-وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سمعت يَحيى بن مَعين، يقول في تفسير: إِن سأل الرجل امرأته وهي على قَتَبٍ فلا تمنعه، فقال يَحيى: كانت المرأة في الجاهلية، إِذا أرادت أن تَلِدَ تقعد على قَتَبٍ ليكون أسرع لولادتها، فقال: إِن سألها وهي على هذه الحالة، فلا تمنعه. (4684) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: وقال: الغُلّ القَمِلُ، هو القِدُّ. (4685) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سمعت يَحيى بن مَعين، يقول، في تفسير"لاَ يَفرَك مُؤمِنٌ مُؤمِنةً". يقول: لا يكره قربها.

سمعت يَحيى بن مَعين، يقول: القَديد ثلاثة: قَديد النساء، وقَديد ماء الآبار، وقَديد الخبز، هو الفَتيت، والقَديد الذي هو القَديد. (4687 و4688) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سمعت يَحيى بن مَعين، يقول، وسُئل عن هذا الحديث: وتَقَطَّعَت عنَّا الخُنُفُ؟ فقال: الثياب الخلقان. (4922) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سمعت يَحيى بن مَعين، يقول: قال رجل مِنَ الشِّعر:

ألا إِنما التقوى هو العِزّ والكَرَم... وحبك للدُّنيا هو الذُّل والعَدَم

وليس على عبد تَقيٍّ نَقيصَة... إِذا صَحَّحَ التقوى وإِن حاكَ أَو حَجَم. (4934) .

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: سمعت يَحيى بن مَعين، يقول في تفسير هذا الحديث: لاَ عَقرَ في الإِسلاَم ولاَ إِسعَادَ"، فقال يَحيى: العَقر: شيءٌ تصنعه الأَعراب، يذبحون على الماء لغير الله."

ـ وقال عباس بن مُحمد الدُّوري: أنشدنا يَحيى بن مَعين يومًا، قال أَبو الفَضل الدُّوري: ما أنشدنا هذا قط إِلا في الشتاء، في يوم بارد:

يومنا يوم ديمة... قد تَطيب فيه العَصَايد

أو روؤس قد أُهريت... هامها بالجلامد

رأَيت يَحيى بن مَعين قد كَتَبَ إِلى بعض المُحَدِّثين كتابًا، هذا صدرُهُ: حفظك الله حِفظَ مَن رضي عنه من خلقه.