وقد ترجم لمحمد العبدري كل من ابن القاضي في"جذوة الاقتباس" (286 - 288) ، والعباس بن إبراهيم في"الإعلام فيمن حل مراكش وأغمات من الأعلام"، الرباط 1974م، 4/ 287 - 330، وكراتشكوفسكي في"تاريخ الأدب الجغرافي" (1/ 367) ، ومحمد مخلوف في"شجرة النور الزكية"، بيروت (1/ 217) ، وعمر فروخ في"تاريخ الأدب العربي" (6/ 401) ، والزركلي في"الأعلام"، (بيروت 1981 7/ 31 - 32) .

جاء في رحلة العبدري أنه محمد بن محمد علي بن أحمد بن سعود، وينتهي نسبه إلى عبد الدار بن قصي بن كلاب، وإليهم نسبة العبدري، وقد ولد على أقرب تقدير سنة 643هـ حسب علي إبراهيم كردي محقق طبعة دمشق من الرحلة .. واختلفت الآراء في أصله، فبعض مترجميه كبروكلمان في"تاريخ الأدب العربي" (1/ 428) ، وانخل بلانثيا في تاريخ الفكر الأندلسي (ترجمة حسين مؤنس، القاهرة 1955م، ص 318) ، وعمر فروخ في تاريخ الأدب العربي، (بيروت 1983م، 6/ 401) عَدُّوه أندلسيًا هاجر من الأندلس فرارا من الحروب والفتن، واستقر في"حاحة"بالمغرب، وبعضهم الآخر ككراتشكوفسكي في تاريخ الأدب الجغرافي (ترجمة صلاح الدين هاشم، القاهرة 1963م،1/ 367) ، وزكي محمد حسن في"الرحالة المسلمون" (ص. 132) يرى أن أسرة العبدري كانت تقطن بلنسية بالأندلس، ثم هاجرت إلى المغرب، ولعل نشأة العبدري في"حاحة"هي التي حملت العلامة محمد الفاسي على القول"إن العبدري مغربي لا أندلسي (مقدمة طبعة الرباط من الرحلة، سنة 1968) ؛ وإذا كان علي إبراهيم كردي يقول في تحقيقه لرحلة العبدري (طبعة دمشق) أن ليس"