الصفحة 51 من 864

حتى سمعت بفضلك السامي و قد

يحظى بما يرجو لديك السامع

فطمعت في جود الكريم و ربما

جاد الجواد بما يريد الطامع

و أتيت أيضا قاصدا تدعو لمن

هو للشريعة و الحقيقة تابع

أعني أمير المؤمنين و سيد ال‍

أملاك من هو للجهاد يسارع

أن يفتح الله الكريم مليلة

و كذا النكور و بادس لا يمانع

و كذاك و هران و سبتة جملة

تضحى كنائسها لديه جوامع

كفارها تمسي أسارى كلها

سوق و أعناق بهن جوامع

و إليك من وشي القريض ملاءة

ما حاك في أوصاف مثلها صانع

فأثب هداك اللّه ناظم درها

و انفعه إنك في الخليفة نافع

فالمصطفى أعطى لكعب برده

و كذلك حسان و هذا شائع

صلى عليه اللّه ما قام قائم

في صلاته أو سجد أو ركع

و مما يبين إسهام زاوية الحضيكي في المجال الاجتماعي، تلك الأعمال النفعية ذات الصالح العام التي كان يوجه مريديه إلى القيام بها. و اعتبارا لأهمية الماء في المنطقة، فإن توفير مخازن المياه تبقى من الضروريات اللازمة للمجتمع لتنظيم مجاله، و ضبط المستلزمات المائية المتميزة بالندرة و القلة. لهذا قام الشيخ بحفر مخازن (نطفيات) بمنطقة امكدول و إيسي 1. . .

كما جلب الماء عبر قناة من جبل أمقسو إلى وادي تزلي، و من عين إيسي إلى وادي تننت على طريق تمنارت 2.

7)الحضيكي المتصوف

يمثل الحضيكي شخصية يطغى عليها الطابع الصوفي المحض، و كان على مستوى طريقته الصوفية ناصريا. و هذا ليس غريبا إذا علمنا أنه عاش في فترة ازدهار الطريقة الناصرية بسوس على يد من أخذوا مباشرة عن أقطاب درعة، و يبدو تأثره بهذه الطريقة نابعا من مصدرين:

-عن طريق أساتذته الذين كان تأثيرهم كبيرا في تكوينه الصوفي، و كان ميالا إلى الفكر الصوفي، و اتخاذ شيخ التربية، و سلوك طريق الزهد منذ صغره عند ما سارع للاتصال

1)الحضيكيون: 18 - 19.

2)نفسه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت