-وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سمعت يَحيى بن مَعين، يقول: يُروى أَنه جُعل تسعة أعشار الرزق في التجارة، وعُشر في السَّايبا، يَعني الحَيَوان. (3089) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سأَلت يَحيى، قلت له: ما ترى في رجل فَرَّطَ في العِلم حتى كبر فلم يَقوَ على الحديثِ، يَكتب جامع سُفيان بيديه، ويعمل بما فيه؟ قال: كان سُفيان إِمامًا يُقتَدَى به، قلتُ: فَمَن يكرهه؟ قال: ليس يَكره جامع سُفيان إِلا أحمقٌ. (3109) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: ناظرت يَحيى بن مَعين في حديث: أَن النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كان يَقرَأ في رَكعَتَي الفَجر ب {قُل يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} و {قُل هُوَ الله أَحَدٌ} "فقال يَحيى: قد رُوي عن عُثمان بن حَكيم، عن سَعيد بن يَسار، عن ابن عَبَّاس؛ أَن النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كان يَقرَأ في رَكعَتَي الفَجرِ: {آمَنَّا بِالله ومَا أُنزِلَ إِلَينَا} "فقلت ليَحيى: ما تقول في إِسناده؟ قال: جَيِّدٌ، قلتُ: فإِن أخذ به إِنسان؟ قال: لا بَأس، قلتُ: فإِن لم يقرأ بهذا ولا ب {قُل يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} و {قُل هُوَ الله أَحَدٌ} وقرأ بشيءٍ آخر مِنَ القرآن؟ قال: يُجزئه. (2549) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سمعت يَحيى بن مَعين، يقول، وقيل: الضَّرير يُكتب له، ويُلَقَّن بعد، ويَتَحَفَّظ؟ قال: لا، إِلا أن يكون قد حَفِظَ من فيه. (3654) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: أنشدنا يَحيى بن مَعين:

نُؤَمِّل أن نَبقَى طويلًا... وإِنما نَعُدّ مِنَ الأيام طرفًا وأنفاسا. (3829) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سأَلت يَحيى عن وِترِهِ؟ فقال: أنا أُوتر كل ليلة بثلاث، أقرأ فيها ب {سَبِّح اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى} و {قُل يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} و {قُل هُوَ الله أَحَدٌ} ولا أقنت إِلا في النصف الأخير من رمضان، فإِذا قَنَتّ في النصف، رفعت يدي. (4080) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: قلت ليَحيى: كم تختار أن تكبر على الجنائز؟ قال: أربعًا، قلتُ: فإِن صليتَ خَلفَ رجلٍ فكبر خمسًا؟ قال: أُكبر ما كَبَّر، ولا أنصرف. (4100) .