لقد تحبّبت لي فضلا خصّصت به

بين الورى حبّذا حبّ ابن مسعود 1

فعلمت أنه يروي عن ابن مسعود الصحابي 2 رضي اللّه عنه، فقلت: إن هذا كله من نعم اللّه تعالى التي يسر بها الإنسان، و هو موافقة اسمه أو اسم أبيه لأسماء [الأخيار] .

و كان-رضي اللّه عنه-من أكابر المحبين، و أصفياء اللّه المتقين، كثير الزيارة لقبور الصالحين، بحاثا عن قبورهم، حتى أظهر كثيرا من المزارات المندثرة.

و تواليفه-رضي اللّه عنه-تغني عن مدركه؛ لهحاشية على الكبراوحواشي شرح مختصر السنوسي 3، وشرح لا إله إلا اللّهفي مجلد 4، وشرح جمع الجوامع للسبكي 5 لم يكمل، و لو كمله لأغنى عن جميع الشروح، و كتابزهر الأكم في الأمثال و الحكم 6 لم يكمل، و كتابالقانون 7، /والمحاضرات، والدالية 8 و شرحها، والقول الفصل في الفرق بين الخاصة و الفصل 9، و فقهية نظما و نثرا، و رسائل 10 و أدعية منظومة، و رسائل كثيرة، و قصائد عديدة، و قد جمع أصحابه له ديوانا كبيرا 11.

و فوائده-رضي اللّه عنه-و أخباره الرائقة و أحواله الجميلة الصادقة النافعة لا تسعها مجلدات.

ك‍، ع: الخيار.

1)من البسيط.

2)أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن مسعود، من كبار الصحابة، تولى بيت المال بالكوفة بعد وفاة الرسول صلى اللّه عليه و سلم. توفي بالمدينة سنة 32 ه‍/ 653 م. (انظر: حلية الأولياء: 124 - 139، الأعلام للزركلي: 4/ 137) .

3)مخطوط الخزانة العامة تحت رقم: 2645 ك‍.

4)هو كتابمشرب العام و الخاص من كلمة الإخلاص، طبع بفاس عام 1327 ه‍/ 1909 م في 499 صفحة.

5)سماه: الكوكب الساطع بشرح جمع الجوامع، انظر: الزاوية الدلائية: 110.

6)كتاب في الآداب، طبع سنة 1983، من تحقيق محمد حجي و محمد الأخضر.

7)كتاب حول التدريس و التعليم، طبع على الحجر عام 1301 ه‍/ 1884 م.

8)عارض بها دالية البوصيري في مدح الشاذلي و المرسي، و تقع في 540 بيت، طبعت في مصر سنة 1329 ه‍، مع شرحهانيل الأماني في شرح التهاني.

9)أو الفرق ما بين الذاتي و العرضي، منه نسخة (خ. ع. رقم: 271 د) ، و أخرى ب‍: خ. م. رقم: 1314.

10)رسائل أبي علي الحسن بن مسعود اليوسي، جمع و تحقيق و دراسة فاطمة خليل القبلي: جزآن، دار الثقافة، 1981.

11)جمعه ولده بعد وفاته، طبع على الحجر، كما توجد منه عدة نسخ مخطوطة (خ. ع. رقم: 32 ج) .