واستدامت الصداقة الصينية المغربية

إنني قد قمت بصفتي مستشرقا ومستعربا منذ 30 سنة بدراسة علم الاستشراق وعلم ابن بطوطة. ووفقا لنتائج دراستي وبحوثي أعتقد أنه إلى هنا يمكننا الوصول إلى الاستنتاجات التالية:

1.... حول تراجم ابن بطوطة، لقد وجدنا ما ورد عن لسان الدين بن الخطيب (ت 776=1370/ 6/1 - 1374/ 6/11م) في"الإحاطة"من معلومات محدودة. وما أورده ابن خلدون (ت 808 = 1407/ 7/1 - 1405/ 6/28م) في"مقدمته"وما ورد عن ابن حجر (ت 852 = 1449/ 2/23 - 1448/ 3/6م) في"الدرر الكامنة"من معلومات مفيدة وما ورد عن التمكروتي (ت 907 = 1506/ 7/6 - 1501/ 7/16م) في"النفحة المسكية"وما ورد عن المقري (ت 1041=1633/ 7/18 - 1631/ 7/29م) في"نفح الطيب". إن ما دونه في"تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"كان كافيا عن سيرة ابن بطوطة وهو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد إبراهيم بن يوسف اللواتي الطنجي الملكي الملقب في المشرق بشمس الدين والمكنى بأبي أحمد وولد بطنجة يوم الاثنين 17 من رجب 703 هـ الموافق 24 من فبراير 1304 م.

أما بالنسبة إلى أسرته فذكر الأستاذ الدكتور عبد الهادي التازي أنه:"يبدو أن الأسرة تنسب إلى سيدة كانت تحمل اسم فاطمة: عادة معروفة من قديم تنسب الناس إلى أمهاتهم، وتتحول فاطمة في المشرق - كدللا - إلى بطة، ونحن نعرف عن ابن بطة العكبرى (ت 387هـ) وتسمى بطة"