وعلاماته الورع والإنصاف والتواضع ومداواة نفسه قبل غيره.

أما المريد فيشترط فيه التلطف والتأدب مع شيخه، وعدم إنكاره أحواله والاعتراض عليه، مع دوام الانتباه من الغفلة، والتبري من الخطوات المذمومة والتدرج في أحوال محددة، إلى أن يؤذن بتلاوة الأذكار.

ومن شروطها كذلك الخلوة لمدة معيينة، وجواز السماع، وملخص أصول الطريقة:

-اجتناب المحارم.

-أداء الفرائض.

-ترك الدنيا لأهلها مالا وجاها.

-الصدق.

-الإخلاص37.

انتشرت هذه الطريقة خارج أغمات فبلغت قبائل هزرجة وهيلانة ودرعة وانتقلت إلى مراكش على يد أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المراكشي المعروف بابن البناء العددي (654 - 721 هـ) .

3)الطريقة الحنصالية:

أسسها سعيد أحنصال تلميذ أبي محمد صالح ودفين دادس، ورغم دورها في نشر العلم واللغة العربية بمناطق القبلة38، لم تعطنا المصادر القديمة تفاصيل عنها وعن شاراتها وأتباعها وبعد قرون من الخمول ستعود إلى الظهور في آخر القرن الحادي عشر الهجري على يد أبي عثمان سعيد بن يوسف الحنصالي39.

من الشاذلي إلى الجزولي: