اله تعالى محمد بن علي بن ياسر الأنصاري. ولم يسم الناسخ اسمه ولم يذكر تاريخ الفراغ من النسخ وقد تحقق لدي أن تلك التعليقات والاستدراكات أكثرها بخط الإمام ابن مرزوق وقد صرح باسمه في بعضها.
5)نسخة لندرة جزآن في مجلد واحد هما الرابع والخامس يبتدئ الرابع بترجمة عبد الملك .. ابن نهيك من حرف العين وينتهي بترجمة محمد بن احمد اليصحبي ورد في آخره: نجز الرابع من كتاب الذيل والتكملة يتلوه في الخامس إنشاء الله ترجمة محمد ابن احمد .. بن أبي جمرة ويتفق هذا الجزء تماما مع جزء القاهرة أما الجزء الخامس من نسخة لندرة فيتفق تماما مع الجزء السادس الباريسي، ويلاحظ أن جزئ لندرة اشتملا على تصحيف فادح وقلب وتحريف مع حذف كثير من السطور، فينبغي التنبه لذلك عند المقابلة والنشر.
6)نسخة القاضي السيد عباس أبن إبراهيم المراكشي اشتملت على جزءين الرابع والأخير من الكتاب من نقص فيه، أخذ كل منهما بالتصوير للخزانة العامة بالرباط، أما الرابع منهما فيبتدئ بترجمة عبد القاهر بن يوسف وينتهي بترجمة محمد بن احمد بن عبد الملك بن عيسى اليحصبي يتفق مع سفر لندرة الرابع ومع سفر القاهرة الخامس ويزيد عليهما بتراجم أوله، أما السفر الأخير من نسخة القاضي ابن إبراهيم فموضوعه في تراجم الغرباء يبتدئ بترجمة علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف الأنصاري وينتهي بترجمة يونس بن يوسف .. قصري ثم ختم مؤلفه الكتاب بتراجم النساء أورد ذكرهن مرتبا على الحروف بين أندلسيات وغريبات زرن