التواصل بجلاء: قد من الله علينا بملاقات الشيخ الإمام الصوفي الهمام، فتمتعت النفس والعين من مشاهدته ومن جميل لقائه، وتزودت منه ما ينفعني الله به دينا وأخرى من جليل علومهم وأمواله"."

وما يحملنا على تأكيد هذا وعلى استمراره، هو وجود فقرة أخرى ضمن رسالة جوابية بعث بها محمد الصغير، يخبر فيها صديقه البطوئي:".... مقام الأخ الشقيق سيدي عيسى البطوئي .. وما ذكرتم في شأن مناقب السيد الوالد، فإنا إن شاء الله مشتغل بها، تصلكم إن شاء الله، وسلم لنا على سيدي أحمد بن إبراهيم (الراسي) وعلى سيدي إسماعيل وعلى كافة إخواننا الطلبة". (32)

ومجرد الإشارة إلى وجوه زمرة من الطلبة، دليل واضح على إثبات تلك الصلة، وتأكيد أيضا على استمرار عمل مسجد تيزي عدنيت كمركز للثقافة الدينية ببطوية، وهذه المرة تحت توجيه عيسى البطوئي وإشرافه، ولا أدل على ذلك في القائمة التي خصها فقيه بني سعيد أهل الفضل والصلاح، موضوعات ستكون محور دراسة تالية بحول الله.

1)في"المقصد الشريف والمنزع اللطيف في ذكر صلحاء الريف". كان المؤلف حيا سنة 722هـ.

2)توجد بالرباط نسختان من المخطوط، الأولى بالخزانة العامة تحت رقم 2.213 وهي مبتورة الأولى والآخر. ربما كانت أقدم النسخ، إذ لم تكن الأصل، والثانية بالخزانة الحسنية، رقمها 1.667 وهي كاملة، لا تحمل تاريخ النسخ.

3)أفرد الدكتور محمد حجي في أطروحة الدكتوراة"الحركة الفكرية بالمغرب في عهد السعديين"فصلا لرجال بطوية، بالجزء الثاني من 454