كريم واجعلهم اللهم من الناظرين لوجهك يوم القيامة ومن الواردين موردا مزاجه من تسنيم .."."

ويقول حينما تعرض للفواحش والمنكرات التي قد تعتري المجتمع المسلم وتحد من تطلعاته الدينية والدنيوية:"اللهم يا من حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق، اعصم أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم من الوقوع في الفواحش الظاهرة والباطنة بفضلك، وادفع اللهم عنهم الوقوع في البغي بغير الحق، سبحانك بطولك ..".

ويعتمد المؤلف على ربط دعواته الإصلاحية بالآيات القرآنية، وقد رتب ذلك في أربعة أجزاء يقول الأستاذ الدباغ أنه لم يبق منها في خزانة جامع القرويين إلا الجزء الثاني الذي يحمل في دفتر التسجيل رقم 700، وهو مكتوب بخط جميل جدا إلا أنه متلاشي الأطراف؛ ويحتوي على أدعية استمدها الفقيه بن القاسم السلوي من اثني عشر سورة هي: الأعراف، والأنفال، والتوبة، ويونس، وهود، ويوسف، والرعد، وإبراهيم، والحِجر، والنحل، والإسراء الكهف ..

ولإبراز مقاصد الفقيه محمد بن القاسم السلوي في كتابه النفيس هذا لابد من الاقتراب من عدته المنهجية التي اختارها لتمرير خطابه الإصلاحي ورسالته الحضارية .. يفيدنا الأستاذ محمد الدباغ في كتابه سابق الذكر (ص: 263) أن صاحب"ملابس الأنوار ومظاهر الأسرار"يأتي بالآية في الهامش ثم يأتي بالدعاء المناسب لها مسجوعا، ويختار في محتوى