والشرك نوعان: شرك أكبر يخرج صاحبه من الملة، ويخلده في النار إذا مات ولم يتب منه وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه كدعاء غير اللّه والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين. والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه ورجاء غير اللّه فيما لا يقدر عليه إلا اللّه من قضاء الحاجات وتفريج الكربات قال تعالى:

(وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ) (يونس: 18) .

وشرك أصغر لا يخرج من الملة، لكنه ينقص التوحيد، كالحلف بغير اللّه.

الكفر عدم الإيمان باللّه ورسله سواء مع تكذيب أو لا، بل شك وريب أو إعراض أو حسد أو كبر أو اتباع لبعض الأهواء التي تصد عن اتباع الكتاب والسنة. وهو نوعان: كفر أكبر يخرج صاحبه من الملة، أقسامه:

كفر التكذيب والدليل قوله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ) (العنكبوت 68) .