وعنده في رواية:"فإنه شكاك إليّ، وزعم أنك تُجيعه وتُدْئبه". وفيها بعد هذا زيادة أخرى.

5310 - وقد ذكر المصنف بعد هذا: الذِفْرَى ... إلى أن قال: وهما ذِفْرَيَان. وأصل هذا لأبي موسى المديني ثم لابن الأثير، وعبارته: ذِفْرَى البعير: أصل أُذُنِه، وهما ذِفْرَيَان.

قال: والذِّفْرَى مؤنثة، وأَلِفُهما للتأنيث أو للإلحاق.

انتهى.

ولم يذكر في الصحاح، تثنية الذِّفْرَى، إنما ذكر أن جمعها: ذِفْرَيَات وذَفَارَى -فتح الراء-.

قال: وقال بعضهم: ذَفَار.

532 -وفسر المصنف في الأصل: الحائط بالبستان، أي: المحوط، وجمعه حيطان.