الموضوعية وليست متناقضة معها، وبطريقته هاته يصبح العلم هادفا وتصير الدراسات ملتزمة.

وبعد انتهائه من هذا التمهيد انتقل إلى التحدث عن تاريخ آسفي المقصود بالذات وسنتحدث في مقال آخر عن الطريقة التي سار فيها لتحقيق غرضه فإلى اللقاء إن شاء الله.

(1) آسفي وما إليه صفحة 7 بعد تصويب بعض الأخطاء.

(2) نفس المصدر صفحة 8.

(3) نفس المصدر صفحة 14.

(4) نفس المصدر صفحة 14.

(5) يقول الأستاذ عبد الوهاب ابن منصور مؤرخ المملكة في أحد تعليقاته الموجودة بالجزء الأول من كتابه أعلام المغرب العربي:"صحف أسم هذه القبيلة فصار في بعض الكتب مشتراية بسبب ميل نقطة الزاي الى جهة نقطة النون فصارت الزاي راء والنون تاء وبدأوا ينسبون إلى الاسم مصحفا فيقولون المشترائي بدل المشنزائي".

(6) آسفي وما اليه صفحة 24. (7) نفس المصدر صفحة 22.

(7) نفس المصدر صفحة 22.

(8) قبائل المغرب لعبد الوهاب ابن منصور 327.

(9) لقد تقدم أن ابن منصور يرى أنها تنسب الى صنهاجة لا الى مصمودة.

(10) كتبت خطأ عند الطبع بالنون. أنظر الصفحة التاسعة والعشرين من الكتاب. (17) نفس المصدر صفحة 50.

(11) آسفي وما إليه الصفحة 39.