بين المعلوم والعلة، ونسبة الجماعة إلى بعضها البعض وهي التي يعبر عنها ابن خلدون بقوله:

"إن النسب إنما فائدته هذا الالتحام الذي يوجب صلة الأرحام حتى تقع المناصرة والنعرة"

وهي نسبة المعلولين إلى المعلولين، وهذه تسمى نسبة طبيعية ، يمكن أن ندرج فيها نسبة إضافة المعبرة عن شجرة أنساب أبائه الأقربين.

ونسبة عرضية تشتمل على النسبة المكانية التي تشير إلى موضع وبلد الولادة والنشأة، والنسبة الصناعية المتعلقة بالمشيخة على الوجه الذي سنذكرها به.

يسمح العنوان الموازي لـ"المشيخة"باستخراج فئتين كبيرتين: فئة"الأشياخ"وفئة"الأصحاب".

تشكل الفئة الأولى لزوما علميا لشخصية المؤلف ابن خلدون، وتتصل وظائفها بمهارات تعليمية وبيداغوجية مرتبطة بحقول معرفية علمية شهيرة التداول في الثقافة العربية- الإسلامية. ونسطر منها اللائحة التالية على سبيل التمثيل لا الحصر:

القراءة، الأخذ، التعلم، الإخبار، الحفظ، الاستظهار، السماع، الدراسة، المناولة، الكتابة، العرض، الختم، اللزوم، الإشهاد، الأنتياب، الصحبة، الاغتباط، الإفادة، الإجازة، التبريز.