""""صفحة رقم 100""""

فإذا كان كذلك فذم الرأي عائد على البدع بالذم لا محالة

وخرج ابن المبارك وغيره عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برأيهم يحرمون به ما احل الله ويحلون به ما حرم الله

قال ابن عبد البر هذا هو القياس على غير أصل والكلام في الدين بالتخرص والظن ألا ترى إلى قوله في الحديث يحلون الحرام ويحرمون الحلال ومعلوم أن الحلال ما في كتاب الله وسنة رسوله تحليله والحرام ما كان في كتاب الله وسنة رسوله تحريمه فمن جهل ذلك وقال فيما سئل عنه بغير علم وقاس برأيه ما خرج منه