16)مصطلح استعمله القطب (ابن عربي) به كل موشح ذي مطلع أي ما يعرف بالموشح التام حسب ابن الملك - دار الطراز: 32 - والرأي عندي أن نراجع أنفسنا - نحن المغاربة - في المصطلحات المتداولة في هذا الفن أو في غيره من الفنون، ونعمل على إحياء بالتام - من التوشيح - عند أهل المشرق كان يعرف عندنا بالمرؤوس. والقطب ابن عربي جاء يعد فترة ابن سناء الملك ومع ذلك نراه ملتزما بالمصطلح الأندلسي دون غيره.

17)كذا في مخطوطة (المسلك السهل) الملحقة.

18)بهذه العبارة صدرها الحايك الحفيد (محمد بن عبد الملك بن الحسين بن أحمد الأندلسي التونسي التطواني) في النسخة المخطوطة المؤرخة بسنة 1202هـ وهي نسخة فريدة موجودة بخزانة مؤرخ تطاون العلامة الحاج محمد داود.

19)المطلع والدور الأول يستعمل صنعة سباعية في بسيط رمل الماية من طبع نغم الحسين والأصل فيها صنعة من بسيط نوبة الحسين حسب نسخة (ليدن) ونسخة (الرقيوق) من الحايك - طبع الحسين بسيط رمل الكاية. أما نص الصنعة الصوفية (يا عريب الحي) فتأتي فيهما في بسيط عراق العجم حيث يقابلها في أغلب نسخ الحايك الدور السابع من هذه الموشحة المعروف بصنعة (يا رسول الله يا بحر الوفا) .

20)كذا أيضا في النفح. وفي المنتقى: (قد ملك قلبي سديد البرحا) .

21)في المنتقى وغيره: (تنجلي منه بأبهى ملبس) .

22)منه صنعة سباعية أثبتها ابن جلون في مطبوعه ببسيط رمل الماية طبع الحسين بدل (يا عريب الحي) انظر / هامش: 19.