686 -أَمَّا المُرَكَّبُ فَمَا يُسْتَعْمَلُ ... فِيمَا بِمَعْنَى الأَصْلِ قَدْ يُمَثَّلُ

687 -مُبَالَغًا وَسُمِّيَ التَّمْثِيلا ... مُطْلَقًا اوْ سَالِكًا [1] السَّبِيلا

688 -فَإِنْ فَشَا كَذَاكَ الِاسْتِعْمَالُ [2] ... فَمَثَلٌ تَغْيِيرُهُ مُحَالُ

689 -وَالْمُسْتَعَارُ مِنْهُ فِي كِلَيْهِمَا ... لَدَى تَحَقُّقٍ [3] وَفَرْضٍ قُسِّمَا

690 -قَدْ يُضْمَرُ التَّشْبِيهُ فِي النَّفْسِ فَلا ... يُذْكَرُ شَيْءٌ مِنْ أَدَاتِهِ خَلا [4]

691 -مُشَبَّهًا ثُمَّ لِهَذَا يثْبُتُ ... مَا اخْتُصَّ بِالآخِرِ ذَا الْقَرِينَةُ

692 -فَسَمِّ ذَا التَّشْبِيهَ بِالْمَكْنِيَّهْ ... عَنْهَا وَذَا الإِثْبَاتَ تَخْيِيلِيَّهْ

(1) في المخطوط:"او مشارك".

(2) في المخطوط:"فان فشى كذاك استعمال".

(3) في المخطوط:"لذي تحقيق".

(4) في المخطوط:"يذكر شي من ذوات خلا".