فهرس الكتاب
532 يقول: إن اختصار الكتب من كل فن و التعبير بالألفاظ على طريقة العضد 1 و غيره من محدثات المتأخرين، و العلم وراء ذلك. و كان يقدمبديع ابن الساعاتي 2 علامختصر [414] ابن/الحاجب، و يقول: إنه أقعد بالفن، و زعم أن ابن الحاجب لم يأخذه عن شيخ، و فيه نظر. و تكرر عزله و ولايته في القضاء.
و مات قاضيا فجأة يوم الأربعاء لأربع بقين من رمضان سنة ثمان و ثمانمائة، و دفن بمقابر الصوفية. و قد عرف بنفسه في آخر تاريخه في كراسين 3، و ذكر فيه أنه لما رجع لتونس ازدحم أصحاب ابن عرفة و غيره عليه.
و ممن أخذ عنه الإمام ابن مرزوق، و البسيلي 4، و الدماميني 5، و البساطي، و غيرهم.
(697) عبد الرحمن بن محمد الشريف التلمساني
عبد الرحمن بن محمد الشريف التلمساني 6، و عرف بأبي يحيى الشريف، الإمام العلامة، المحقق الكبير. كان من الآيات في تحقيق العلوم و إتقانها و معرفتها، نظارا حجة، شريف العلماء و عالم الشرفاء، آخر المفسرين من علماء الظاهر و الباطن.
ولد آخر ليلة [التاسع عشر] من رمضان عام سبعة و خمسين و سبعمائة. أخذ عن أخيه كتبا و علوما جمة، و عن سعيد العقباني التفسير و النحو و المنطق وأصليّ ابن الحاجب، و عن الأستاذ الصالح ابن حياتى 7 العربية، و سمع من أبي القاسم بن رضوانصحيح مسلم جميع النسخ: السابع عشر. و التصحيح من النيل.
1)عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار عضد الدين، إمام مفسر و محقق، توفي سنة 750 ه/ 49 - 1350 م. (انظر: بغية الوعاة: 296، درة الحجال: 3/ 102، شذرات: 6/ 174) .
2)أحمد بن علي بن ثعلب الحنفي البغدادي المعروف بابن الساعاتي، فقيه أصولي، توفي 694 ه/ 1295 م. (راجع: معجم كحالة: 2/ 4، كشف الظنون: 1/ 235 - 735) .
3)التعريف بابن خلدون و رحلته غربا و شرقا، تعليق محمد بن تاويت الطنجي، الدار البيضاء، 1951 م.
4)عبد اللّه البسيلي، و يلقب بجمال الدين، فقيه أصولي، توفي سنة 744 ه/ 1344 م. (انظر: وفيات الونشريسي: 113) .
5)محمد بن أبي بكر الدماميني الإسكندري، عالم مشارك في العربية و الفقه، ولي قضاء المالكية، توفي سنة 827 ه/ 1424 م. (انظر: لقط الفرائد: 243، درة الحجال: 2/ 286، هدية العارفين: 2/ 286) .
6)ترجم له في: لقط الفرائد: 208 - 243، درة الحجال: 3/ 89، النيل: 170، الكفاية: 222، البستان: 128، شجرة النور: 251.
7)محمد بن علي، عالم محقق في النحو و القراءات، أخذ عن ابن قنفذ و ابن مرزوق، توفي بفاس سنة 781 ه. (راجع: وفيات الونشريسي: 131، لقط الفرائد: 223، شرف الطالب: 86، الجذوة: 237) .