

    قوله: فلما جاءه وقص عليه القصص
  • 📄

    قوله: لا تخف نجوت من القوم الظالمين
  • ▶

    قوله: قالت إحداهما يا أبت استأجره
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله: إن خير من استأجرت القوي الأمين
  • 📄

    قوله تعالى: الأمين
  • 📄

    قوله تعالى: قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين
  • 📄

    قوله تعالى: على أن تأجرني ثماني حجج
  • 📄

    قوله ثماني حجج
  • 📄

    قوله تعالى: وما أريد أن أشق عليك
  • 📄

    قوله: قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت
  • 📄

    قوله: فلا عدوان علي
  • 📄

    قوله: فلما قضى موسى الأجل
  • 📄

    قوله تعالى: وسار بأهله
  • 📄

    قوله: آنس
  • 📄

    قوله: من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا قد تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله لعلي آتيكم منها بخبر
  • 📄

    قوله تعالى: أو جذوة من النار
  • 📄

    قوله تعالى: من شاطئ الواد الأيمن
  • 📄

    قوله تعالى: من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين
  • 📄

    قوله تعالى: لعلكم تصطلون
  • 📄

    قوله تعالى: فلما أتاها نودي
  • 📄

    قوله تعالى: وأن ألق عصاك
  • 📄

    قوله تعالى: فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا
  • 📄

    قوله تعالى: ولى مدبرا
  • 📄

    قوله تعالى: ولم يعقب يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: واضمم إليك جناحك من الرهب
  • 📄

    قوله تعالى: من الرهب
  • 📄

    قوله تعالى: فذانك برهانان من ربك
  • 📄

    قوله تعالى: إلى فرعون وملئه
  • 📄

    قوله تعالى: إنهم كانوا قوما فاسقين
  • 📄

    قوله تعالى: قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون، وأخي هارون هو أفصح مني لسانا تقدم تفسيره في سورة طه
  • 📄

    قوله تعالى: فأرسله معي ردءا يصدقني
  • 📄

    قوله تعالى: ردءا
  • 📄

    قوله تعالى: سنشد عضدك بأخيك
  • 📄

    قوله تعالى: ونجعل لكما سلطانا
  • 📄

    قوله تعالى: فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون
  • 📄

    قوله تعالى: فلما جاءهم موسى
  • 📄

    قوله تعالى: وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى إلى قوله: عاقبة الدار
  • 📄

    قوله تعالى: إنه لا يفلح الظالمون
  • 📄

    قوله تعالى: وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري تقدم تفسير الملأ
  • 📄

    قوله تعالى: فاجعل لي صرحا
  • 📄

    قوله تعالى: لعلي أطلع إلى إله موسى
  • 📄

    قوله تعالى: واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون
  • 📄

    قوله تعالى: فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم
  • 📄

    قوله تعالى: فانظر كيف كان عاقبة الظالمين تقدم تفسيره، وكيفية غرق فرعون في البحر
  • 📄

    قوله تعالى: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون
  • 📄

    قوله تعالى: وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين قال: " لعنوا في الدنيا والآخرة وهو كقوله: وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود "
  • 📄

    قوله تعالى: ويوم القيامة هم من المقبوحين
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد آتينا موسى تقدم تفسيره آتينا أعطينا
  • 📄

    قوله تعالى: الكتاب
  • 📄

    قوله تعالى: بصائر للناس
  • 📄

    قوله تعالى: وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: وما كنت بجانب الغربي
  • 📄

    قوله تعالى: ولكنا أنشأنا
  • ▶

    قوله تعالى: قرونا فتطاول عليهم العمر
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: وما كنت ثاويا في أهل مدين
  • 📄

    قوله تعالى: تتلو عليهم آياتنا
  • 📄

    قوله تعالى: ولكنا كنا مرسلين
  • 📄

    قوله تعالى: وما كنت بجانب الطور إذ نادينا
  • ▶

    قوله تعالى: إذ نادينا
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا
  • 📄

    قوله تعالى: ونكون من المؤمنين يعني: المصدقين تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى
    • 📄

      وفي قوله: أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل
  • ▶

    قوله تعالى: قالوا سحران تظاهرا
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      والوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: إنا بكل كافرون
  • 📄

    قوله تعالى: قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه الآية
  • 📄

    قوله تعالى: إن كنتم صادقين
  • 📄

    قوله تعالى: فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم
  • 📄

    قوله تعالى: ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله
  • 📄

    قوله تعالى: إن الله لا يهدي القوم الظالمين
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد وصلنا
  • 📄

    قوله تعالى: لهم
  • 📄

    قوله تعالى: لهم القول
  • 📄

    قوله تعالى: لعلهم يتذكرون تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون
  • 📄

    قوله تعالى: وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إلى قوله: مسلمين
  • 📄

    قوله تعالى: أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا
  • 📄

    قوله تعالى: بما صبروا
  • 📄

    قوله تعالى: ويدرءون
  • 📄

    قوله تعالى: بالحسنة السيئة
  • ▶

    قوله تعالى: ومما رزقناهم ينفقون
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: وإذا سمعوا اللغو
  • 📄

    قوله تعالى: اللغو
  • 📄

    قوله تعالى: أعرضوا عنه
  • 📄

    قوله تعالى: وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم
  • 📄

    قوله تعالى: سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
  • 📄

    قوله تعالى: إنك لا تهدي من أحببت
  • 📄

    قوله تعالى: ولكن الله يهدي من يشاء
  • 📄

    قوله تعالى: وهو أعلم بالمهتدين
  • 📄

    قوله تعالى: وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا
  • 📄

    قوله تعالى: نتخطف من أرضنا
  • 📄

    قوله تعالى: يجبى إليه ثمرات كل شيء
  • 📄

    قوله تعالى: رزقا من لدنا
  • 📄

    قوله تعالى: ولكن أكثرهم لا يعلمون
  • 📄

    قوله تعالى: وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها
  • 📄

    قوله تعالى: فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلى قوله الوارثين
  • ▶

    قوله تعالى: وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: رسولا
  • 📄

    قوله تعالى: يتلو عليهم آياتنا
  • 📄

    قوله تعالى: وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون
  • 📄

    قوله تعالى: وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها
  • 📄

    قوله تعالى: وما عند الله خير وأبقى
  • 📄

    قوله تعالى: أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه
  • 📄

    قوله تعالى: كمن متعناه متاع الحياة الدنيا
  • 📄

    قوله تعالى: ثم هو يوم القيامة من المحضرين
  • 📄

    قوله تعالى: ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون
  • 📄

    قوله تعالى: ربنا هؤلاء الذين أغوينا
  • 📄

    قوله: وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم
  • 📄

    قوله تعالى: ورأوا العذاب الآية
  • 📄

    قوله تعالى: ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين
  • 📄

    قوله تعالى: فعميت عليهم الأنباء يومئذ
  • 📄

    قوله تعالى: فأما من تاب
  • 📄

    قوله تعالى: وآمن
  • 📄

    قوله تعالى: فعسى أن يكون من المفلحين
  • 📄

    قوله تعالى: أن يكون من المفلحين
  • 📄

    قوله تعالى: وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة
  • 📄

    قوله تعالى: سبحان الله وتعالى عما يشركون قد تقدم تفسيره والقول فيه
  • 📄

    قوله تعالى: وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون
  • 📄

    قوله تعالى: وهو الله لا إله إلا هو تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: له الحمد في الأولى والآخرة
  • 📄

    قوله تعالى: وله الحكم
  • 📄

    قوله تعالى: وإليه ترجعون
  • 📄

    قوله تعالى: قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا
  • 📄

    قوله تعالى: من إله غير الله يأتيكم بضياء الآية
  • 📄

    قوله تعالى: قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار الآية
  • 📄

    قوله تعالى: ومن رحمته إلى قوله: ولتبتغوا من فضله
  • 📄

    قوله تعالى: ولعلكم تشكرون
  • 📄

    قوله تعالى: ونزعنا من كل أمة شهيدا
  • 📄

    قوله تعالى: فقلنا هاتوا برهانكم
  • 📄

    قوله تعالى: فعلموا أن الحق لله يعني: العدل
  • 📄

    قوله تعالى: وضل عنهم
  • 📄

    قوله تعالى: إن قارون كان من قوم موسى
  • ▶

    قوله تعالى: فبغى
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: وآتيناه من الكنوز
  • 📄

    قوله تعالى: ما إن مفاتحه
  • ▶

    قوله تعالى: لتنوء بالعصبة
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: بالعصبة
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      والوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: أولي القوة
  • 📄

    قوله تعالى: إذ قال له قومه
  • 📄

    قوله تعالى: لا تفرح
  • ▶

    قوله تعالى: إن الله لا يحب الفرحين
    • 📄

      والوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة
  • ▶

    قوله تعالى: ولا تنس نصيبك من الدنيا
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: وأحسن كما أحسن الله إليك
  • 📄

    قوله تعالى: ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين
  • 📄

    قوله تعالى: إن الله لا يحب المفسدين
  • 📄

    قوله تعالى: المفسدين
  • 📄

    قوله تعالى: قال إنما أوتيته على علم عندي
  • 📄

    قوله تعالى: أولم يعلم أن الله إلى قوله: عن ذنوبهم المجرمون
  • 📄

    قوله تعالى: فخرج على قومه في زينته
  • 📄

    قوله تعالى: قال الذين يريدون الحياة الدنيا
  • 📄

    قوله تعالى: يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون
  • ▶

    قوله تعالى: إنه لذو حظ عظيم
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن
  • 📄

    قوله تعالى: لمن آمن
  • 📄

    قوله تعالى: وعمل صالحا فيما بينه وبين الله تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: ولا يلقاها إلا الصابرون
  • 📄

    قوله تعالى: إلا الصابرون تقدم تفسير الصبر قول عمر وسعيد بن جبير
  • 📄

    قوله تعالى: فخسفنا به وبداره الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله
  • 📄

    قوله تعالى: وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله
  • 📄

    قوله تعالى: يبسط الرزق لمن يشاء من عباده
  • ▶

    قوله تعالى: ويقدر
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون
  • 📄

    قوله تعالى: تلك
  • 📄

    قوله تعالى: تلك الدار الآخرة
  • 📄

    قوله تعالى: نجعلها للذين لا يريدون علوا
  • ▶

    قوله تعالى: علوا في الأرض
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: والعاقبة
  • 📄

    قوله تعالى: للمتقين
  • ▶

    قوله تعالى: من جاء بالحسنة
    • 📄

      الوجه الثاني
  • ▶

    قوله تعالى: فله خير منها
    • 📄

      والوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون
  • 📄

    قوله تعالى: إن الذي فرض عليك القرآن
  • ▶

    قوله تعالى: لرادك إلى معاد
    • 📄

      والوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: قل ربي أعلم من جاء بالهدى
  • 📄

    قوله تعالى: ومن هو في ضلال مبين
  • 📄

    قوله تعالى: وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك
  • 📄

    قوله تعالى: فلا تكونن ظهيرا للكافرين تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: ولا يصدنك عن آيات الله
  • 📄

    قوله تعالى: وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين بياض
  • 📄

    قوله تعالى: ولا تدع مع الله إلها آخر
  • 📄

    قوله تعالى: لا إله إلا هو
  • 📄

    قوله تعالى: كل شيء هالك إلا وجهه
  • 📄

    قوله تعالى: له الحكم وإليه ترجعون
• ▶

  سورة العنكبوت
  • ▶

    قوله تعالى: الم
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
    • 📄

      الوجه السادس
  • 📄

    قوله تعالى: أحسب الناس أن يتركوا
  • 📄

    قوله تعالى: أن يقولوا آمنا
  • 📄

    قوله تعالى: وهم لا يفتنون
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد فتنا الذين من قبلهم
  • 📄

    قوله تعالى: فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
  • 📄

    قوله تعالى: أم حسب الذين يعملون
  • 📄

    قوله تعالى: السيئات
  • 📄

    قوله تعالى: أن يسبقونا ساء ما يحكمون
  • 📄

    قوله تعالى: من كان يرجو لقاء الله
  • ▶

    قوله تعالى: لقاء الله
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: فإن أجل الله لآت وهو السميع
  • 📄

    قوله تعالى: العليم
  • 📄

    قوله تعالى: ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه
  • 📄

    قوله تعالى: إن الله لغني
  • 📄

    قوله تعالى: لغني عن العالمين
  • 📄

    قوله تعالى: العالمين تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: والذين آمنوا وعملوا الصالحات
  • 📄

    قوله تعالى: وعملوا الصالحات تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: لنكفرن عنهم سيئاتهم
  • 📄

    قوله تعالى: ولنجزينهم
  • 📄

    قوله تعالى: ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون
  • 📄

    قوله تعالى: ووصينا الإنسان إلى قوله: فلا تطعهما
  • 📄

    قوله تعالى: إلي مرجعكم
  • 📄

    قوله تعالى: فأنبئكم بما كنتم تعملون
  • 📄

    قوله: والذين آمنوا وعملوا الصالحات تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: لندخلنهم في الصالحين
  • 📄

    قوله تعالى: ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله
  • 📄

    قوله تعالى: فإذا أوذي في الله
  • 📄

    قوله تعالى: كعذاب الله
  • 📄

    قوله تعالى: وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين
  • 📄

    قوله تعالى: وقال الذين كفروا
  • 📄

    قوله تعالى: اتبعوا سبيلنا
  • 📄

    قوله تعالى: ولنحمل خطاياكم
  • 📄

    قوله تعالى: وما هم بحاملين الآية
  • 📄

    قوله تعالى: وليحملن أثقالهم
  • 📄

    قوله تعالى: وأثقالا مع أثقالهم
  • 📄

    قوله تعالى: وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون
  • ▶

    قوله تعالى: يفترون
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما
  • ▶

    قوله تعالى: فأخذهم الطوفان
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
    • 📄

      الوجه الخامس
  • 📄

    قوله تعالى: وهم ظالمون
  • 📄

    قوله تعالى: فأنجيناه وأصحاب السفينة
  • 📄

    قوله تعالى: وجعلناها آية للعالمين
  • 📄

    قوله تعالى: وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه
  • 📄

    قوله تعالى: ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
  • 📄

    قوله تعالى: إنما تعبدون من دون الله أوثانا
  • ▶

    قوله تعالى: وتخلقون إفكا
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: إن الذين تعبدون من دون الله الآية
  • 📄

    قوله تعالى: واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون
  • 📄

    قوله تعالى: إليه ترجعون تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم
  • 📄

    قوله تعالى: وما على الرسول إلا البلاغ المبين
  • 📄

    قوله تعالى: أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده
  • 📄

    قوله تعالى: إن ذلك على الله يسير
  • 📄

    قوله تعالى: قل سيروا في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: ثم الله ينشئ النشأة الآخرة
  • 📄

    قوله تعالى: إن الله على كل شيء قدير قد تقدم تفسيره عن ابن إسحاق
  • 📄

    قوله تعالى: يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه
  • 📄

    قوله تعالى: وما أنتم بمعجزين
  • 📄

    قوله تعالى: في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
  • 📄

    قوله تعالى: والذين كفروا بآيات الله
  • 📄

    قوله تعالى: ولقائه
  • 📄

    قوله تعالى: أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم تقدم تفسير العذاب الأليم غير مرة
  • 📄

    قوله تعالى: فما كان جواب قومه
  • 📄

    قوله تعالى: إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه
  • 📄

    قوله تعالى: فأنجاه الله من النار
  • 📄

    قوله تعالى: مودة بينكم في الحياة الدنيا
  • 📄

    قوله تعالى: في الحياة الدنيا
  • 📄

    قوله تعالى: ثم يوم القيامة
  • 📄

    قوله تعالى: يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا
  • 📄

    قوله تعالى: ومأواكم النار وما لكم من ناصرين
  • 📄

    قوله تعالى: فآمن له لوط
  • 📄

    قوله تعالى: وقال إني مهاجر إلى ربي
  • 📄

    قوله تعالى: مهاجر إلى ربي
  • 📄

    قوله تعالى: إنه هو العزيز الحكيم
  • 📄

    قوله تعالى: ووهبنا له إسحاق ويعقوب
  • 📄

    قوله تعالى: إسحاق ويعقوب
  • 📄

    قوله تعالى: وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب
  • 📄

    قوله تعالى: وآتيناه أجره في الدنيا
  • 📄

    قوله تعالى: أجره في الدنيا
  • 📄

    قوله تعالى: وإنه في الآخرة لمن الصالحين
  • 📄

    قوله تعالى: ولوطا إذ قال لقومه
  • 📄

    قوله تعالى: إنكم لتأتون الفاحشة
  • 📄

    قوله تعالى: ما سبقكم بها من أحد من العالمين
  • 📄

    قوله تعالى: أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: وتأتون في ناديكم المنكر
  • ▶

    قوله: المنكر
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله الآية
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى
  • 📄

    قوله تعالى: إنا مهلكو أهل هذه القرية
  • 📄

    قوله: إن أهلها كانوا ظالمين
  • 📄

    قوله تعالى: ظالمين تقدم إسناده عن ابن عباس قال: كافرين
  • 📄

    قوله تعالى: قال إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها
  • 📄

    قوله تعالى: لننجينه وأهله إلا امرأته الآية
  • 📄

    قوله تعالى: الغابرين
  • 📄

    قوله تعالى ولما أن جاءت رسلنا لوطا
  • 📄

    قوله تعالى: سيء بهم
  • 📄

    قوله تعالى: وقالوا لا تخف ولا تحزن إنا منجوك وأهلك إلى الغابرين تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء
  • 📄

    قوله تعالى: بما كانوا يفسقون
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد تركنا منها آية بينة
  • 📄

    قوله تعالى: يعقلون
  • 📄

    قوله تعالى: وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله
  • 📄

    قوله تعالى: ولا تعثوا في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: فكذبوه فأخذتهم الرجفة
  • 📄

    قوله تعالى: فأصبحوا في دارهم
  • 📄

    قوله تعالى: جاثمين
  • 📄

    قوله تعالى: وعادا وثمود تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: وقد تبين لكم من مساكنهم
  • 📄

    قوله تعالى: وزين لهم الشيطان أعمالهم
  • 📄

    قوله تعالى: وقارون
  • 📄

    قوله تعالى: وفرعون وهامان
  • 📄

    قوله تعالى: ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا
  • 📄

    قوله تعالى: فاستكبروا في الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: فكلا أخذنا بذنبه، فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا
  • 📄

    قوله تعالى: ومنهم من أخذته الصيحة
  • 📄

    قوله تعالى: ومنهم من خسفنا به الأرض
  • 📄

    قوله تعالى: ومنهم من أغرقنا
  • 📄

    قوله تعالى: وما كان الله ليظلمهم الآية
  • 📄

    قوله تعالى: يظلمون
  • 📄

    قوله تعالى: مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء
  • 📄

    قوله تعالى: كمثل العنكبوت
  • 📄

    قوله تعالى: وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون
  • 📄

    قوله تعالى: إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء
  • 📄

    قوله تعالى: ما يدعون من دونه من شيء تقدم تفسير هذا الوثن وهذا الحجر.
  • 📄

    قوله تعالى: وهو العزيز الحكيم تقدم إسناده
  • 📄

    قوله تعالى: وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون
  • 📄

    قوله تعالى: خلق الله السموات والأرض
  • 📄

    قوله تعالى: والأرض بالحق
  • 📄

    قوله تعالى: إن في ذلك لآية للمؤمنين تقدم تفسيره، علامة للمتصدقين
  • 📄

    قوله تعالى: اتل ما أوحي إليك من الكتاب
  • 📄

    قوله تعالى: أقم الصلاة تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
  • 📄

    قوله تعالى: تنهى عن الفحشاء والمنكر
  • 📄

    قوله تعالى: ولذكر الله أكبر
  • 📄

    قوله تعالى: تصنعون تقدم تفسيره
  • ▶

    قوله تعالى: ولا تجادلوا
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: إلا بالتي هي أحسن
  • 📄

    قوله تعالى: إلا الذين ظلموا منهم
  • 📄

    قوله تعالى: وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد
  • 📄

    قوله تعالى: ونحن له مسلمون
  • 📄

    قوله تعالى: وكذلك أنزلنا إليك الكتاب
  • 📄

    قوله تعالى: فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به
  • 📄

    قوله تعالى: وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون
  • 📄

    قوله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب
  • ▶

    قوله تعالى: ولا تخطه بيمينك
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: إذا لارتاب المبطلون
  • 📄

    قوله تعالى: بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم
  • 📄

    قوله تعالى: في صدور الذين أوتوا العلم
  • 📄

    قوله تعالى: وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون
  • 📄

    قوله تعالى: وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه الآية
  • 📄

    قوله تعالى: أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
  • 📄

    قوله تعالى: إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا
  • 📄

    قوله تعالى: يعلم ما في السموات والأرض
  • 📄

    قوله تعالى: والذين آمنوا بالباطل
  • 📄

    قوله تعالى: وكفروا بالله
  • 📄

    قوله تعالى: أولئك هم الخاسرون
  • 📄

    قوله تعالى: ويستعجلونك بالعذاب
  • ▶

    قوله تعالى: ولولا أجل مسمى
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون
  • 📄

    قوله تعالى: يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين
  • 📄

    قوله تعالى: يوم يغشاهم العذاب من فوقهم
  • 📄

    قوله تعالى: ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون
  • ▶

    قوله تعالى: يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
    • 📄

      الوجه الرابع
  • 📄

    قوله تعالى: كل نفس ذائقة الموت
  • 📄

    قوله تعالى: ثم إلينا ترجعون تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة
  • 📄

    قوله تعالى: من الجنة غرفا
  • 📄

    قوله تعالى: تجري من تحتها الأنهار تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: خالدين فيها ونعم أجر العاملين تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: الذين صبروا
  • 📄

    قوله تعالى: وعلى ربهم يتوكلون
  • 📄

    قوله تعالى: وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم
  • 📄

    قوله تعالى: من خلق السموات والأرض فيقولون الله
  • ▶

    قوله تعالى: فأنى يؤفكون
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: الله يبسط الرزق تقدم تفسير الله بأنه الاسم الأعظم
  • 📄

    قوله تعالى: يبسط الرزق لمن يشاء من عباده
  • ▶

    قوله تعالى: ويقدر له
    • 📄

      الوجه الثاني
  • 📄

    قوله تعالى: إن الله بكل شيء تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: ولئن سألتهم تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: قل الحمد لله بل أكثرهم تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو
  • ▶

    قوله تعالى: إلا لهو ولعب
    • 📄

      الوجه الثاني
    • 📄

      الوجه الثالث
  • 📄

    قوله تعالى: ولعب
  • 📄

    قوله تعالى: وإن الدار الآخرة لهي الحيوان
  • 📄

    قوله تعالى: لو كانوا يعلمون
  • 📄

    قوله تعالى: فإذا ركبوا في الفلك تقدم تفسيره
  • 📄

    قوله تعالى: دعوا الله مخلصين له الدين
  • 📄

    قوله تعالى: فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون
  • 📄

    قوله تعالى: ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون
  • 📄

    قوله تعالى: أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا
  • 📄

    قوله تعالى: ويتخطف الناس من حولهم
  • 📄

    قوله تعالى: أفبالباطل يؤمنون
  • 📄

    قوله تعالى: وبنعمة الله يكفرون
  • 📄

    قوله تعالى: ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا إلي قوله: للكافرين
  • 📄

    قوله تعالى: أليس في جهنم مثوى للكافرين
  • 📄

    قوله تعالى: والذين جاهدوا فينا
  • 📄

    قوله تعالى: لنهدينهم سبلنا