820 -وَمَا بِهِ [1] اسْتُثْنِيَ يَحْوِي الْفَضْلا ... نَحْوُ وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا

821 -ثَمَّةَ الِاسْتِدْرَاكُ فِي ذَا الْبَابِ ... كَمِثْلِ الِاسْتِثْنَاءِ بِاقْتِرَاب

822 -وَعَكْسُهُ ضَرْبَانِ أَنْ يُسْتَثْنَى [2] ... مِنْ نَفْيِ وَصْفِ الْمَدْحِ ذَمٌّ يُعْنَى

823 -إِنْ دَخَلَتْ كَمِثْلِ مَا فِيهِ هُدَى ... إِلَّا عَمًى عَنِ الطَّرِيقِ الْمُقْتَدَى

824 -وَإِنْ يَجِئْ بِتِلْوِ وَصْفِ ذَمِّ [3] ... كَجَاهِلٍ لَكِنَّهُ ذُو ظُلْم

825 -وَزِيدَ بَعْدَ الذَّمِّ وَصْفٌ يُوهِمُ ... زَوَالَهُ ثُمَّ لِذَمٍّ يُفْهِمُ

826 -وَمِنْهُ الِاسْتِتْبَاعُ وَصْفٌ بِاللَّذَا ... يَسْتَتْبِعُ الْمَدْحَ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَا

827 -وَإِنْ تَضَمَّنْ فِيهِ مَعْنًى وَهْوَ لَمْ ... يُسَقْ [4] لَهُ فَذَاكَ إِدْمَاجٌ أَعَمّْ

828 -قُلْتُ الأَصَحُّ الأَوَّلُ الْوَصْفُ بِنَصّْ ... يُفْهِمُ وَصْفًا لِلَّذِي الأَوَّلَ خَصّْ

(1) في المخطوط:"وبابه".

(2) في المخطوط:"استثنى".

(3) في المخطوط: (وإن يجي فلو وصف ذم) ، والمطبوع: (وإن يجئ تلو وصف ذم) ، وكلاهما فيه كسر للوزن، والمخطوط للمعنى، وما أثبتناه لمراعاة الوزن والمعنى.

(4) في المخطوط:"يسبق".