كما كانت"آيت بويمّاز"في القرن 19 مصدرا لآيت سدارت الجبل للإتيان بفقهاء يسيرون شؤونهم الدينية، إذ مكنني الاطلاع على بعض الوثائق الخاصة برسوم الأراضي لدى آيت سدارت الجبل من ملاحظة أن جزءً غير يسير منها حرره فقهاء ينحدرون من قبيلة"آيت بويمّاز"، بالإضافة إلى درعة وتوذغي.

ووجه آخر للتفاعل والتعامل بين"آيت بويمّاز"وآيت سدارت الجبل هو وجود اتفاقية تاضا بين قرية"آيت ءيبريرن"السدارتية من جهة وقرية"آيت بويمّاز"وزاوية"والْمْزي"بآيت بويمذاز من جهة أخرى. كما تحتفظ الرواية الشفوية بخبر استنجاد"آيت بويمّاز"بآيت سدارت حينما حرمهم آيت عطّا من المراعي. وتزعم حرْكة آيت سدارت الجبل حينها المسمى بـ"بوتْحمّارت" (2) من فرع آيت سدارت بواحة مزگيطة (ءينزگيطن) بوادي درعة بعمالة زاگورة حاليا.

2 ثانيا: شعر "ءوعكّي" وسيرته:

1 ـ سيرة الشاعر: ينحدر الشاعر"ءوعكّي"من قرية"ءيگليوّان"بأراضي آيت بويمّاز. وشعره المتداول بين مسنّي آيت سدارت الجبل يعود إلى مرحلة تجوله بالقبيلة قبل استقلال المغرب، والتي يمكن تحديدها انطلاقا من الرواية الشفوية بين سنتي 1948 و 1953 بشكل تقريبي. وكان أعرج. كما توقف عن نظم الشعر حينما تقدم به السن، لكن هجاء تلميذه"مولاي"