-عن علي بن أبي طالب.

-عن الرسول (صلع) 4.

وتتجمع أسانيد الطرق الصوفية المغربية عند الجنيد للتفرع بعد ذلك، إذ لا نكاد نجد طريقة لا تتصل بها إلا نادرا، وحتى في هذه الحالة غالبا ما تتوفر هذه الطريقة على سند ثان يوصلها إلى الجنيد5.

وتفسر هذه الظاهرة بحرص الطرق على أن تكون سائرة على نهج السنة المحمدية لشهرة الجنيد بذلك.

من الجنيد إلى ابن مدين:

من الصعب الإحاطة بأسماء كل الذين أخذوا عن الجنيد وأسانيدهم لذلك نركز الحديث على ما يهمنا من هؤلاء. وهم الذين ترتفع أسانيدهم إلى أبي مدين عبر شخصيات كان لها أكبر الأثر في التصوف، وهي: ابن حرزهم والجيلاني وأبو يعزى.

أما السند الأول، فقد أخذ علي بن إسماعيل بن حرزهم رأس المدينة الغزالية بالمغرب:

-عن عمه صالح بن حرزهم (وأبي بكر بن العربي) .

-عن الإمام الغزالي.

-عن أبي المعالي إمام الحرمين.

-عن أبي طاهر المكي.

-عن الجنيد6.

أما السند الثاني، أخذ عبد القادر الجيلاني رائد الطريقة القادرية:

-عن أبي سعيد مبارك المخزومي.