-وقال ابن مُحرز: سمعت يَحيى، وقيل له: أَبو عَوَانة أَحب إِليك، أم إِسرائيل؟ قال: أَبو عَوَانة أَحب إِلَيَّ منه وأثبت. 1/ (568) .

ـ وقال ابن مُحرز: سمعت يَحيى، وقيل له: أَبو عَوَانة أَثبَت، أَو شَريك؟ قال: أَبو عَوَانة أصح كتابًا، وكان أَبو عَوَانة يقرأ ولا يَكتب. 1/ (576) .

ـ وقال ابن مُحرز: سمعت يَحيى يقول: أَبو حَمزَة، عِمران بن أَبي عَطاء، شَيخٌ، واسِطيٌّ، حَدَّث عنه هُشَيم، وشُعبَة، وأَبو عَوَانة أروى عنه منهم كلهم. 1/ (582) .

ـ وقال ابن مُحرز: سمعت يَحيى يقول: كان أكثر النَّاس في مُغيرة أَبو عَوَانة، وجَرير، وأَبو عَوَانة أكثر من جَرير، كان عند (....) (1) وخمسين وخمس مئة.

قال ابن مُحرز: سمعت يَحيى يقول: قال عَفَّان: كَتَبَ أَبو عَوَانة عن مُغيرة أربعة آلاف. 1/ (584) .

ـ وقال ابن مُحرز: سمعت يَحيى يقول: قال هُشَيم: سمعت أنا وأَبو عَوَانة من إِسماعيل بن سالم ببَغداد، على قَرن الصراة. 1/ (674) .

ـ وقال ابن أَبي خَيثمة: سمعت يَحيى بن مَعين يقول: اسم أَبي عَوَانة الوَضَّاح، وكان عَبدًا ليزيد بن عَطاء، وحديث أَبي عَوَانة جائز، وحديث يزيد بن عَطاء، ضَعيفٌ، ثَبُتَ أَبو عَوَانة، وسقط مولاه يزيد. «الجرح والتعديل» 9/41.

(1) كتب محققه: خرمٌ في الأصل.