-انظر الروضة المقصودة - الباب الخامس-، أما في ذكر شيوخه من أهل التبرك والتلقين فقد تناوله الشيخ أبو الربيع سليمان الحوات في الباب السابع من الروضة المقصودة فعرف بالعديد من المصطلحات الصوفية:

كالشيخ، والمريد، والولي، والصالح، والمجذوب، والمتمكن، والمتلون، والواصل، والبهلول، والسالك، والعابد، والناسك، والمتوكل، والمتيقن، والمحب، والعاشق، والعارف، والواصل، والوارث، والرباني، والقطب، والوتد، والبدل، والنجيب، ويؤكد بقوله:"إن تفسيرها في هذا المحل أكيد، والتوقف على معانيها من الرأي السديد ..." [1]

• آثاره في التصوف والأذكار والأدعية:

*جامع الأمهات في الأدعية والعبادات.

*تأليف في الأذكار والأسماء.

*إدخال السرور على المقصر مثلي والمغرور.

*الحسام المسنون في نصرة أهل السر المكنون.

*شرح على قصيدة"ما أرسل الرحمان أو يرسل"للإمام البكري.

*الدر المكنون في شرح سبحان ربك رب العزة عما يصفون.

*تقييد في فضل العلم.

*تحفة الأخيار في آي وأذكار

(54) الحوات، الروضة .. ص 361.

(1) الحوات، الروضة .. ص 361.