الفرنسية لكتاب «الذهب الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز» لابن مبارك اللمطي، الذي صدر في فرنسا عام2007، وهي أيضا صاحبة كتاب «التصوف والبحث عن النور» وهو واحد من أجمل كتبها إلى جانب «في حديقة حواء» عملها السردي القصصي الذي لاذت فيه خلال فترة من مسارها وفيما يشبه استراحة المحاربة بخيمة الإبداع

حينما استضفتُ الراحلة في مشارف سنة 2009 إثر صدور موسوعتها الشهيرة «مملكة الأولياء» دافعَت بأناقة واستماتة عن التصوف، خصوصا وأنها تعتبر المعتقد والسلوك الصوفيين من توابث الهوية الدينية للمغاربة. وكانت تقول وتكرر بأنه في ظل النضوب العقدي السائد في عالمنا الحالي تبقى الطريقة الصوفية التقليد الروحي الأكثر حيوية اليوم. أما التصوف الإسلامي فتعتبره المستقبل الديني للإنسانية

في إحدى لحظات اللقاء، شاغبتُها قليلا حينما قلت لها بأن الزوايا اليوم فقدت أدوارها القديمة وتحولت إلى مجال سائب للإسلام الشعبي تُصرَّف داخله العديد من الضلالات والبدع والخرافات وأعمال الشعوذة. لكن زكية كانت مصرة على أن بإمكان هذه الزوايا أن تجدد ذاتها وتستعيد أدوارها القديمة. فقط على الدولة ومؤسساتها والقيمين على الشأن الديني في بلادنا مضاعفة الجهود لتمكين الزوايا من التأقلم مع دينامية التحديث التي انخرط فيها المغرب.

رحم الله زكية الزوانات. لم تكن مجرد باحثة أكاديمية، بل صاحبة مشروع وقضية.

عبد الله كنون وأثره في الثقافة المغربية -1 -