لدراسة أصول الزاوية التيجانية. فالكتاب الأول اعتبر منذ زمن طويل مجرد صورة مبسّطة ومختزلة لكتاب:"جواهر المعاني"الذي جمعه حرازم برادة (تـ 1800 م) بالاشتراك مع ابن المشري [20] ، في حين إن الكتاب الثاني ظل مقصيا من دائرة اهتمام مريدي الطريقة كما أن معظم الباحثين في تاريخها لم ينتبهوا إليه.

هذان الكتابان يختلفان كليا عن"كتاب الجواهر". فأحمد التيجاني لم يكن على معرفة بهما ولم يطلع عليهما، كما أنهما لم ينشرا إلى يومنا هذا. في حين أن"كتاب الجواهر"صدر في طبعته الرابعة، كما هو الشأن بالنسبة لمؤلفات قليلة الأهمية (مقارنة بكتاب الجامع) ككتاب"الإفادة الأحمدية". والجدير بالذكر أن هذين العملين عرفا باسم (الكناش) [21] . وأحمد سكيرج صاحب كتاب كشف الحجاب كتب بأن الكناش المكتوم هو أيضا اسم عرف به هذان الكتابان. هذه التسمية المفعمة بما هو ديني تفسر السرية التي ظلت تحيط بهما لأمد طويل.

يمكن أن نعتبر دراسة"روض المحب الفاني"وكتاب"الجامع"من الأهمية بالنسبة للمتخصصين في تاريخ هذه الطريقة. فالكتابان يحيطان بالمرحلة السابقة لتأسيس الزاوية التيجانية وما بعدها، كما أن تحرير"كتاب المعاني"، الذي ظل يعرف بكونه مجرد محاكاة، فتح صراعا حاميا بين حرازم برادة وابن المشري.