-وقال ابن أَبي خَيثمة: سمعت يَحيى بن مَعين يقول: هَمَّام في قَتادة أَحب إِلَيَّ من أَبي عَوَانة، وهَمَّام، ثم أَبو عَوَانة، ثم أَبَان العَطَّار، ثم حَماد بن سَلمة. «الجرح والتعديل» 9/109.

ـ وقال ابن عَدي: قال أَحمد ويَحيى: ما أشبه حديث أَبي عَوَانة بحديث الثَّوري وشُعبَة، وكان أُمّيًّا ثِقَةً، قال: وكان أَبو عَوَانة مع ثقته وإِتقانه يَفزَع من شُعبَة، فأخطأ شُعبَة في حديث الوضوء، وروى عن مالك بن عُرفُطَة، وإِنما هو خالد بن عَلقَمَة، فَتابَعَه أَبو عَوَانة على خطئه ورواه كذلك. «تهذيب الكمال» 30/488.

ـ وقال تَمتام، عن ابن مَعين: كان أَبو عَوَانة يَقرأ ولا يَكتب. «تهذيب التهذيب» 4/309.