الرجل بالفلاة معه البعير ليس له خطام) [1] .

وقال أيضًا: (كل حديث ليس فيه"حدثنا"، و"أنبأنا"؛ فهو خل أو بقل) [2] .

وكل هذه النصوص تؤكد اعتناء شعبة بتفقد السماعات في الأسانيد، وقد طبَّق كلامه السابق في عدة نصوص سآتي على ذكرها الآن.

2 ـ قال شعبة: (قد أدرك رُفيع أبو العالية علي بن أبي طالب، ولم يسمع منه شيئًا) [3] .

ورُفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي، البصري، أدرك الجاهلية وأسلم بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين، ودخل على أبي بكر، وصلى خلف عمر [4] .

وقد أثبت علي بن المديني سماعه من عمر بن الخطاب ومن علي بن أبي طالب [5] . والبخاري أيضًا أثبت سماعه من علي [6] .

وليس معنى قول شعبة: (ولم يسمع منه شيئًا) أنه لم يرو عنه، فقد قال البخاري: (وقال آدم حدثنا شعبة عن قتادة قال: سمعت أبا العالية، وكان أدرك عليًا قال: قال علي: القضاة ثلاثة) [7] .

وشعبة لم يقنع بمجرد المعاصرة وإمكان اللقاء، بل جزم بأن أبا العالية لم يسمع من علي بن أبي طالب مع تيقنه بأنه أدركه وروى عنه.

3 ـ وقال حجاج بن محمد الأعور: (قلت لشعبة: قد أدرك ربعي عليًا؟

(1) كتاب المجروحين لابن حبان (1/37) .

(2) كتاب المجروحين لابن حبان (1/92) والمحدث الفاصل (ص517) وسير أعلام النبلاء (7/208) .

(3) تهذيب التهذيب (3/284) .

(4) تهذيب التهذيب (3/285) ، ولم أجد نص علي بن المديني في القطعة المطبوعة من كتابه"العلل".

(5) التاريخ الكبير (3/326) .

(6) التاريخ الكبير (3/226 ـ 327) .

(7) طبقات ابن سعد (6/127) وتاريخ دمشق لابن عساكر (6/200) .