وبَشيرٍ أبي إسماعيل [عن مجاهد] ، عن عبد الله بن عَمرو بن العاصيِ قال: قال َرسول الله-صلي الله عليه وسلم-:"ما زال جبريلُ يُوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيُورِّثه".

6497 - حدثنا سفيان عن سليمان الأحْوَل عن مجاهد عن أبي

= إسماعيل"عن مجاهد، كما سنذكر في تخريجه. والحديث رواه البخاري في الأدب المفرد (ص 19) عن محمد بن سَلام عن سفيان بن عيينة"عن داود بن شابور وأبي إسماعيل عن مجاهد"، مطولًا بقصة في أوله. ورواه أيضًا بنحو معناه (ص 22) عن أبي نعيم"حدثنا بشير بن سلمان عن مجاهد"، ولكن وقع فيه تحريف مطبعي"بشر بن سليمان"، وهو تحريف واضح، وهاتان الروايتان قاطعتان في أن الحديث هنا هو عن داود ابن شابور و"بشير أبي إسماعيل"كلاهما عن مجاهد. ورواه الترمذي 3: 128 من"

طريق ابن عيينة"عن داود بن شابور وبشير أبي إسماعيل عن مجاهد"مطولًا أيضًا، وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روي هذا الحديث عن مجاهد عن عائشة وأبي هريرة أيضًا عن النبي -صلي الله عليه وسلم -". ورواه أبو داود 5152 (4: 504 من عون المعبود) ، مطولًا كذلك، من طريق ابن عيينة"عن بشير أبي إسماعيل عن مجاهد"."

وذكره المنذري في الترغيب والترهيب 3: 238، وقال:"وقد روي هذا المتن من طرق كثيرة، وعن جماعة من الصحابة. وقد مضى من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب 5577. وذكره ابن كثير في التفسير 2: 442 عن هذا الموضع ثم نسبه للترمذي ونقل كلامه. ولكن وقع في ابن كثير في المخطوطتين والمطبوعة"عن عبد الله بن عمر". وهو خطأ صرف، والراجح أنه من الناسخين."

(6497) إسناده صحيح، سليمان الأحول: هو سليمان بن أبي مسلم، سبق توثيقه 1935، ونزيد هنا أنه ترجمه البخاري في الكبير 2/ 2/ 38. أبو عياض: سبق توثيقه 3818 وأن الراجح أنه"عمرو بن الأسود العنسي"، ونزيد هنا أن هذا هو الذي جزم به ابن أبي حاتم أيضًا، فترجمه في الجرح والتعديل 3/ 1/ 220 - 221 باسم"عمرو بن الأسود العنسي". و"العنسي"بالعين المهملة والنون، ووقع في الجرح والتعديل وفي بعض المراجع"القيسي"، وهو تصحيف. فائدة: ترجم الحافظ أبو الفضل المقدسي لعمرو بن =